फ्रान्समा कट्टरपन्थी इस्लामसँग गम्भीर समस्या छ, तर राष्ट्रपति म्याक्रोनले घोषणा गरेको "पृथकतावाद" विरुद्धको मस्यौदा कानूनले समाधान गर्ने दाबीभन्दा बढी समस्याहरू खडा गर्न सक्छ। यो नयाँ धार्मिक आन्दोलनका प्रख्यात विद्वान मासिमो इन्ट्रोभिग्ने, एक इटालियन समाजशास्त्री र CESNUR (नयाँ धर्मको अध्ययन केन्द्र) का प्रबन्ध निर्देशक र प्रख्यात विद्वानहरूद्वारा सह-लेखन वा समर्थन गरिएको "श्वेत पत्र" को निष्कर्ष हो। Bernadette रिगल-सेलार्ड, बोर्डो विश्वविद्यालयबाट, कानून मा फ्रान्सेली लेक्चरर फ्रेडरिक-जेरोम पान्सियर, मानव अधिकारकर्मीहरु विली फाउट्रे, ब्रसेल्स स्थित Human Rights Without Frontiers, र अलेसेन्ड्रो अमिकारेली, लन्डनमा मानव अधिकार अधिवक्ता र विश्वासको स्वतन्त्रताको लागि युरोपियन महासंघ (एफओबी) का अध्यक्ष।
"आतंकवादको सामाजिक जरा उन्मूलन गर्नु एक प्रशंसनीय उद्देश्य हो"श्वेतपत्र जारी गर्ने कार्यदलका सदस्यहरू भन्छन्,"र मस्यौदा कानूनका केही प्रावधानहरू अर्थपूर्ण छन्, तर त्यहाँ गम्भीर समस्याहरू पनि छन्। "
पहिलो, कानूनलाई केही राजनीतिज्ञहरू र मिडियाद्वारा विचलित पार्ने उच्चारणहरूका साथ प्रस्तावित र प्रचार गरिएको छ जसको अर्थ फ्रान्समा सबै रूढिवादी मुस्लिमहरू, अर्थात् बहुसंख्यक मुस्लिमहरू रहेको फ्रान्समा "इस्लाम देस लुमिएरेस", एक प्रबुद्ध शैलीको इस्लामलाई मात्र स्वीकार गरिएको छ। फ्रान्स र युरोपआतंकवाद होइन भने अतिवादको आशंका गरिएको छ । "यो", रिपोर्ट भन्छ, "यसलाई समावेश गर्नुको सट्टा चरमपन्थलाई इन्धन गर्ने जोखिम।"
दोस्रो, होमस्कूलिङमा पूर्ण प्रतिबन्धले हजारौं फ्रान्सेली अभिभावकहरूलाई सजाय दिन्छ जो मुस्लिम छैनन्, र धेरै जसो केसहरूमा धार्मिक कारणहरूले गर्दा आफ्ना बच्चाहरूलाई घरमा शिक्षा दिने निर्णय पनि गर्दैनन्। धेरै समाजशास्त्रीय अध्ययनहरूले निष्कर्ष निकालेका छन् कि होमस्कूलिङ शिक्षाको एक वैध रूप हो र यसले राम्रो नतिजा दिन सक्छ।। "इस्लामी अति कट्टरवाद", लेखकहरू भन्छन्, "होमस्कूलिङमा थोरै मामिलाहरूमा देखा पर्दछ, र अभ्यासलाई पूर्ण रूपमा प्रतिबन्ध लगाउनुको सट्टा पर्याप्त नियन्त्रणहरू मार्फत नियन्त्रण वा हटाउन सकिन्छ।। "
तेस्रो, त्यहाँ "मानव मर्यादा" विरुद्ध काम गर्ने वा शारीरिक मात्र होइन "मनोवैज्ञानिक दबाब" प्रयोग गर्ने मानिने धार्मिक संस्थाहरूलाई विघटन गर्ने द्रुत प्रक्रिया छ। यो, ह्वाइट पेपर भन्छ, तथाकथित "पंथहरू" विरुद्ध प्रयोग गरिएको मानक शब्दजाल हो र वास्तवमा केही फ्रान्सेली राजनीतिज्ञहरूले पहिले नै घोषणा गरिसकेका छन् कि यो कानून "सयौं पंथहरू भंग" गर्न प्रयोग गरिनेछ (फ्रान्समा भनिन्छ। गुटबन्दी).
"मस्तिष्क धुने" वा "मनोवैज्ञानिक नियन्त्रण" को छद्म-वैज्ञानिक धारणामा भर पर्नुको सट्टा, श्वेतपत्रले सुझाव दिन्छ, कानूनले "आपराधिक धार्मिक आन्दोलनहरू" मा ध्यान केन्द्रित गर्नुपर्छ (एक लेबल धेरै विद्वानहरूले मायावी "पंथ" लाई प्राथमिकता दिन्छन्। गुटबन्दीशारीरिक हिंसा प्रयोग गर्ने वा सामान्य अपराध गर्ने। र, प्रतिवेदनमा थपिएको छ, "मानव मर्यादा" को रक्षाले धार्मिक निकायहरूको कर्पोरेट स्वतन्त्रताको उल्लङ्घन गर्न नसक्ने हुन सक्छ, उदाहरणका लागि जब उनीहरूले कसलाई भर्ना गर्ने वा निष्कासन गर्ने, वा उनीहरूका वर्तमान सदस्यहरूले उनीहरूसँग सम्बद्ध नहुने सुझाव दिँदा। निष्कासन गरियो। श्वेतपत्रले बहिष्कार र "बहिष्कार" धार्मिक स्वतन्त्रताको भाग हो भनी उल्लेख गर्दै धेरै अदालतका निर्णयहरू उद्धृत गरेको छ, किनकि धर्महरूलाई आफ्नै संगठनहरूको बारेमा निर्णय गर्ने अधिकार छ।
चौथो, "गणतन्त्रका कानूनहरूप्रति शत्रुता" फैलाउनको लागि अनावश्यक रूपमा प्रयोग गरिएको पूजास्थलहरूको सन्दर्भको अर्थ प्रवचनहरूले आफूले अन्यायपूर्ण ठानेका कानुनहरूको आलोचना गर्न स्वतन्त्र हुनुहुँदैन भन्ने होइन। धर्म जहिले पनि अनुचित मानिएको कानूनको आलोचना गर्ने भविष्यसूचक कार्य भएको छ, जुन हिंसालाई उक्साउने भन्दा फरक छ।
"हामी बुझ्छौं", लेखकहरू व्याख्या गर्छन्, "फ्रान्सको आफ्नै परम्परा र इतिहास छ secularism, र हाम्रो उद्देश्य फ्रान्सले धार्मिक स्वतन्त्रताको अमेरिकी मोडेल, वा इटालियन बीचको सहयोगको मोडेल अपनाउनुपर्छ भन्ने सुझाव दिनु होइन। धर्म र राज्य। यसको विपरित, हाम्रो उद्देश्य भनेको फ्रान्सेली कानुनी परम्पराभन्दा बाहिर, धार्मिक अल्पसंख्यकहरूको अधिकारको हनन नगरी वा फ्रान्सको अन्तर्राष्ट्रिय मान्यताको उल्लङ्घन नगरी कट्टरपन्थी र आतंकवादको बारेमा वैध सरोकारहरूलाई सम्बोधन गर्ने तरिकाहरू खोज्नु हो। मानव अधिकार बन्धन। "
https://www.cesnur.org/2020/separatism-religion-and-cults.htm
टिप्पणीहरू बन्द छन्।