वर्षौंदेखि मैले मुस्लिमको रूपमा बोलेको छु, तर कहिल्यै इस्लामवादीको रूपमा बोलेको छैन। व्यक्तिगत आस्था र राजनीतिबीचको पृथक्करणमा म दृढ विश्वास गर्छु । इस्लामवाद, समाजमा आफ्नो दृष्टिकोण थोपाउन खोज्दै, एक मध्यम लोकतन्त्र र एक आधुनिक राज्य को सिद्धान्तहरु को विरोध मा छ।
1987 मा स्थापित, इस्लामी आन्दोलन हमास इजरायली कब्जा को सन्दर्भ मा देखा पर्यो। यसको शुरुवात निराशाको भावना र प्यालेस्टिनी जनताको अधिकारको रक्षा गर्ने चाहनासँग जोडिएको थियो। तथापि, वर्षौंको दौडान, हमासले एक विशेष र कट्टरपन्थी दृष्टिकोणको वकालत गर्दै थप कट्टरपन्थी राजनीतिक दृष्टिकोण तिर विकास गरेको छ।
इजरायल सहित प्यालेस्टाइनको पूर्ण स्वतन्त्रतादेखि प्यालेस्टाइनमा इस्लामिक राज्य स्थापना गर्ने हमासका धेरै उद्देश्यहरू छन्। हमासलाई व्यक्तिगत दाताहरू, परोपकारी संस्थाहरू र यसका केही राजनीतिक आकांक्षाहरू साझा गर्ने देशहरू सहित विभिन्न स्रोतहरूबाट वित्त पोषित छ। हमासलाई समर्थन गर्ने देशहरूमा इरान, कतार र टर्की समावेश छन्, जसले समान राजनीतिक र धार्मिक चासो साझा गर्छन्। यो आर्थिक र राजनीतिक सहयोगले आन्दोलनको विकासमा प्रभाव पारेको छ र यसको स्थिति बलियो बनाउन मद्दत गरेको छ।
हमास आक्रमणको परिणाम स्वरूप हालैका नाटकीय घटनाहरूले एक हजार भन्दा बढी इजरायली नागरिकहरूको ज्यान गुमाएको छ, अथाह शोक र शोक निम्त्याएको छ।
आजको समाधान हमासको दबाब अन्त्य गर्नु हो। प्यालेस्टाइनीहरूलाई इस्लामवादको पकडबाट मुक्त गर्नु महत्त्वपूर्ण छ यदि उनीहरूलाई लोकतान्त्रिक रूपमा आफूलाई व्यक्त गर्ने अवसर दिनु हो। उनीहरूसँग रचनात्मक संवादमा संलग्न हुन र इजरायली छिमेकीसँग सहअस्तित्वका लागि शान्तिपूर्ण समाधान खोज्न लोकतान्त्रिक रूपमा निर्वाचित प्रतिनिधिहरूको विकल्प हुनुपर्छ।
सबै प्यालेस्टिनी आवाजहरूको सहभागिता सुनिश्चित गर्दै पारदर्शी लोकतान्त्रिक प्रक्रिया स्थापना गर्न आवश्यक छ। यसको अर्थ आफ्ना नेताहरू छनोट गर्ने स्वतन्त्रता मात्र होइन, खुला र सम्मानजनक बहसको लागि अनुकूल वातावरण सिर्जना गर्नु पनि हो। प्यालेस्टिनीहरूले प्रत्येक व्यक्तिको मर्यादा र अधिकारको संरक्षण गर्दै दिगो समाधानको खोजीमा सक्रिय रूपमा योगदान गर्ने मौकाको हकदार छन्।
हमासको दबाबको अन्त्यले प्यालेस्टिनीहरूलाई राजनीतिक इस्लामवादको बाधाबाट मुक्त हुन र लोकतान्त्रिक र समृद्ध भविष्यको बाटोमा लाग्न सक्षम बनाउँछ। न्याय, सहिष्णुता र पारस्परिक सम्मानमा आधारित समाज निर्माणको दिशामा यो महत्वपूर्ण कदम हो ।
यो युरोपको लागि यो खतराबाट ब्यूँझने समय आएको छ, जसले दीर्घकालीन रूपमा आधुनिक, लोकतान्त्रिक समाजको जगलाई ध्वस्त पार्न सक्छ। हामीले पारस्परिक सम्मान र शान्तिपूर्ण सहअस्तित्वमा आधारित दिगो शान्तिका लागि काम गर्नुपर्छ।
इजरायल र प्यालेस्टाइन असल छिमेकी, सम्मानित र स्वतन्त्र, प्रत्येक व्यक्तिलाई पूर्ण स्वतन्त्रतामा आफ्नो विश्वासको अभ्यास गर्न अनुमति दिँदै, क्षेत्रको समृद्धि र शान्तिमा योगदान दिँदै भविष्यको लागि काम गरौं।
प्रबुद्ध दृष्टिको लागि: प्यालेस्टाइनलाई समर्थन गर्दै, चरमपन्थलाई बुझ्दै
म एक स्वतन्त्र र स्वतन्त्र प्यालेस्टाइनको लागि मेरो समर्थन पुष्टि गर्न चाहन्छु, छिमेकीहरूसँग मिलेर सहअस्तित्वमा। यद्यपि, यो महत्त्वपूर्ण भिन्नता बनाउन महत्त्वपूर्ण छ: प्यालेस्टाइन, प्यालेस्टाइन र इस्लामी आन्दोलन हमास बीच। हमासले प्यालेस्टाइनलाई पूर्ण रूपमा प्रतिनिधित्व गर्दैन, तर एउटै उद्देश्यको साथ एक इस्लामवादी राजनीतिक समूह हो: इजरायलको उन्मूलन।
