Ecumenical Patriarch and Archbishop of Constantinople Bartholomew ले आफ्नो क्रिसमस सन्देश शान्तिको धर्मशास्त्रमा समर्पित गर्नुभयो। उहाँले 14 औं शताब्दीका हेसिकास्ट, सेन्ट निकोलस काभासिलाका शब्दहरूबाट सुरु गर्नुहुन्छ कि प्रभुको अवतारद्वारा, मानिसहरूले पहिलो पटक परमेश्वरलाई तीन व्यक्तिहरूमा चिने। पुत्र र परमेश्वरको वचनद्वारा मानव स्वभावको स्वीकृति र अनुग्रहद्वारा देवताको लागि मानिसको लागि बाटो खोल्नुले उसलाई अतुलनीय मूल्य दिन्छ। यो सत्यलाई बिर्सिदा मानवीय व्यक्तिप्रतिको सम्मान कमजोर हुन्छ। मानिसको उच्च उद्देश्यको इन्कारले उसलाई मुक्त मात्र गर्दैन, तर उसलाई विभिन्न सीमा र विभाजनहरूमा लैजान्छ। आफ्नो दैवी उत्पत्तिको चेतना र अनन्तताको आशा बिना, मानिस "मानव अवस्था" को विरोधाभासहरू सामना गर्न असक्षम भएर शायद नै मानव रहन्छ।
मानव अस्तित्वको ईसाई बुझाइले हाम्रो संसारमा हिंसा, युद्ध र अन्याय सिर्जना गर्ने समस्याहरूको समाधान प्रदान गर्दछ। मानव व्यक्तिको लागि सम्मान, शान्ति र न्याय ईश्वरको उपहार हो, तर ख्रीष्टले आफ्नो अवतारमा ल्याउनुभएको शान्ति प्राप्त गर्न मानव जातिको सहभागिता र सहयोग आवश्यक छ। शान्तिको लागि संघर्षको मुद्दामा क्रिश्चियन स्थिति ख्रीष्ट मुक्तिदाताका शब्दहरूद्वारा निर्धारण गरिएको छ, जसले शान्तिको प्रचार गर्दछ, "तपाईलाई शान्ति" को साथ अभिवादन गर्दछ र मानिसहरूलाई आफ्ना शत्रुहरूलाई प्रेम गर्न आह्वान गर्दछ। ख्रीष्टको प्रकाशलाई "शान्तिको सुसमाचार" भनिन्छ। यसको मतलब यो हो कि हामी क्रिश्चियनहरूको लागि शान्तिको मार्ग भनेको शान्ति नै हो, कि अहिंसा, संवाद, प्रेम, क्षमा र मेलमिलापले द्वन्द्व समाधानका अन्य रूपहरूमा प्राथमिकता लिन्छ। शान्तिको धर्मशास्त्र "विश्वको जीवनमा" (२०२० बाट) को पाठमा स्पष्ट रूपमा वर्णन गरिएको छ, जहाँ यो भनिएको छ: "उहाँको छवि र समानतामा सृष्टि गरिएको उहाँका सृष्टिहरूका लागि परमेश्वरको इच्छाको विपरीत अरू केही छैन। , मानिसले आफ्नो छिमेकी विरुद्ध गर्ने हिंसा भन्दा ... हामी सहि रूपमा दावी गर्न सक्छौं कि हिंसा एक उत्कृष्टता पाप हो। यो हाम्रो सृष्टि गरिएको प्रकृति र परमेश्वर र छिमेकीसँग मायालु एकता खोज्ने हाम्रो अलौकिक आह्वानको पूर्ण विपरित हो..."
शान्तिमा खतरा उत्पन्न हुँदा सतर्कता र वार्ताबाट समस्या समाधान गर्ने इच्छाशक्ति आवश्यक छ । राजनीतिका महानायकहरू शान्तिका लडाकु हुन्। शान्ति, समर्थन र मेलमिलापको लागि बल देखाउनुको सट्टा उनीहरूले "परमेश्वरको नाममा" कट्टरता र हिंसालाई बढावा दिइरहेका छन् - यो धार्मिक विश्वासको विकृति हो, र यो उनको स्वामित्वमा छैन।
...यस्ता विचार र इमान्दार भावनाका साथ, चर्चको जीवनले अमानवीयताको प्रतिरोधलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ भन्ने पूर्ण विश्वासका साथ, जहाँबाट आए पनि, हामी सबैलाई शान्ति र मेलमिलापको संस्कृति निर्माण गर्नको लागि असल लडाइको लागि आह्वान गर्दछौं। आफ्नो छिमेकी, दाजुभाइ र मित्रको अनुहारमा देख्नेछ, शत्रु र शत्रु होइन, र जसले हामी सबै, भाइ र बच्चाहरूलाई सम्झाउँछ, कि ख्रीष्टको जन्म आत्म-ज्ञान र कृतज्ञताको समय हो, भिन्नता प्रकट गर्ने समय हो। ईश्वर-मानिस र "मानव-ईश्वर" बीचको, ख्रीष्टमा स्वतन्त्रताको "महान चमत्कार" महसुस गर्ने र परमेश्वरबाट अलगावको "महान आघात" लाई निको पार्ने।
