400 лет со дня рождения великого мастера слова
8 июля 1621 года, ровно 4 века назад, родился Жан де Лафонтен. Нет человека, который хотя бы раз в жизни не читал его басню, но мало кто читал его рассказы в стиле а-ля Боккаччо - их насчитывается более 70, а также его роман «Любовь Психеи и Амур », комедии« Евнух »,« Раготен »и многие другие. и Т. Д.
Еще меньше людей знают, что Лафонтен также является автором либретто оперы. Знаменитый философ человеческой морали получил высшее образование в области теологии и права и начал изучать литературу только после 37 лет.
Слишком поздно, по мнению некоторых, но судя по его достижениям как автора, очевидно, что это «потерянное» время понадобилось ему для получения не только знаний, но и жизненного опыта.
Его писательская карьера началась с книги «Сказки и романы в поэзии», а его первые басни были собраны в сборнике «Басни, избранные и переданные в стихах мистера Лафонтена».
И сегодня, перечитывая басни Жана де Лафонтена, мы находим настоящий путеводитель по нравственности, в котором через сказочных персонажей автора мы извлекаем урок для более чем одной жизненной ситуации, в которой мы можем оказаться. Удивительно, но, несмотря на прогресс человеческой цивилизации во всех отношениях, человеческая мораль и по сей день существенно не изменилась. Это делает басни Лафонтена актуальными во все времена, т.е. вечный.
В современном мире вряд ли найдется разумный человек, который бросил бы вызов афоризмам великого француза, вроде «Во всем нужен сильнейший» из басни «Волк и ягненок». Человеческая история сотни раз подтвердила, что этот принцип верен для всех эпох и социальных систем - всегда «вперед» были сильными мира сего.
В каждую историческую эпоху двумя главными противоборствующими силами были «волчьи» и «ягненки». Фактически, это правило, проистекающее из законов природы, которое человечество не могло культивировать в своих социальных отношениях на протяжении тысячелетий.
Лафонтен родился в Шато Тьерри, Шампань. Эта французская деревня, помимо богатой истории, также известна своей безмятежной природой и приветливыми людьми. Возможно, это связано с шампанским - шампанским, которое здесь производят с 17 века, хотя местные жители производят вино еще со времен Римской империи. Шампанское - это, так сказать, «веселое вино». Его пузыри «попали ему в нос», как басни Лафонтена, сказал критик.
Лафонтен получил солидное образование, которое он обогатил своими знаниями философии и любовью к чтению изречений и басен времен Эзопа.
Самое интересное, что этот очень талантливый человек всю оставшуюся жизнь серьезно не относится к своей работе - он признается, что заимствовал идеи у других авторов и, судя по написанной им эпитафии, не ожидал ее получить. прочная слава раньше времени.
Это заставляет Лафонтена еще больше сочувствовать своим поклонникам, потому что это говорит о том, что он сам не был осквернен величайшим человеческим грехом, высокомерием, и никогда не поддавался по глупости тщеславию.
