پادریان هم د همجنسبازانو لخوا د خپلولو مخالف دي
د یونان د کلیسا مقدس سنت په ښکاره ډول د ودونو د پای ته رسولو او د همجنسبازانو لخوا د ماشومانو د منلو په وړاندې ودریدل. د بلغاریا ملي راډیو راپور ورکړ چې د محافظه کاره حکومت تمه نه کیږي چې د ګوند دننه د سخت غبرګون له امله په قانون کې د بدلون وړاندیز وکړي.
د یونانیانو په منځ کې د نظر پوښتنې وروستي نظرونه ښیي چې دوی همجنسي جوړه مني چې یوځای ژوند کوي، مګر له نیمایي څخه ډیر یونانیان د دوی د واده کولو مخالف دي او حتی نور یې د ماشومانو پاللو اجازه ورکوي.
د سروې ګانو له مخې، 70٪ یونانیان د منلو سره موافق ندي. په سلو کې 40 وايي چې دوی به دا ډول واده ته لاړ نشي.
پرون، د یونان د کلیسا مقدس سنت یو بیان خپور کړ چې لوړ پوړي پادریان په کلکه د همجنس ودونو خلاف دي. د یونان د کلیسا مشرتابه وویل: "ماشومان حق لري چې په کورنۍ کې د مور او پلار سره ژوند وکړي، نه د یو یا دوه والدینو سره." د کلیسا د اصولو سرغړونه د ژور باور لرونکي یونانیانو لخوا نه زغمل کیږي. یوازې د استوګنې تړون، لکه د نورو یونانیانو په څیر، مګر د ماشومانو سره واده نه دی، د سپیڅلي سنت یو ټاکلی موقف دی.
په مقابل لوري کې هغه سازمانونه دي چې د مونوګاموس جوړو لپاره د مساوي حقونو لپاره مبارزه کوي. د SYRIZA نوی مشر کاسیلاکیس، چې له خپل ملګري سره یې په بهر کې واده کړی، په یونان کې قانوني بڼه نه لري. د مقدس سنت د نن ورځې دریځ وروسته، دا تمه نه کیږي چې محافظه کاران به پارلمان ته د همجنسي ودونو قانون راوستلو خطر ولري، د پارلمان غړي په کلکه دي.
د رومن کاتولیک کلیسا ، د هغې برخې لپاره ، پدې میاشت کې د عقیدې د عقیدې لپاره د جماعت لخوا "فیدوسیا غوښتونکی" اعلامیه خپره کړه. سند د واده او همجنسي اتحادونو ته وقف شوی نه دی ، مګر د څړځایونو مختلف اړخونو ته.
په یوه پراګراف کې دا یادونه شوې چې کاهن کولی شي هغه خلکو ته هم برکت ورکړي چې د برکت لپاره ورته مراجعه کوي، حتی که هغه پوهیږي چې دوی په "غیرقانوني اتحادیو" کې ژوند کوي، که دوی متضاد یا همجنس وي. دا ډول نعمت "ټولو ته پرته له غوښتنې وړاندې کیږي"، د خلکو سره مرسته کوي چې احساس وکړي چې دوی د دوی د غلطیو سره سره لاهم برکت لري، او دا چې "د دوی آسماني پلار د دوی د ښه کولو هیله لري او هیله لري چې په پای کې به دوی ته خلاص شي. ښه." په هرصورت، د داسې خلکو پادری برکت باید رسم یا دودیز ځانګړتیا ونه لري، مګر یوازې شخصي (خوراکي) او په هیڅ صورت کې دا تاثر نه رامینځته کوي چې "د دوی حیثیت تایید شوی یا د واده په اړه د کلیسا ابدي درس په هیڅ ډول بدل شوی". دا هم تاکید کیږي چې "هغه مراسم او دعاګانې چې ممکن د هغه څه تر مینځ ګډوډي رامینځته کړي چې واده کوي" او "هغه څه چې د هغې مخالف دي" د منلو وړ ندي ، د دې وړاندیز څخه ډډه کوي چې "هغه څه چې واده نه وي د واده اعتراف دی". دا تکرار شوی چې د "ابدي کاتولیک عقیدې" له مخې یوازې د واده په شرایطو کې د نارینه او یوې ښځې ترمنځ جنسي اړیکې مشروع ګڼل کیږي. هغه خلک چې په همجنسي اتحادیه کې ژوند کوي ، که دوی وغواړي ، کولی شي د پادری څخه برکت ترلاسه کړي ، مګر "د دودیز چوکاټ څخه بهر".
نظر هغه دلیلونه تکراروي چې د رومن کاتولیک کلیسا د همجنسي اړیکو په اړه ځانګړي سند کې رامینځته شوي چې دوه کاله دمخه خپاره شوي. نوې اعالمیه پخوانی اعلان نه لغوه کوي.
