शब्दहरू भन्दा बाहिर, मानिसहरूले प्रतीकहरू मार्फत सञ्चार गर्छन्। एउटा औंठीले विवाह गर्ने हाम्रो प्रतिबद्धतालाई चिन्ह लगाउँछ। एक रंगीन प्रकाशले हामीलाई रोक्न वा जान संकेत गर्दछ। धार्मिक प्रतीकहरू धेरै गहिरो जान्छन्। एक अर्धचन्द्राकार, एक तारा, एक क्रस, एक बसेको आकृति: कसैको लागि, यो थोरै अर्थ हुन सक्छ, तर लाखौं मानिसहरु को लागी एक विशाल इतिहास को भण्डार र अवतार को रूप मा गहिरो महत्व छ, मूल्यहरु को एक दूरगामी प्रणाली, एक आधार। सामूहिक समुदाय र सम्बन्धित, र तिनीहरूको पहिचान र मूल विश्वासको सार।
हाम्रो भित्री विश्वासको अभिव्यक्तिको दुरुपयोग वा विनाशले समाजलाई ध्रुवीकरण गर्न र तनाव बढाउन सक्छ।
यो अत्यावश्यक बहस कुरान जलाउने हालैका घटनाहरूद्वारा प्रेरित गरिएको हो, जुन एक अरब भन्दा बढी मानिसहरूको लागि विश्वासको केन्द्र हो। यी र अन्य घटनाहरू अवहेलना व्यक्त गर्न र क्रोधलाई जलाउन निर्माण गरिएको देखिन्छ। मानिसहरू बीच wedges चलाउन; र उक्साउन, दृष्टिकोणको भिन्नतालाई घृणा र सायद हिंसामा रूपान्तरण गर्न।
त्यसैले म यहाँ बनाउन चाहन्छु पहिलो बुँदा यो हो: कानूनले के स्वीकार्य छ वा छैन भन्ने प्रश्नलाई एक क्षणको लागि अलग राखेर, र आफ्नै धार्मिक विश्वास वा विश्वासको कमीलाई पर्वाह नगरी, मानिसहरूले कार्य गर्न आवश्यक छ। अरूको सम्मानको साथ। अरू सबै।
कानूनले के स्वीकार्य छ वा छैन भन्ने प्रश्नलाई एक क्षणको लागि अलग राखेर, र आफ्नै धार्मिक विश्वास वा विश्वासको कमी भएता पनि, मानिसहरूले कार्य गर्न आवश्यक छ। अरूको सम्मानको साथ। अरू सबै
भोल्कर टर्क, मानव अधिकारका लागि संयुक्त राष्ट्र उच्चायुक्त (जेनेभामा संयुक्त राष्ट्र मानव अधिकार परिषदमा 11 जुलाई 2023)
यसरी मात्रै दिगो वार्ता सम्भव हुन्छ । यसरी मात्र हामी मानव जातिहरू बीचको आचरण हुन सक्छौं जसले हामीलाई सामना गर्ने चुनौतीहरूलाई एकसाथ सम्बोधन गर्न सक्षम बनाउँछ।
तैपनि धार्मिक स्थलहरूको तोडफोड र प्रतिमाहरू, तिनीहरूका विश्वासीहरूका लागि पवित्र ग्रन्थहरू, र धार्मिक वस्तुहरूको विनाश शताब्दीयौंदेखि मानिसहरूलाई अपमान र उत्तेजित गर्न प्रयोग गरिएको छ। मेरो लागि, यो स्पष्ट छ कि मुस्लिमहरू विरुद्ध भाषण र भडकाउ कार्यहरू; इस्लामोफोबिया; यहूदी विरोधी; र क्रिस्चियनहरू - वा अहमदी, बहाई वा याजिदीहरू जस्ता अल्पसंख्यक समूहहरूलाई लक्षित गर्ने कार्यहरू र बोलीहरू पूर्ण रूपमा अनादरको अभिव्यक्ति हुन्। तिनीहरू आपत्तिजनक, गैरजिम्मेवार र गलत छन्।
सबै समाजका लागि विविधताको अथाह लाभलाई सम्झनु महत्त्वपूर्ण छ। सबै मानिसहरूलाई विश्वास गर्ने वा विश्वास नगर्ने समान अधिकार छ: यो मानव अधिकारको विश्वव्यापी घोषणाको आधारभूत हो जसले हामीलाई एकताबद्ध गर्दछ। हामीले सबै समुदायको हितमा अन्तरधर्म सद्भाव र आपसी सम्मानलाई प्रवर्द्धन गर्न आवश्यक छ।
