دیني زیارت د انسانیت یوه ډاډمنه نښه ده. د رومانیا سرپرست ډینیل په وینا ، د زیارت لپاره ډیری لاملونه شتون لري او دا ژور معنوي اهمیت لري کله چې دا په سمه توګه تجربه او په سمه توګه پوه شي. حاجی هغه څوک دی چې غواړي د انجیل مقدس ځایونو ، د شهیدانو قبرونو ، د اولیاوو اثار ، معجزې مجسمې یا هغه ځایونه چې مشهور روحاني مشران اوسیږي لیدنه او عبادت وکړي.
۱- د حج کولو اصلي لاملونه په لاندې ډول دي:
- عبادت د هغو ځایونو بصری یادونه ده چیرې چې د خدای عجیب مینه او عمل د خلکو لپاره او د خلکو له لارې څرګندیږي. عبادت کوونکی هغه څوک دی چې غواړي هغه مقدس ځای یا مقدس اثار ته لمس کړي چې په هغه کې د خدای پاک شتون یوازې په قوي درجې کې څرګند شوی وي ترڅو عبادت کوونکی د خدای سره خپل ایمان او مینه قوي کړي.
- له همدې امله، عبادت د لمانځه او روحاني ژوند لوړولو لپاره ترسره کیږي.
- عبادت اکثرا د خدای څخه د ترلاسه شوي ټولو ډالۍ لپاره د شکر کولو روحاني عمل په توګه پیژندل کیږي. په دې توګه دا پخپله د شفاهي عمل او د شکر کولو وړاندیز دواړه کیږي.
- په عبادت کې د ګناهونو لپاره د توبې عمل هم شامل دی او د ټولو ګناهونو د اعتراف سره تاج شوی دی، د بخښنې او د روح د نجات لپاره دعاګانې.
- عبادت هم د یوې قوي غوښتنې لخوا هڅول کیدی شي چې د خدای مرسته ترلاسه کړي ترڅو یو مهم کار ترسره کړي یا د فزیکي یا رواني ناروغۍ څخه شفا ومومي.
2. د عبادت ژور معنوي ارزښت دا دی چې دا د حاجي شخصي ژوند او د کلیسا ژوند ته دواړه روحاني ګټې ورکوي.
زموږ د وجود د حرمت په لټه کې او چک کولو عبادت کول. د عبادت له لارې، انسان او خدای په آرامۍ او صوفیانه توګه یو بل لټوي او ملاقات کوي. ابراهیم خپل ټاټوبی، د کلدیانو اور پریښود، او هغه ځمکې ته چې څښتن ورسره ژمنه کړې وه، سفر وکړ، کنعان (جنرال 12: 1-5).
دیني عبادت دی لټون په دې نړۍ کې د هغه څه لپاره چې د دې نړۍ نه دي - د خدای پاچاهي چې په اړه یې مالک عیسی مسیح پخپله وايي، "تاسو لومړی د خدای سلطنت لټوئ" (میټ 6: 33) او "زما سلطنت د دې نه دی. نړۍ" (جان 18: 36).
عبادت هم د پیغمبرۍ معنی لري، چې د یو عصري الهیات پوه لخوا په لاندې ډول تشریح شوی: "د خلکو ټولنې (یعنې عبادت کونکي) چې د دوی عقیدې سندرې کوي، د خلکو (ملتونو) د څو اړخیزه ټولنې سمبول او تاسیس کوي چې دا د چا لپاره لیکل شوي. د یسعیا د کتاب په وروستي فصل کې او د وحی په لید کتاب کې: د ابراهیم د ورځې په څیر ، ټول مومنان عبادت کونکي دي چې د دښتې له لارې ژمنه شوې ځمکې ته سفر کوي ، ګام په ګام دوی پوهیږي چې مسیح د دوی سره په لاره کې دی او دوی ته بلنه ورکوي. د ډوډۍ په ماتولو کې هغه پیژني (لوقا 24:35).
عبادت موږ ته درس راکوي چې د کلیسا ماموریت د تقدس په لټه کې دی او په رب کې د ژوند بشپړتیا احساس کولو لپاره د هغې هیله. د سیاحت سفر حج نه دی که چیرې دا یو صوفیانه سفر نه شي، یو داخلي زیارت، د لمانځه او پخلاینې له لارې خدای ته د نږدې کیدو هڅه.
