Glazgo religijos muziejus buvo išgelbėtas nuo uždarymo – štai kodėl jis svarbus daugiakultūrei Britanijai

Glazgo Šv. Mungo religinio gyvenimo ir meno muziejus yra unikalus Britų salose. Tai vienintelis muziejus, skirtas meno ir religijos dialogui, kuriame saugomi įvairių tradicijų ir epochų religiniai artefaktai.

Nuo pat atidarymo 1993 m. muziejus bendradarbiavo su įvairiomis religinėmis bendruomenėmis, paversdamas jį dvasinės patirties ir tikro tarpreliginio dialogo erdve. Tai ne tik muziejus, kuriame saugomi artefaktai, bet ir gyvas religinės įvairovės ir daugiakultūrės Britanijos simbolis.

2020 m. kovą muziejus, kaip ir daugelis kitų, buvo uždarytas dėl COVID-19. Tačiau panaikinus apribojimus ir vėl atsidarius vietoms, St Mungo buvo gresia uždarymas visam laikui sumažinus finansavimą ir smarkiai praradus pajamas. Geros žinios pasirodė kovo 4 d. – pažadėtas finansavimas iš Glazgo miesto tarybos. Iš dalies tai buvo atsakas į a galinga peticija.

Muziejai praturtina vietos kultūrinį gyvenimą, o po pandemijos buvo dedamos bendros pastangos apmąstyti jų vertę ir jų uždarymo sukeltą nepriteklių. Tačiau St Mungo yra daugiau nei muziejus, o jo unikalumas skatina susimąstyti.

Kovokite su dezinformacija. Gaukite naujienas čia, tiesiai iš ekspertų

Gaukite naujienlaiškį

Joje eksponuojami religiniai artefaktai iš skirtingų religinių tradicijų ir laikotarpių, kurie suteikia kontekstinį religijos supratimą. Artefaktai veikia edukaciškai, bet taip pat yra interpretuojami rituališkai / atsidavimo būdu atitinkamų tikėjimo bendruomenių asmenų.

Tai reiškia, kad jie atveria erdvę dvasiniam įsitraukimui ir garbinimui. Tai iš dalies įvyko dėl aktyvaus tikinčiųjų bendruomenių dalyvavimo kuriant muziejų, ypač šešios pasaulio religijos kurie yra praktikuojami Škotijoje: budizmas, krikščionybė, induizmas, islamas, judaizmas ir sikizmas.

Nuo pat pradžių tikslas buvo ne tik artefaktų rinkimas, bet ir sukurti dinamišką išgyvenamos religijos erdvę. Įrengus pertvaras, grindjuostes ir kitus panašius įrenginius, buvo sudarytos tinkamos žiūrėjimo erdvės ir paskatintas dvasinis įsitraukimas.

Bronzinės statulos pakėlimas Viešpats Šiva iš Nataradžos nuo grindų ant cokolio yra vertingas pavyzdys. Su juo, kaip šventu induistų artefaktu ir atsidavimo objektu, reikėjo elgtis pagarbiai. Rekomendavo induistų bendruomenė, ji perteikė dievybių statulos, pakeltų nuo grindų, svarbą.

Tai kelia klausimą apie ribas tarp estetikos ir sakralumo, nurodant daugialypį eksponatų pobūdį. Paveikslą įsigyti padėjo žydų bendruomenės nariai Šabo žvakės pateikė Dora Holzhandler. Paveikslas sujungia skirtingas simbolinio ir dvasinio šabo žvakių uždegimo ir šeimos susibūrimo pamaldas gijas.

Muziejus yra labai svarbus kaip tarpreliginio dialogo simbolis. Nuo pat įkūrimo su atskiromis tikėjimo bendruomenėmis ir švietimo patarėjais buvo konsultuojamasi įvairiuose procesuose, įskaitant jų tikėjimą ar praktiką reprezentuojančių artefaktų įsigijimą, kurių pasiekiamumas buvo pasaulinis.

Nors religija buvo plačiai tyrinėjama istoriškai ir geografiškai, muziejus taip pat sutelkė dėmesį į Škotijos gyvenime veikiančių religijų patirtį. Buvo priimti kūrybingi sprendimai dėl religijų, kurios priešinosi vaizdiniam ar ikonografiniam vaizdui, pateikimas. Vienas iš tokių pavyzdžių buvo tapyba Dieviškojo suvokimo atributai, islamo menininko Ahmedo Moustafa, kuri suvienija didžiąsias islamo kaligrafijos ir geometrijos tradicijas, kad iššauktų Dievo didybę.

Gyvas religijos muziejus

Religija visada bus ginčytina tema. Šv. Mungo, kaip gyvo religijos muziejaus, statusas tapo atakų objektu, nes kilo nesutarimų dėl reprezentacijos klausimų. Kritika dėl tam tikrų tikėjimų, tokių kaip bahajų, išskyrimo arba jų atstovavimo religijos muziejuje trūkumo yra neišvengiama, tačiau į jį atsižvelgta pasiūlymuose dėl laikinųjų parodų.

Taip pat yra tyrinėjami neigiami religijos aspektai, įskaitant jos vaidmenį kare ir mažumų grupių priespaudą. Vienas iš baisiausių atvejų buvo susijęs su muziejaus Šivos statulos apvertimas krikščionio evangeliko, ginkluoto su Biblija rankoje – jo pasirinktu „ginklu“.

Pasaulinis religijos įsitraukimas į muziejų rinkinius nėra naujas, tačiau iš tiesų išskirtinis St Mungo yra dinamiškas ir konsultacinis būdas, kuriuo vietos tikėjimo bendruomenės buvo neatsiejamos nuo to, ką muziejus pradėjo vadinti konceptualiai. Tai žymi antroji jo pavadinimo dalis: Religinis gyvenimas ir menas – tai daiktai, kuriuos žmonės naudoja kasdieniam garbinimui.

Muziejus paeiliui kreipėsi į kiekvieną bendruomenę, kad aptartų kūrinių įsigijimą iš tikėjimo, jų eksponavimo ir kitus aktualius klausimus. Tai buvo laikoma autentiškesniu tuo, kad atsižvelgta į tai, kad kiekviena religija turi skirtingus poreikius ir rūpesčius, ir nebuvo primesta visiems tinkančios strategijos.

Šio išskirtinio požiūrio turėtų laikytis dirbantys asmenys dekolonizuoti muziejaus erdvę. Jis išlieka pavyzdžiu kitiems tokio pobūdžio muziejams dėl iššūkių, kuriuos jis sau kelia, ir į klausimus, į kuriuos ieškojo atsakymų.

Ir laikydamasi savo misijos atspindėti religiją taip, kaip ji gyvena įprastame kasdieniame gyvenime, ji toliau vystysis, stengsis ugdyti supratimą, toleranciją ir bendrą pagrindą.