Visada sakiau, kad kiekvienas įsitikinimas, kad ir koks jis būtų, yra gerbtinas. Žinoma, jei tai nekelia grėsmės kitų gyvybėms ar pagrindinėms jų teisėms, ypač jei šios teisės gina mažuosius.
Vaikai "mingi" Tai vaikai, prietarų vaikai, pasmerkti mirčiai už tai, kad gimė vieniša motina, kenčia nuo apsigimimų arba pirmieji išdygsta viršutiniai dantys. ir daug kitų klausimų, kuriuos visada linkę spręsti pagyvenę žmonės. Ankstesni žodžiai apie „mingi“, 2013 m. rugpjūčio mėn. perskaičiau juos straipsnyje laikraštyje „La Verdad“. Ir jie mane paveikė.
Karo yra etninė grupė (gentis), įsikūrusi Omo upės srityje, Etiopijoje, vietovėje, vadinamoje Pietų tautomis. Ši gentis gyvena privilegijuotoje gamtinėje aplinkoje, yra sėslūs, nors gano kelis turimus galvijus. Jie žvejoja stambius šamus, tokius kaip sirulo, augina soras ir renka medų. Vaikus puošia gėlėmis, o moterys ruošia kasdienius darbus, o senoliai piešia keistus ritualinius simbolius. Turistui, kuris atvykus sutinkamas išskėstomis rankomis, ta vieta tarsi rojus, nors be elektros ar tekančio vandens, bet niekas negali būti toliau nuo realybės.
Matyt iki 2012 m., kai iškrito naktis ir jie nustojo skaičiuoti mėnulius, stebėti termitų piliakalnius ir gėrėtis savanoje apgyvendintomis akacijomis, pasak jauno 43 metų gido Mamush Eshetu, kuris nerado savotiško. tos visai nepozityvios genties įsitikinimus, jis prisipažino tam, kas to klausytų Dar visai neseniai jie įmesdavo savo vaikus į upę, aukodavo juos.
Iki tol niekas už kelių Karo etninės grupės kaimų nedemonstravo prieš vyresniųjų galią spręsti dėl žmonių gyvybės ir mirties. „mingi“. Tai buvo vaikai, kurie buvo laikomi prakeiktais, kuriems buvo priimtas sprendimas būti nužudytiems, kad ir ką sakytų tėvai. Kodėl kai kurie vaikai buvo laikomi prakeiktais? Kodėl jie buvo pasmerkti?
Tradicijos toje planetos dalyje, esančioje Afrikos širdyje, tebėra paslaptis ir tik pasakodami ir perpasakodami šias istorijas galime subraižyti paviršių jų įsitikinimams, kurie anais laikais išplito visame pasaulyje dėl vergų prekybos. praeityje, sugrąžinkite mums istorijas apie vaikų aukojimą beveik visur, kur kyla tokios idėjos.
Tačiau grįžus prie prakeiktų Omo slėnio vaikų, jie buvo nužudyti dėl pačių įvairiausių priežasčių: gimę nesantuokoje, nes tėvai nebuvo pranešę genties vadui, kad nori turėti vaiką, nes vaikas. gimdamas sirgo kažkokia liga. apsigimimas, kad ir koks mažas jis būtų, nes kūdikiui pirmiausia išdygo viršutiniai dantys, nes buvo dvyniai... Ir taip toliau, ilga ir kt nenumatytų atvejų, kurie buvo palikti raganų nuožiūrai, kurie su pasiteisinimu kad viršininkai Gentis nemėgo prakeiktų vaikų, dėl prietaro, kad suaugę gali pakenkti genčiai, atnešti nelaimę. Ir šis argumentas vietoje, kur badas ir sausra yra nuolatiniai ir nuolatiniai, yra neginčijamas.
Tik kai kurių Karo etninės grupės narių, tokių kaip Lale Lakubo, denonsavimas sugebėjo pakeisti papročius arba bent jau padaryti matomą visame pasaulyje žiaurią tradiciją, paremtą galingais įsitikinimais, tokiais pat senais kaip ir pati gentis.
Tarptautinis bendradarbiavimas ar korumpuotos vyriausybės, kuri gauna lėšų, kad sustabdytų šią praktiką ir ugdytų žmogaus teises, protestai neduoda jokios naudos, kai dėl prietarų taip lengva atimti vaiko gyvybę. Omo upės krokodilai ar dykumos hienos pasirūpina, kad tokios žiaurios praktikos neliktų pėdsakų.