राजनीतिक र धार्मिक नेताहरूले अनादर र असहिष्णुता विरुद्ध स्पष्ट, दृढ र तुरुन्त बोल्न विशेष रूपमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छन् - उनीहरूको आफ्नै समुदायको मात्र होइन, तर आक्रमणको अधीनमा रहेका कुनै पनि समूहको। उनीहरूले यो पनि स्पष्ट पार्नु पर्छ कि हिंसालाई पहिलेको उक्साहटद्वारा जायज ठहराउन सकिँदैन, चाहे वास्तविक होस् वा कथित।
यो पनि स्पष्ट छ कि हिंसालाई पहिलेको उक्साहटद्वारा जायज ठहराउन सकिँदैन, चाहे वास्तविक होस् वा कथित
भोल्कर टर्क, मानव अधिकारका लागि संयुक्त राष्ट्र उच्चायुक्त (जेनेभामा संयुक्त राष्ट्र मानव अधिकार परिषदमा 11 जुलाई 2023)
श्री राष्ट्रपति,
यी जटिल क्षेत्रहरू हुन्। कुनै पनि प्रकारको भाषण वा अभिव्यक्तिको सीमितता, एक मौलिक सिद्धान्तको रूपमा, अपवाद रहनुपर्छ - विशेष गरी जब कि भाषण सीमित गर्ने कानूनहरू अक्सर सत्तामा रहेकाहरूले दुरुपयोग गर्छन्, महत्त्वपूर्ण मुद्दाहरूमा बहसलाई रोक्न सहित।
तर अर्कोतर्फ, भाषणको कार्य, विशेष परिस्थितिहरूमा जुन यो हुन्छ, अरूको तर्फबाट कारबाही गर्न उत्तेजित हुन सक्छ - केहि अवस्थामा, धेरै हिंसात्मक र भेदभावपूर्ण कार्य। हालैका वर्षहरूमा, हिंसा, आतंककारी आक्रमण र सामूहिक अत्याचारका असंख्य कार्यहरूले मानिसहरूलाई तिनीहरूको धार्मिक विश्वासको कारणले लक्षित गरेको छ, तिनीहरूको पूजास्थलहरू भित्र।
यस किसिमको उक्साहटमा अन्तर्राष्ट्रिय कानुन स्पष्ट छ । को धारा 20 सिभिल र राजनीतिक अधिकारमा अन्तर्राष्ट्रिय करार राज्यहरू: राज्य पक्षहरूले अपवाद बिना, "भेदभाव, शत्रुता वा हिंसालाई उक्साउने राष्ट्रिय, जातीय वा धार्मिक घृणाको कुनै पनि वकालत" निषेध गर्नुपर्दछ।
यसलाई कसरी लागू गर्नुपर्छ भन्ने राम्रोसँग बुझ्नको लागि, २०११ मा मेरो कार्यालयले क्षेत्रीय कार्यशालाहरूको एक श्रृंखला आयोजना गर्यो जसले गर्दा रबत कार्य योजना। यसले प्रसङ्ग, वक्ता, अभिप्राय, सामग्री, र हद र हानिको सम्भावना सम्बन्धी छ-चरण थ्रेसहोल्ड प्रदान गर्दछ, जसले हिंसालाई उक्साउने स्वतन्त्र अभिव्यक्तिलाई सीमाङ्कन गर्न मद्दत गर्दछ।
अन्ततः, ICCPR को धारा 20 को आवेदन राष्ट्रिय कानून-निर्माताहरू र अदालतहरूले एक विशेष मामलामा निर्धारण गर्ने विषय हो। उनीहरूले अन्तर्राष्ट्रिय मानवअधिकार कानूनले प्रदान गरेको पङ्क्तिसँग मेल खाने तरिकाले त्यसो गर्न आवश्यक छ। धार्मिक सिद्धान्तलाई आलोचनात्मक समीक्षाबाट जोगाउनुको सट्टा उनीहरूको एकमात्र उद्देश्य र परिणाम व्यक्तिहरूको सुरक्षा गर्नु हो भनेर विचार र अभिव्यक्तिको स्वतन्त्रताको ओभरराइडिंग अधिकारमा कुनै पनि राष्ट्रिय प्रतिबन्धहरू तयार गरिनु पर्छ।
