VIENYBĖ TARP TIKIKINČIŲ ŽMONIŲ GINTI ŽMOGAUS TEISES
Naujienų kambarys / EINPRESSWIRE. Šiuo metu, kai žmogaus teisėms kyla grėsmė visame pasaulyje, tiek vadinamosiose besivystančiose šalyse, tiek šalyse, kurių šūkis yra susijęs su žmogaus teisėmis, vienybė tarp tikinčiųjų yra daugiau nei būtina ir pageidautina.
„Tą dieną, kai galėsime visiškai pasitikėti vieni kitais, žemėje bus taika“, – rašė L. Ronas Hubbardas, ir būtent šiame kelyje pernai gruodžio 9 d., 6 religijų (budizmo, krikščionybės, induizmo, islamo) Scientology ir sikizmas), atstovaujantys senajam ir naujajam su maždaug 2.95 mlrd. parapijiečių, susirinko į Jungtines Tautas kalbėti apie tikėjimą ir žmogaus teises, švenčiant Visuotinės žmogaus teisių deklaracijos (VŽTT) 74-ąsias metines. Šią turtingą grupę moderavo kunigas Ericas Roux, Jungtinių religijų iniciatyvos (URI), bene didžiausio šiandien egzistuojančio tarpreliginio tinklo, pasaulinis patikėtinis Europai.
Tarp kalbėtojų buvo Wissam al-Saliby, direktorius Žmonių teisės Pasaulio evangelikų aljanso Ženevos biuras (WEA), didžiausia pasaulyje evangelinė organizacija, kuri teigė, kad „biblinis teisingumas yra įsišaknijęs pačiame Dievo charakteryje. Mūsų pareiga siekti teisingumo ir mylėti savo artimą yra šio charakterio išsipildymas. Kai švenčiame Visuotinės žmogaus teisių deklaracijos 74-ąsias metines, man primena krikščionišką mokymą, kad kiekvienas žmogus turi Dievo paveikslą. Dėl šios priežasties žmonės kūrinijoje yra vertingesni ir vertingesni už viską. Ir dėl šios priežasties manau, kad turime JDHR 1 straipsnį: „Visi žmonės gimsta laisvi ir lygūs savo orumu ir teisėmis“.
Po to sekė panelinė diskusija Thinlay Chukki, Jo Šventenybės Dalai Lamos atstovas, Tibeto biuras, taigi ir Tibeto budizmas, kuris pakartojo, kaip svarbu „gerbti visų tikėjimų žmones ir žmones be tikėjimo“. Chukki pabrėžė „seną Tibeto budizmo praktiką ir mokymą“ ir pabrėžė filosofiją, kad „kiekvienos jaučiančios būtybės, įskaitant gyvūnus, gyvybė yra brangi“. Atstovas Thinlay pažymėjo, kad „Jo Šventenybės Dalai Lamos mokymai ir pranešimai visada pabrėždavo būtinybę žvelgti į pasaulį kaip į vieną didelę šeimą, kuri trokšta laimės ir nenori kančios“, ir galiausiai pripažino Tibeto parlamento nario buvimą. -Tremtis Europai, tarp dalyvių Thuptenas Gyatso.
Gursharanas Singhas, Sikhi Sewa draugijos generalinis sekretorius, tęsė panelinę diskusiją sakydamas: „Kaip galime sukurti taikos kultūrą? Jei tik skelbsime apie gyvenimą harmonijoje, savo tikslo niekada nepasieksime. Gėlė, nupiešta ant popieriaus lapo, gali būti graži, bet mes niekada nepajusime jos kvapo.[...] Kiekviena religija turi pagrindus, kurie galėtų būti visuotinai priimtini. Kaip patarė Guru Nanak Dev Ji, sikizmo įkūrėjas, jei sugebėsime sujungti visus šiuos pagrindinių pasaulio religijų pagrindus, galime sukurti principus, kurie galėtų tapti vienu iš pagrindinių požiūrių į taiką šioje planetoje.
Induizmo, seniausios pasaulio religijos, vardu, Dr Lakshmi Vyas, mokslų daktaras ir Europos indų forumo prezidentas savo įrašytame pristatyme sakė: „Žmogaus teisės yra prigimtinės teisės ir manoma, kad jas tiesiogiai davė Dievas. Dėl to jokia pasaulio valdžia negali jo ištraukti. Asmenys yra sukurti gyventi šiame pasaulyje su kitais ir turėti pareigą mylėti kitus. Induizmo tradicija sutelkia dėmesį į pareigų ir teisių paralelę... Žmogaus teisių vertinimas induizme kyla ne tik iš induizmo teologinių minčių, bet ir parašyta induistų šventraščiuose, kurie egzistavo šimtmečius iki žmogaus teisių sampratos gimimo.
Kitas kalbėtojas buvo Ivánas Arjona, bažnyčios prezidentas Scientology Europos viešųjų reikalų ir žmogaus teisių biuras, kuri taip pat pirmininkauja Jungtinių Tautų ECOSOC pripažintam fondui Tobulinimas (Gyvenimo, kultūros ir visuomenės tobulinimo fondas Arjona paaiškino:
„Jau daugiau nei 40 metų Scientologists propagavo ir mokė JDHR.) Tai buvo 1969 m., kai L. Ronas Hubbardas perspausdino Visuotinę žmogaus teisių deklaraciją Bažnyčios laisvės žurnale ir parašė, kad „Jungtinės Tautos rado atsakymą. Žmogaus teisių nebuvimas sutepė vyriausybių rankas ir kėlė grėsmę jų taisyklėms. Labai nedaug vyriausybių įgyvendino kurią nors Visuotinės žmogaus teisių deklaracijos dalį. Šios vyriausybės nesuprato, kad jų išlikimas visiškai priklauso nuo tokių reformų priėmimo ir taip suteikimo savo žmonėms reikalo, civilizacijos, kurią verta remti, verta jų patriotizmo.
Ir galiausiai, norint aprėpti temą islamo požiūriu, buvo Boumediène Benyahia, islamologas – Šveicarijos Islamo organizacijų koordinavimo (COIS) generalinis sekretorius ir mokslinis referentas bei Žodžio instituto (Kalima) direktorius. pasakė: „Turiu pradėti paprasčiausiai pasakydamas štai ką: dėl taikos kultūros negalima derėtis. Mes čia ne tam, kad derėtume. Kaip sudaryti taiką? Dėl jo negalima derėtis. Tai sakralumas, kuris primetamas kiekvienam, norime to ar ne... Žodis islamas yra šio amžino žmonijos kertinio akmens – taikos – pagrindas. Jis auginamas. Kaip ugdoma ši ramybė? Jis auginamas iš visų religijų, susijusių dvasingumų ir visų pradinių visuomenių bei individų išminties sėklų. Nuo sėklos iki vaismedžio, kuris savo ruožtu, tikimės, maitins visas sielas amžinai“.
