جڏهن 19 نومبر 1978 تي، هڪ پکيءَ جي نظر مان اسان ٽيليويزن تي پيپلز ٽيمپل چرچ جي ميمبرن جي قتل ۽ خودڪشيءَ جون بي رحم تصويرون ڏسي سگهندا هئاسين، جنهن جي اڳواڻي ۽ هدايت ريورنڊ جم جونز ڪئي هئي، تڏهن نظر ۾ ڪجهه بدلجي ويو. ۽ احترام جيڪو يورپ ٻين جي عقيدن لاء هو.
اها ڪهاڻي تڏهن شروع ٿي جڏهن آمريڪي ڪانگريس ميمبر ليو ريان انهن حالتن بابت ٻڌو جن ۾ آمريڪي ريورنڊ جم جونز جا پوئلڳ گيانا ۾ رهندا هئا. بظاهر هن انهن کي نيم غلاميءَ واري راڄ جي تابع ڪيو هو، جتي عورتن سان جنسي زيادتي ڪئي ويندي هئي، غير مطمئن ماڻهن کي مارون ڏنيون وينديون هيون ۽ جتي بظاهر ٻارن کي به تشدد جو نشانو بڻايو ويندو هو. جيئن ته گيانا جو ڪوآپريٽو ريپبلڪ آمريڪا جي ايترو ويجهو آهي، جيڪو ڏکڻ آمريڪا جي اترئين سامونڊي ڪناري تي واقع آهي، ان ڪري ڪانگريس جي ميمبر ريان 17 نومبر 1978ع تي ان جاءِ جي دوري جو بندوبست ڪيو، جڏهن سندس هيلي ڪاپٽر ان حد تائين تيار ڪيل ٽريڪ تي لينڊ ڪيو. چرچ جي، ريورنڊ جونز، جنهن هر طرح سان دوري کي روڪڻ جي ڪوشش ڪئي هئي، هن کي ڪامياب ٿيڻ ۾ ناڪام ٿي، هڪ عظيم پارٽي سان، جتي پهرين نظر ۾ هرڪو خوش نظر اچي رهيو هو.
بهرحال، جڏهن ڪانگريس ميمبر ريان ٻئي ڏينهن يعني 18 نومبر تي ڇڏڻ لاءِ پنهنجي هيلي ڪاپٽر ڏانهن وڃي رهيو هو، تڏهن خوشيءَ جو ماحول بدلجي ويو، جڏهن چرچ جا ڪيترائي ميمبر سندس ۽ هيلي ڪاپٽر ڇڏڻ جي نيت سان هليا ويا، جنهن ريورنڊ جونز جي ڪاوڙ کي اڀاريو. جنهن پنهنجي بااعتماد مددگارن کي حڪم ڏنو ته هو غدارن ۽ ڪانگريسي ميمبرن تي فائرنگ ڪن. چرچ جي هڪ قابل اعتماد ميمبر ڪانگريسي ريان کي موقعي تي چاقو ڪيو. ان وقت پنجن ڄڻن کي بنا ڪنهن پرواهه جي گوليون هڻي قتل ڪيو ويو. اتي موجود باقي ماڻهن کي مجبور ڪيو ويو ته واپس جونسٽون ۾ پنهنجن ڪئبنن ۾، اهو نالو ڏنو ويو جنهن ۾ اهي رهندا هئا، جنهن کي گڏيل فائدي واري زرعي ڪميونٽي جي نالي سان سڃاتو ويندو هو.
ان ئي ڏينهن، جم جونز سمجهي ويو ته فاشسٽ قوتون، ڪانگريسي ريان جي قتل کان پوءِ، سندس پروجيڪٽ کي ختم ڪري ڇڏينديون، ۽ غصي سان ڀريل، بغير ڪنهن افسوس جي، هن فيصلو ڪيو ته هرڪو پاڻ کي سائانائيڊ سان گڏ پاڻ کي باهه ڏئي ڇڏيندو. گهڻن ميمبرن، خاص طور تي جن جا خاندان، ٻار هئا، انڪار ڪيو ۽ پوءِ گوليون هڻي قتل ڪيو ويو. ان ڏينهن 9 سئو ٻارهن ڄڻا مارجي ويا، جن مان لڳ ڀڳ ٻه سئو پنجاهه نابالغ هئا، جن ۾ ٻار ۽ ٻار به شامل هئا، جن کي بنا ڪنهن شڪ جي قتل ڪيو ويو هو.
اتي جيڪو ڪجهه ٿيو اهو سڄي دنيا ۾ ٿيو، پر اهو واقعي هڪ فرقو هو يا ماڻهو هڪ مسيحا ڪمپليڪس جي ڍانچي سان هڪ نرگسي سماج جي ڪرشمي جي تابع هئا.
اهو تمام گهڻو امڪان آهي ته جڏهن ريورنڊ جم جونز کي 1977ع ۾ سان فرانسسڪو ۾ مارٽن لوٿر ڪنگ جونيئر ايوارڊ مليو، تڏهن ڪنهن اهو نه سوچيو هو ته گيانا ۾ سندس پروجيڪٽ صرف هڪ سال بعد اهڙي طرح ختم ٿي ويندو.