मेरो दोस्रो बिन्दु यो हो: हिंसा, भेदभाव र शत्रुतालाई उक्साउने घृणाको वकालतलाई प्रत्येक राज्यमा निषेध गरिनुपर्छ।
श्री राष्ट्रपति,
यद्यपि उनीहरूलाई हिंसा भड्काएको मानिने छैन, अभिव्यक्तिका अन्य रूपहरू हुन सक्छन् घृणायुक्त भाषण, यदि तिनीहरूले कुनै व्यक्ति वा समूहलाई तिनीहरूको लिंग, विश्वास, जाति, बसाइँसर स्थिति, यौन झुकाव वा तिनीहरूको व्यक्ति वा पहिचानमा निहित कुनै अन्य कारकको आधारमा अपमानजनक वा कट्टरपन्थी भाषा प्रयोग गरेमा, तिनीहरूको मर्यादा घटाउन र तिनीहरूको मानलाई अपमानित गर्न खोजेमा। अरूको आँखा।
म विस्तारमा भन्न चाहन्छु: महिलाहरूलाई अमानवीय बनाउने र पुरुषसँगको समानतालाई अस्वीकार गर्ने; टाउकोमा स्कार्फ लगाउने मुस्लिम महिला र केटीहरूलाई मौखिक रूपमा दुर्व्यवहार गर्दै; अपाङ्गता भएका मानिसहरूलाई हाँस्ने; आप्रवासी वा विशिष्ट जातिका मानिसहरू अपराधमा संलग्न हुने सम्भावना बढी हुन्छ भनी गलत दाबी गर्ने; वा LGBTIQ+ मानिसहरूलाई गाली गर्ने: त्यस्ता सबै घृणित भाषणहरू समान छन्, जसमा यो आधारभूत धारणाबाट उत्पन्न हुन्छ कि केही व्यक्तिहरू मानव रूपमा सम्मानको कम योग्य छन्।
सामाजिक सञ्जालको ज्वारीय शक्तिहरूद्वारा संचालित, र बढ्दो अन्तर्राष्ट्रिय र राष्ट्रिय विवाद र ध्रुवीकरणको परिप्रेक्ष्यमा, जताततै, हरेक प्रकारको घृणायुक्त भाषण बढिरहेको छ। यो व्यक्तिको लागि हानिकारक छ, र यसले सबै समाजको सही कार्यका लागि आवश्यक सामाजिक एकतालाई हानि पुर्याउँछ।
मेरो तेस्रो बिन्दु, त्यसपछि: घृणायुक्त भाषणलाई सम्बोधन गर्न आवश्यक छ, सबै समाजहरूमा, संवाद, शिक्षा, चेतना जगाउने, अन्तर-विश्वास र अन्तर-समुदाय संलग्नता मार्फत। र अन्य सार्वजनिक नीति उपकरणहरू। यसलाई सबै जिम्मेवार निकायहरू, प्रभावशाली व्यक्तिहरू र निजी क्षेत्रले सक्रिय रूपमा प्रतिवाद गर्न आवश्यक छ।
यो संयुक्त राष्ट्र रणनीति र घृणायुक्त भाषणमा कार्य योजना यो घटनालाई सम्बोधन गर्न र यसको प्रतिरोध गर्न राज्यहरूलाई समर्थन गर्न संयुक्त राष्ट्रको प्रतिक्रिया हो।
राष्ट्रिय अधिकारीहरू र अन्यहरूद्वारा प्रभावकारी रोकथाम रणनीतिहरूले घृणायुक्त भाषणको अन्तर्निहित कारणहरू पहिचान गर्न र सम्बोधन गर्न सक्छ। म राज्यहरूलाई मानवअधिकार परिषद्मा स्थापित धर्म वा विश्वासमा आधारित असहिष्णुता विरुद्धको कार्ययोजना कार्यान्वयन गर्न आफ्नो प्रयास दोब्बर गर्न प्रोत्साहित गर्दछु। रिजोल्यूशन 16 / 18 र मार्फत इस्तानबुल प्रक्रिया। मैले मेरो सम्बन्धित मा हाइलाइट गरें रिपोर्ट यस वर्षको सुरुमा, शिक्षण सामग्री, र सहकर्मी-बाट-सहकर्मी शिक्षाले धर्म वा विश्वासको क्षेत्रमा बहुलवाद र विविधताको सम्मानलाई बढावा दिनुपर्छ। सिकेका पाठहरू र आशाजनक अभ्यासहरूको आदानप्रदानलाई हाम्रो समर्थन सहित प्रवर्द्धन गरिरहनुपर्छ अधिकार फ्रेमवर्कको लागि विश्वास.
