11.5 C
ब्रसेल्स
शनिबार, मे 11, 2024
एशियाधार्मिक स्वतन्त्रता: 2022 मा "कम भगवान" को विश्वासीहरूको कथाहरू

धार्मिक स्वतन्त्रता: 2022 मा "कम भगवान" को विश्वासीहरूको कथाहरू

धार्मिक स्वतन्त्रता: टाढा र बिर्सिएका द्वन्द्वका कथाहरू, "कम ईश्वर" को विश्वासीहरूको कथाहरू

अस्वीकरण: लेखहरूमा पुन: उत्पादन गरिएको जानकारी र विचारहरू उनीहरूलाई बताउने व्यक्तिहरूको हो र यो उनीहरूको आफ्नै जिम्मेवारी हो। मा प्रकाशन The European Times स्वचालित रूपमा दृष्टिकोणको समर्थन होइन, तर यसलाई व्यक्त गर्ने अधिकार हो।

अस्वीकरण अनुवादहरू: यस साइटका सबै लेखहरू अंग्रेजीमा प्रकाशित छन्। अनुवादित संस्करणहरू न्यूरल अनुवाद भनिने स्वचालित प्रक्रिया मार्फत गरिन्छ। यदि शंका छ भने, सधैं मूल लेखलाई सन्दर्भ गर्नुहोस्। धन्यवाद बुझ्नुभएकोमा।

कार्लो फिडाजा
कार्लो फिडाजाhttps://www.carlofidanza.eu
युरोपेली संसद सदस्य। (ECR-FdI) - युरोपेली संसदको धर्म वा आस्था र धार्मिक सहिष्णुताको स्वतन्त्रतामा अन्तरसमूहको सह-अध्यक्ष।

धार्मिक स्वतन्त्रता: टाढा र बिर्सिएका द्वन्द्वका कथाहरू, "कम ईश्वर" को विश्वासीहरूको कथाहरू

जबदेखि विश्वको नजर युक्रेनको द्वन्द्वमा परेको छ, धार्मिक स्वतन्त्रताको कुरा गर्न गाह्रो छ।

पहिले, कोभिड, र त्यसपछि युद्धले सानातिना तर कुनै कम गम्भीर त्रासदीहरू लुकाएको छ जुन बाँकी विश्वमा सँधै रहन्छ, त्यो पीडा जुन सबैभन्दा कमजोरको खर्चमा जारी रहन्छ।

एक क्षणको लागि, हामीले धार्मिक स्वतन्त्रताको कलाको अवस्था कस्तो थियो भनेर बुझ्यौं जब गत ग्रीष्ममा, NATO सेनाहरू अफगानिस्तानबाट फिर्ता भयो, र अचानक हामी अलगाव र भेदभावको अँध्यारो समयमा डुब्यौं। तिनीहरू विरुद्ध सतावटको समय जसको एक मात्र गल्ती हो कि तिनीहरूले आफ्नै ईश्वरमा विश्वास गर्छन् वा आफ्नै अस्तित्वको कारण।

हामीले महसुस गर्यौं कि संसारका केही भागहरूमा, महिला हुनु वा क्रिश्चियन हुनु अझै पनि अपराध हो। यो, उदाहरणका लागि, जबी* को कथा हो, जसको कथा ओपन डोर्स नामक गैरसरकारी संस्थाले हामीलाई सुनाएको थियो, तालिबानले कब्जा गरेपछि भागेकी एक जवान अफगान क्रिश्चियन महिलाको कथा।

जबी एक शरणार्थी हुन् जसले तालिबान कब्जा गरेपछि अफगानिस्तानबाट भाग्नुपरेको थियो। उनी अविवाहित छिन्, अझै धेरै जवान र राम्ररी शिक्षित छिन्। उनी मानवअधिकारको क्षेत्रमा सक्रिय थिइन् र त्यसैले तालिबानका लागि लक्षित थिए।

तर एक कार्यकर्ता हुनु र उनको आदर्शको लागि लड्नु जबीको मात्र गल्ती होइन। जबीका धेरै पापहरू छन्, जसमा एउटी महिला र क्रिश्चियन जन्मेको पनि समावेश छ।

तालिबानहरूलाई पहिले नै थाहा छ कि उनी को हुन् र उनी के गर्छिन् किनभने पाँच वर्ष पहिले, उनीहरूले उनको बुबालाई उनको विश्वासको लागि मारेका थिए, धेरै महिनासम्म यातना दिएपछि मात्र। र दुर्भाग्यवश, जबीका लागि त्रासदीहरू यहाँ समाप्त हुँदैनन्।

दुई वर्षअघि उनका भाइ पनि बेपत्ता भएका थिए । जबीजस्तै उहाँ पनि विश्वासी हुनुहुन्थ्यो। हामीलाई थाहा छैन कि उनका अन्य दाजुभाइहरू छन्, तर जबीकी आमा अझै जीवित छिन्। उनी क्रिस्चियन होइनन्।

जबीको कथा मात्रै होइन। त्यहाँ धेरै अन्य कथाहरू छन्, धेरै मिल्दोजुल्दो, कथाहरू जुन आधुनिकताको गतिमा हराइसकेका छन् र संसारमा जहाँ प्राथमिकताहरू पहिलो पृष्ठमा छन्। त्यसोभए, यो ठ्याक्कै यी कथाहरू हुन्, जसको उपसंहार जान्न असम्भव छ.