Berniukai ar mergaitės tiesiogine prasme yra išplėšti iš savo tėvų gniaužtų, o jų tėvai nieko negali padaryti už juos. Ir jei jis prasidėjo renkant kuklios kronikos žodžius iš minėto laikraščio, leiskite tai tęsti po 10 metų, 2023 m. kovo mėn., laikraštyje El País, kur minėtasis Karo etninės grupės narys pareiškė: „Vieną dieną buvau savo kaime ir pamačiau ginčą prie upės. Su moterimi, kuri nešiojo labai mažą vaiką, kovojo apie penkis ar šešis žmones. Berniukas ir jos mama verkė, o kiti kovojo su ja. Jie sugebėjo iš jos atplėšti sūnų ir nubėgo upės link. „Jie įmetė vaiką į vandenį jam nespėjus nieko padaryti. Kai atsitiko šie įvykiai, Lale'as Lakubo buvo paauglys ir jautėsi skandalingas, kol motina jam pasakė, kad dvi jo seserys, vaikystėje, taip pat buvo nužudytos, nes genties vyresnieji jas laikė „mingis“, prakeiktas
Pats Lale nurodo apytikslį vaikų, kurie kasmet nužudomi šioje bendruomenėje, skaičių „mingis“, apie 300. Vaikai, kuriems nevyksta absoliučiai nieko, išskyrus gyvenimą vietoje, kur gyvenimą ir mirtį nulemia baisi pusiausvyra, slypi iškreiptose genties vyresniųjų širdyse, įsišaknijusiose senovinėse ir iškrypusiose idėjose. Atrodo, kad Karo etninė grupė tebėra senovės eroje, kai dievai ir toliau reikalauja kraujo ritualų.
Kai kurie antropologai šios praktikos pradžią laiko praėjusio šimtmečio pabaiga, tačiau, tiesą sakant, šis klausimas, pasak kitų tyrinėtojų, yra neįtikėtinas, nes ši praktika yra susijusi su badu ir sausromis, niokojančiomis tą regioną. žemę kurį laiką. daug dešimtmečių. Be to, ne tik šioje Etiopijos vietovėje kai kurie vaikai yra paskelbti prakeiktais. Kitame mano straipsnyje, susijusiame su neįmanomi įsitikinimai, Aš kalbėsiu apie Nakayi raganos vaikai. Ir vėliau albinosų vaikai Trumpai tariant, žiaurūs įsitikinimai, kuriuos kai kurie žmonės stengiasi kuo geriau sušvelninti.
Išgyvenęs savo patirtį ir ieškodamas nedidelės paramos, Lale Lakubo, kuriam dabar daugiau nei 40 metų, prieš kelerius metus netoliese esančiame Jinkos mieste įkūrė našlaičių mokyklą, pavadintą Omo Child, kurioje šiuo metu laukia apie 50 vaikų ir paauglių nuo 2 metų amžiaus. ir 19 metų. Visi jie deklaravo „mingi“. Lale'ui po sunkių pokalbių su genties vyresniaisiais pavyko pasiekti, kad jie duotų jam kai kuriuos vaikus, kuriuos ketino paaukoti. Jis jaučia, kad negali padėti visiems, bet tai tarsi ramybės sala tarp daugybės prietaringų dykumų. Jų projektas išlaikomas privačių žmonių, kurie bando sušvelninti šią tragediją, aukomis, bendradarbiauja ir kai kurie šių vaikų tėvai bei menki kitų vaikų ir paauglių mokesčiai, kurie eina mokytis į patalpose vykstančią mokyklą. Faktas yra tas, kad projektas po truputį auga lėtai, bet vis labiau matomu būdu.
2015 m. prodiusavo ir režisavo Johnas Rowe'as, o fotografijos režisierius Tyleris Rowe, o redaktorius Mattas Skow'as, dokumentinis filmas pavadinimu Omo vaikas: upė ir krūmas. Remiantis įdomia Lale Lakubo kelione ir kažkoks, kur galite sekti šio žmogaus trajektoriją, taip pat kas vyksta su Karo etnine grupe ir kitais etninių grupių žmonėmis Hamer ir Bannar, su kuriais jie dalijasi apgailėtinais įsitikinimais.
Miherit Belay, Sveikatos apsaugos, moterų, vaikų ir jaunimo ministerijos vadovė Omo slėnyje, šiuo metu teigia: „Kiekvieną mėnesį gauname naujų atvejų, bet dauguma niekada nežinomi. Tai kažkas, ką kaimai laiko paslaptyje. Reikia atsižvelgti į tai, kad čia šeimos gyvena labai didelėje erdvėje, kartais atskirtoje 50 ar 60 kilometrų, sunkiai prieinamose ir be aprėpties vietose, kur labai sunku sužinoti apie nėštumą ir net mažiau apie kažką panašaus į auką.
Visos šios istorijos nepasiekia žiniasklaidos, nebent sporadiškai. Jiems neįdomu. Kas domisi Etiopija? Tai vietos, kur žmonės miršta kiekvieną dieną iš bado, kur nėra nė menkiausios galimybės išsiveržti į priekį taip, kaip mes žinome. Įsivaizduokite, kaip sako Miherit Belay, kaip sunku jiems žinoti, ar įvyksta aukos.
Bibliografija:
https://elpais.com/planeta-futuro/2023-03-01/un-refugio-para-los-ninos-malditos-de-etiopia.html#
Laikraštis „La Verdad“, 08-11-2013. 40 psl
https://vimeo.com/116630642 (Šioje nuorodoje galite pamatyti jau minėto dokumentinio filmo apie Lalo ir „mingi“ anonsą)
Iš pradžių paskelbta LaDamadeElche.com