यो निर्विवाद छ कि हमाससँग पर्याप्त शक्ति छ, तर यो बुझ्न आवश्यक छ कि यो आन्दोलनले प्यालेस्टिनी जनताको आकांक्षा र चाहनाहरू प्रतिबिम्बित गर्दैन। यसैले इस्लामलाई आध्यात्मिक धर्म, व्यक्तिगत आस्थाको स्रोत र इस्लामवादलाई राजनीतिक परियोजनाको रूपमा छुट्याउन जरुरी छ।
युरोपका हाम्रा देशहरूमा, दुर्भाग्यवश, हामीले यस्तो अवस्थाको सामना गरिरहेका छौं जहाँ राजनीति र नागरिक समाजले यी दुई वास्तविकताहरूलाई भ्रमित पार्ने प्रभावहरूद्वारा घुसपैठ गरेको छ। हामी मध्ये जो यो भिन्नता बनाउन कोशिस गर्दछौं प्रायः आफैंलाई धम्की वा निन्दाको सामना गर्नु पर्छ।
युरोपका हाम्रा देशहरू उठ्ने, विवेक देखाउने र प्रबुद्ध संवादलाई प्रवर्द्धन गर्ने बेला आएको छ। प्यालेस्टाइनलाई समर्थन गर्नु भनेको स्वचालित रूपमा हमासलाई समर्थन गर्नु होइन। हामीले स्वतन्त्र र स्वतन्त्र प्यालेस्टाइनका लागि काम गर्नुपर्छ जुन आफ्ना सबै छिमेकीहरूसँग रचनात्मक संवादका लागि खुला छ।
प्रबुद्ध दर्शनलाई प्रवर्द्धन गर्नु नागरिकको रूपमा हाम्रो कर्तव्य हो, जहाँ हामी स्वतन्त्रताका लागि प्यालेस्टिनीहरूको वैध आकांक्षा र कट्टरपन्थी राजनीतिक समूहको कार्यहरू बीचको भिन्नता देखाउँछौं। यसरी हामी यस क्षेत्रमा दिगो र न्यायपूर्ण शान्तिको खोजीमा योगदान गर्नेछौं।
निष्पक्ष आलोचना र हतारमा निर्णय बीचको भिन्नता
यो खेदजनक छ कि आज केही मुस्लिमहरू हमासको कुनै पनि प्रकारको आलोचना स्वीकार गर्न हिचकिचाउँछन्। तैपनि आफ्नो आस्था र धर्मको कदर गर्ने विश्वासीका लागि आतंकवादी कार्यहरूलाई समर्थन गर्नु अकल्पनीय छ, तिनीहरूको उत्पत्ति जुनसुकै होस्।
हमास, एक इस्लामवादी संगठनको रूपमा, प्रमुख चिन्ताहरू खडा गर्दछ। कारण दाबी गर्दा यसका कार्यहरू प्यालेस्टिनीहरूका लागि सबैभन्दा पहिले र मुख्य रूपमा खतरनाक हुनसक्छन् भनी बुझ्नुपर्छ। वास्तविकता यो हो कि यस संगठनले प्यालेस्टिनीहरूको जीवन र अधिकारलाई खतरामा पार्ने रणनीतिहरू प्रयोग गर्दछ, सधैं शान्तिपूर्ण र रचनात्मक तरिकाहरू समन्यायिक समाधानतर्फ अगाडि बढेको छैन।
यो प्यालेस्टिनीहरूमा मात्र सीमित छैन। हमासले विश्वभर इस्लामको धारणामा महत्त्वपूर्ण प्रभाव पारेको छ। दुर्भाग्यवश, यसले नकारात्मक स्टिरियोटाइपहरूलाई सुदृढ पार्न सक्छ र सामान्यतया मुस्लिमहरूमा अविश्वास पैदा गर्न सक्छ। जस्तै, यो प्यालेस्टाइनको सीमाना पार गर्ने र विश्वव्यापी मुस्लिम समुदायलाई असर गर्ने चिन्ता हो।
इस्लाम धर्मावलम्बीहरूले यो याद राख्नु महत्त्वपूर्ण छ कि ईश्वरमा विश्वास र उनीहरूको धर्मप्रतिको प्रेम आतंकवाद वा हिंसाका कार्यहरूको औचित्यसँग सँगै रहन सक्दैन। इस्लामले सम्पूर्ण मानवताको लागि शान्ति, न्याय र करुणाको वकालत गर्दछ।
विश्वासीहरूको रूपमा, हामीसँग प्यालेस्टिनी अधिकारहरूको वैध रक्षा र कहिलेकाहीँ इस्लामका आधारभूत मूल्यहरूको विपरीत चल्ने संस्थाको कार्यहरू बीचको भिन्नता छुट्याउन जिम्मेवारी छ। हमासको आलोचना गर्नु भनेको प्यालेस्टिनी कारणलाई अस्वीकार गर्नु होइन, बरु उचित र दिगो समाधान खोज्न रचनात्मक संवादमा संलग्न हुनु हो।
इस्लामका साँचो सिद्धान्तहरू, शान्ति, न्याय र सबै मानवहरू बीचको शान्तिपूर्ण सहअस्तित्वको रक्षामा खडा हुने र हाम्रो आवाज उठाउने समय आएको छ।