हामीलाई थाहा छ, उदाहरणका लागि, यी धेरै शरणार्थीहरू, काबुल कब्जा गरेपछि, राम्रो भविष्यको आशामा पाकिस्तान भागे। र त्यो ठीक यहाँ, तिनीहरूले आफैंलाई भेट्टाए, यदि नरकमा होइन, निश्चित रूपमा शुद्धिकरणमा। पाकिस्तानमा पनि, वास्तवमा, सताइएका ईसाईहरूको लागि कुनै विश्राम छैन।

अन्तरसमूहको साथ, हामीले युरोपेली संस्थाहरूको ध्यानाकर्षण गराउन सफल भयौं, विश्वको यस भागमा हरेक दिन पीडितहरूलाई दाबी गर्ने एन्टि-ब्लास्फेमी कानूनहरूको बदनामी। हाम्रो कार्यको लागि धन्यवाद, हामीले आठ वर्ष जेलमा रहेका शफकत इमानुएल र शगुफ्ता कौसरलाई क्रिस्चियन भएको एउटै गल्तीले बचाउन सक्षम भएका छौं।

तर त्यतिले पुग्दैन। इन्टरसमूहले दैनिक आधारमा रिपोर्टहरू प्राप्त गर्दछ, कम्तिमा शहजाद मसिहको होइन, जसको लागि अन्तरसमूहले संसदको पूर्ण सत्रको एजेन्डामा प्रस्ताव प्राप्त गर्न प्रयास गर्न धेरै चालहरू गरेको छ।

शहजाद मसिहको कथा गैरसरकारी संस्था यूरोपियन सेन्टर फर जस्टिस एन्ड ल द्वारा इन्टरग्रुपको ध्यानाकर्षण गराइएको थियो। शहजाद 22 वर्षीय युवा क्रिस्चियन व्यक्ति हुन् जो पाँच वर्षदेखि पाकिस्तानको जेलमा छन्, कथित रूपमा ईश्वरनिन्दाको आरोपमा।

2017 मा, काममा हुँदा - घटनाहरूको समयमा शहजाद अस्पतालमा चौकीदारको रूपमा काम गर्दै थिए - शहजाद आफ्नो एक मुस्लिम सहकर्मीसँग विवादमा परे। झगडाको केही समयपछि स्थिति चर्कियो र शहजादलाई गिरफ्तार गरियो।

त्यसबेलादेखि सुनुवाइको मिति पाउन पनि असम्भव भयो । जसको सुनुवाइ आज पनि स्थगित भएको छ ।

यस मुद्दालाई युरोपेली संस्थाहरूको ध्यानाकर्षण गराउन र पाकिस्तानी अदालतहरूमा सुनुवाइ गराउन गाह्रो हुनुका थुप्रै कारणहरू छन्।

सबैभन्दा पहिले, पाकिस्तानमा हालैका घटनाक्रमहरू अघि नै, ईश्वरनिन्दा कानूनको सन्दर्भमा स्थिति जटिल थियो। पाकिस्तानी प्रशासन आफैं वास्तवमा, आबादीको कट्टरपन्थी खण्डहरूको बन्धक छ जसले कडाईका साथ निन्दा विरोधी कानूनको रक्षा गर्दछ र त्यसैले कथित ईश्वरनिन्दा अपराधीलाई रिहा गरेर विरोधहरू खडा हुने डर छ।

युरोपेली स्तरमा, अन्तरसमूहले धर्मसँग सम्बन्धित लडाइँ गर्न सक्दो प्रयास गर्छ। यद्यपि, यसले प्रायः सापेक्षवादी संस्कृतिको सामना गर्छ। एउटा संस्कृति जसले युरोपेली संस्थामा व्याप्त छ र जुन धर्मको बारेमा कुनै पनि छलफललाई केवल निजी मामिलामा पठाउन चाहन्छ, यो महसुस गर्दैन, त्यसो गरेर, तिनीहरू तेस्रो देशहरूसँग वार्ताका लागि स्पष्ट सीमा र सीमाहरू स्थापित गर्न सक्षम छैनन्।

"[त्यहाँ छ] एउटा संस्कृति जसले युरोपेली संस्थामा व्याप्त छ र जुन धर्मको बारेमा कुनै पनि छलफललाई केवल निजी मामिलामा पठाउन चाहन्छ"

कार्लो फिडान्जा - एमईपी

त्यसकारण, आशा छ कि जति सक्दो चाँडो, युरोपेली संस्थाहरूले यस टोर्पोरबाट ब्यूँझनेछन् र यी वार्ताहरूमा आफ्नो पूर्ण वजन - राजनीतिक र आर्थिक - महसुस गर्न थाल्नेछन् ताकि आफ्नै भूमिमा बाँच्न चाहनेहरूको जीवन। र जो अझै पनि यस महाद्वीपलाई आशाका साथ हेर्छन्, सुरक्षित छन्। ■

* वास्तविक नाम सुरक्षा कारणहरूको लागि सुरक्षित

- विज्ञापन -

अधिक लेखक बाट

- विशेष सामग्री -spot_img
- विज्ञापन -
- विज्ञापन -
- विज्ञापन -spot_img
- विज्ञापन -

पढनै पर्नी

नवीनतम लेखहरू

- विज्ञापन -