پدې مسله کې د رومن کاتولیک کلیسا رسمي دریځ په 2021 کې جوړ شوی و او دا د عقیدې سند حیثیت لري. عنوان یې دی:
"د همجنسي اتحادونو د برکت په اړه د ډوبیم (شک، حیرانتیا) د عقیدې د عقیدې لپاره د ټولنې ځواب.
وړاندیز شوې پوښتنه: ایا کلیسا حق لري چې همجنسي اتحاد ته برکت ورکړي؟ ځواب: منفي.
پریکړه په ځانګړې توګه د همجنسبازانو اتحادیې ته د برکت ورکولو انکار توجیه کړ او ویې ویل:
"دا روا نه ده چې د اړیکو یا ملګرتیا برکت ورکړي، حتی باثباته، چې د واده څخه بهر جنسي فعالیت پکې شامل وي (د بیلګې په توګه، د نارینه او یوې ښځې د نه حل کیدونکي اتحاد څخه بهر چې د ژوند لیږد لپاره خلاص وي)، لکه څنګه چې قضیه ده. د ورته جنس د خلکو ترمنځ اتحاد. د داسې مثبتو عناصرو شتون چې په ځان کې باید ارزښت ولري او د ارزښت وړ وي، نشي کولی دا اړیکې توجیه کړي او دوی د مذهبي نعمتونو مشروع شيان کړي، ځکه چې مثبت عناصر د اتحادیې په شرایطو کې شتون لري چې د ډیزاین تابع نه وي. د خالق
همدارنګه، څرنګه چې د خلکو برکت د مقدساتو سره تړاو لري، د همجنسي اتحادونو برکت مشروع نه ګڼل کیږي. دا ځکه چې دوی به د واده د نعمت یو ډول تقلید یا انلاګ نمایندګي وکړي چې د واده په مقدساتو کې د یو نارینه او ښځینه سره یوځای شوي ، کله چې په حقیقت کې "د دې فکر کولو لپاره هیڅ دلیل شتون نلري چې همجنسي اتحادونه په هیڅ ډول ورته دي. یا حتی د واده او کورنۍ لپاره د خدای له پلان سره په لرې واټن کې ورته والی.
دا بیان چې د همجنسي اتحادونو ته برکت ورکول غیرقانوني دي او نه باید د غیر عادلانه تبعیض یوه بڼه وي، بلکه د مذهبي مراسمو د حقیقت او د مقدساتو ماهیت یادونه کوي لکه څنګه چې د کلیسا لخوا پوهیږي.
عیسوي ټولنه او د هغې پادریانو ته ویل کیږي چې خلک په درناوي او حساسیت سره د همجنسي تمایلاتو سره ومني او پوه شي چې څنګه ترټولو مناسبې لارې ومومي ، د کلیسا له تعلیم سره سم ، دوی ته انجیل په بشپړ ډول اعلان کړي. په ورته وخت کې، دا خلک باید د کلیسا مستند نږدېتوب وپیژني، کوم چې د دوی لپاره دعا کوي، د دوی سره یوځای کیږي او د دوی د عیسوي عقیدې سفر شریکوي، او درس په صادقانه خلاصون سره ومني.
د وړاندیز شوي ډوبیم ځواب هغه نعمتونه نه خارجوي چې د همجنسي تمایل لرونکي اشخاصو ته ورکړل شوي څوک چې د خدای د نازل شوي پلان سره په وفادارۍ کې د ژوند کولو اراده ښیې ، لکه څنګه چې دا موږ ته د کلیسا د ښوونې لخوا وړاندیز کیږي. بلکه، د نعمت هر ډول ډول چې د دوی اتحادیې په توګه پیژني غیرقانوني اعلان شوي. په داسې حالت کې، په عمل کې، برکت د دې غوښتنې څرګندونه نه ده چې دا خلک د خدای ساتنه او مرستې ته په پورتني معنی کې وسپاري، بلکې د یو انتخاب او د ژوند طریقه تصویب او هڅوي چې په معقول ډول د هغه په تعریف کې نه پیژندل کیږي. د خدای نازل شوی اراده. د انسان لپاره پلانونه
په ورته وخت کې، کلیسا موږ ته یادونه کوي چې خدای پخپله په دې نړۍ کې د هغه هر یو ځړونکي ماشومانو ته برکت نه ورکوي، ځکه چې "موږ د خدای لپاره د ټولو ګناهونو څخه ډیر مهم یو چې موږ یې ترسره کولی شو". په هرصورت، هغه برکت نه ورکوي او نشي کولی ګناه ته برکت ورکړي: هغه ګناهګار سړي ته برکت ورکوي ترڅو پوه شي چې هغه د هغه د مینې پلان برخه ده او هغه ته اجازه ورکوي چې بدلون ومومي. په حقیقت کې، هغه موږ مني لکه څنګه چې موږ یو، مګر هغه هیڅکله موږ نه پریږدي لکه څنګه چې موږ یو.
انځور: سینټ پیټر، فریسکو.
