Европейский парламент осуждает пакистанские законы о богохульстве

28 апреля 2021 года Европейский парламент принял совместное движение для принятия резолюции по законам о богохульстве в Пакистане призывая к более комплексным подходам к борьбе с нарушениями законов о богохульстве в Пакистане. 

Ходатайство касается двух конкретных дел: Шагуфта Каусар и Шафкат Эммануэль. Это пакистанская христианская пара, осужденная пакистанским судом за богохульство и приговоренная к смертной казни через повешение еще в 2013 году. Утверждается, что они отправили кощунственное послание против Пророка. Несмотря на то, что пара была неграмотной и сообщение было на английском, у пары не было шансов преуспеть в защите от опасных положений о богохульстве и несостоятельной правовой системы. В 2014 году они подали апелляцию, однако Высокий суд Лахора отложил рассмотрение дела. Оба страдают заболеваниями, Шафкат Эммануэль - от повреждения спинного мозга, а Шагуфта Каусар - от депрессии. Им не оказывается адекватная медицинская помощь. 

Понятно, что их случаи не единственные. В Центр социальной справедливости в Пакистане сообщает, что в период с 1,855 по февраль 1987 года по меньшей мере 2021 человек были обвинены по законам о богохульстве, причем в 2020 году их количество значительно увеличилось. 

Законы о богохульстве стремятся ограничить любую речь, которая может быть воспринята как оскорбление Пророков и святых персонажей. Несмотря на всемирное движение за отмену законов о богохульстве, многие страны поддерживают эти законы. Фактически, по крайней мере, тринадцать стран приговаривают к смертной казни за преступления, совершенные в нарушение законов о богохульстве. Законы о богохульстве всегда были проблематичными, поскольку они полагаются на понятие причинения оскорбления, которое является субъективным и расплывчатым. Законы о богохульстве основаны на представлении о заявлениях, оскорбляющих религиозные чувства, и представлениях, оскорбляющих религию или религиозные убеждения. И возмущение, и оскорбление являются неточными понятиями, которые создают юридическую неопределенность и поощряют бесполезную степень субъективности.

Помимо субъективности по своей природе, бросается в глаза то, что, несмотря на то, что законы о богохульстве, как правило, применяются ко всем религиям, они непропорционально используются против религиозных меньшинств в государствах, где такие законы существуют. Сообщается, что общественная поддержка строгих законов о богохульстве в Пакистане сильна. Однако ясно, что тем, кто призывает к строгим законам о богохульстве, вряд ли когда-нибудь будут предъявлены обвинения в богохульстве. Большинство лиц, осужденных по законам о богохульстве, являются меньшинствами, особенно ахмадийскими и христианскими меньшинствами. Нападения на религиозные меньшинства подтверждают многочисленные проблемы, связанные с законами о богохульстве. Они не используются для преследования подлинных обвинений в богохульстве, а вместо этого используются для преследования религиозных меньшинств за то, что они осмелились жить в соответствии со своими религиозными убеждениями. 

В Пакистане законы о богохульстве часто использовались группами мафии, чтобы взыскать внесудебное правосудие. Отчеты показывают, что с 1990 года по крайней мере 80 в Пакистане были убиты люди из-за обвинений в богохульстве. Среди прочего, в апреле 2017 года Машал Хан, студент-мусульманин, был убит разъяренной толпой после обвинений в том, что он размещал в Интернете кощунственный контент. По сообщениям, в 2014 году христианская пара из Кот-Радха-Кишана была избита до смерти и сожжена толпой из более чем тысячи человек за якобы осквернение Корана. 

Более того, любой, кто пытается помочь обвиняемым в богохульстве, также подвергается угрозам и насилию. Шахбаз Бхатти, христианский священник, был убит в засаде за попытку реформировать закон о богохульстве. Дом Шахбаз ГурманиНа адвоката, защищавшего преподавателя университета, обвиняемого в богохульстве, Джунаида Хафиза, на мотоциклах совершили набег вооруженные люди, предупредившие его отказаться от дела. Юрист Асии Биби, Саиф-уль-Мулук, был вынужден бежать из страны, опасаясь за свою жизнь.

Подобные атаки также распространены в Интернете, в частности, на журналистов, ученых и организации гражданского общества. 

Ситуация не изменилась, как можно было бы надеяться, и премьер-министром стал Имран Хан. Иначе, , по имеющимся даннымИмран Хан призывает к введению законов о богохульстве в других странах. Сообщается, что он сказал: «Вместе мы должны спросить Европе, Европейский Союз и Организация Объединенных Наций прекратили обижать 1.25 миллиарда мусульман, как они не делают в случае с евреями. (…) Я хочу, чтобы мусульманские страны разработали совместную линию действий по проблеме богохульства с предупреждением о торговом бойкоте стран, где такие инциденты произойдут. Это будет наиболее эффективный способ достичь цели ».  

Учитывая, насколько опасны законы о богохульстве в Пакистане, принятие таких положений в других странах, как якобы предлагает Имран Хан, нанесло бы значительный ущерб правам человека для всех. Случай с Пакистаном является четким предупреждением об опасности законов о богохульстве.