श्री राष्ट्रपति,
धेरै समाजहरू राजनीतिक उद्देश्यका लागि धार्मिक भिन्नताहरूको यो हतियारसँग संघर्ष गरिरहेका छन्। हामीले आफुलाई राजनैतिक फाइदाको लागि अराजकताका यी व्यापारीहरूबाट हतियार बन्न दिनु हुँदैन - यी उत्तेजकहरू जसले जानाजानी हामीलाई विभाजित गर्न खोज्छन्।
आफ्नो गहिरो मूल्यमान्यता र विश्वासलाई लक्षित गर्ने कार्यहरूबाट आक्रोशित र आक्रोशित लाखौं मानिसहरूप्रति म अत्यन्तै सहानुभूति प्रकट गर्दछु।
आज मेरो ओभरराइडिंग लक्ष्य भनेको हाम्रो विविधता, मानव अस्तित्वको बुझाइ, र हाम्रा विचार र विश्वासहरूद्वारा ल्याइएका हामी सबैको गहिरो समृद्धिलाई स्वीकार गर्नु हो। हाम्रा समाजहरू - हाम्रा सबै समाजहरू, तिनीहरूको धार्मिक र सांस्कृतिक पृष्ठभूमि जुनसुकै भए पनि - विगतमा धेरै सभ्यताहरूले हासिल गरिसकेका विभिन्न मानिसहरूबीच सम्मान, संवाद र सहयोगको चुम्बक बन्न प्रयास गर्नुपर्छ।
अन्तर्राष्ट्रिय शान्ति र सुरक्षा प्रवर्द्धन गर्न; एक धनी, सुरक्षित र सम्मानजनक सामाजिक कपडा; साथै आफ्ना सबै सदस्यहरूको योगदानबाट पूर्ण रूपमा लाभ उठाउन सक्ने अर्थतन्त्र र समाजहरूले अझ बढी सहिष्णुतालाई अगाडि बढाउन प्रतिबद्ध हुनुपर्छ; ठूलो सम्मान; र को ठूलो मान्यता हाम्रो भिन्नताको महत्व र मूल्य.
मिडियामा । अनलाइन। व्यवसायहरूमा। विद्यालयहरूमा। सरकारमा । प्रहरीमा । र दुवै बाहिर र पूजा स्थल भित्र। घृणायुक्त भाषणको बिरूद्ध पछाडि धकेल्ने उत्तम तरिका भनेको थप संवाद, थप कुराकानी, साझा समझको थप निर्माण र हामी सबै समान छौं भन्ने हाम्रो विश्वास प्रकट गर्ने थप कार्यहरू हो।
विभिन्न आस्था राख्ने, विभिन्न जीवन शैली अपनाउने र फरक-फरक विचार राख्ने र बाँडफाँड गर्ने अधिकार सहित हामी सबैसँग अधिकार छ।
म विश्वस्त छु कि यस परिषदले यी जटिल विषयहरूमा एकता, रचनात्मक संलग्नता, आपसी सम्मान र गहिरो प्रतिबिम्बको भावनामा छलफल गर्न सक्षम हुनेछ।
धन्यवाद