جيڪي ماڻهو هن جي پيروي ڪندا هئا اهي يقينن هڪ بهتر، پرسڪون زندگي ڳولي رهيا هئا، انهن عقيدن جي فريم ورڪ جي اندر جيڪي انهن جي زندگي جي طريقي سان قبول ڪن ٿا. اهي بالغ هئا جن شعوري طور تي فيصلو ڪيو ته هو پنهنجي سماجي راڄ کي تبديل ڪن ۽ گڏجي زندگي شروع ڪن، هڪ ڪميونٽي ۾، هپيءَ جي تحريڪن جي تقليد ڪندي، جيڪي اڄ به آمريڪا ۾ ڪجهه هنڌن تي موجود آهن ۽ پهرين عيسائين جي عقيدن جي، اها خبر نه آهي ته ڪير ڪير پيو. مٿي ذڪر ڪيل خاصيتن سان ذهني طور تي بيمار شخص جي ڪلچ.
ڇا اهو فرقو هو؟ اچو ته حقيقتن جو تجزيو ڪريون.
انهن مذهبي واقعن تي لڳ ڀڳ چاليهه سالن جي تحقيق کان پوءِ اڄ مان ٻن نتيجن تي پهتو آهيان. پهريون اهو ته جن کي فرقو يا تباهيءَ وارو فرقو چيو وڃي ٿو، انهن جو وجود نه آهي، ۽ ٻيو اهو ته انسان مستقبل جي واقعن کان ڊڄن ٿا ۽ اهو انهن کي پنهنجي عقيدن تي تنقيدي تجزيي جي هڪ خاص شڪل لاڳو ڪرڻ کان روڪي ٿو.
مسيح جي شاگردن جو عوام جو مندر (The People's Temple of the Disciples of Christ) جو بنياد آمريڪي مذهبي پادري جم جونز انڊينپوليس، انڊيانا ۾ رکيو. لڳ ڀڳ 27 سالن تائين هو آمريڪا جي مختلف هنڌن تي بي خبر رهيو، جتي هو آباد ٿيو. ان جي بهترين لمحن ۾، تقريبا 5,000 ميمبر هئا، جيڪي مختلف هنڌن تي داخل ٿيا ۽ ڇڏيا ويا، جتي اهو مرڪز قائم ڪيو ويو هو.
1960 ۾ جم جونز پنهنجي چرچ کي ڪيليفورنيا ڏانهن منتقل ڪيو، ۽ فوري طور تي هپي تحريڪ جي ميمبرن جو ڌيان ڇڪايو، ته آمريڪي ذيلي ثقافت انهن سالن ۾ آمريڪا جي اولهه سامونڊي ڪناري تي تمام گهڻو وسيع آهي. هڪ اهڙي خاندان ۾ پيدا ٿيڻ کان پوءِ جيڪو گهڻو روادار ۽ نسل پرست نه هو، هن جو پنهنجو پيءُ ڪو ڪلڪس ڪلان جو ميمبر هو، تنهن هوندي به، هن جو مذهبي فلسفو تمام گهڻو اجازت ڏيندڙ هو. ڪارين ۽ هم جنس پرستن کي داخل ڪيو ويو، ڪجهه غير معمولي ان وقت جي بنياد پرست گرجا گھرن ۾ جيڪي قانون سازي جي حفاظت هيٺ مشروم وانگر اڀري آيا، جن کي مون حسد ڪيو، جائز هو ۽ عبادت جي آزادي جي اجازت ڏني وئي، جيڪو ڪجهه به هو، بشمول ڪجهه عقيدن سميت جيڪي اڃا تائين هضم ڪرڻ ڏکيو هئا. اڄ ۾، جيئن 60 جي وچ ڌاري ڪيليفورنيا رياست جي مذهبي ادارن جي رجسٽري ۾ شيطان جي چرچ جي رجسٽريشن.
انهيءَ مذهبي تحريڪ، جنهن کي ڪڏهن به فرقو يا تباهيءَ وارو فرقو نه سمجهيو ويو، ان ۾ ڪميونزم، عيسائيت ۽ ٻڌ ڌرم مان نڪتل فلسفياڻا مجموعا مسئلا هئا، جن کي ان جي سڀني ميمبرن طرفان تمام گهڻو پذيرائي ملي، جيڪي ان ۾ داخل ٿيا يا ڇڏي ويا. شهري حقن جي ڪارڪنن، افريقي-آمريڪي گروپن ۽ وقت جي بيشمار انگن اکرن هميشه هن کي هڪ شخص سمجهي ورتو هو، جيڪو هن جي چرچ ۾ اچڻ وارن سڀني کي آسان ۽ برداشت ڪندڙ هو. بغير ڪنهن شڪ جي، جيڪڏهن 18 سيپٽمبر 1978 جا واقعا نه ٿين ها ته اڄ گيانا ۾ ان جو مندر انهن سڀني ماڻهن جي مطالعي جو موضوع هوندو، جيڪي انهن سالن ۾ مختلف حصن ۾ پيدا ٿيندڙ اسيمبليءَ ۽ جديد تحريڪن بابت وڌيڪ سکڻ ۾ دلچسپي رکن ٿا. دنيا جو.
تنهن هوندي، ۽ ان حقيقت جي باوجود ته 1977 ۾، جيئن مون اڳ ۾ ذڪر ڪيو آهي، هن کي سان فرانسسڪو ۾ مارٽن لوٿر ڪنگ جونيئر انعام سان نوازيو ويو، جيڪو آمريڪا ۾ ڪاري برادري جي حق ۾ ڪيل ڪم جي لائق هو. جڏهن هو آيو ته سڀ ڪجهه بدلجي ويو. پنهنجي پوئلڳن سان جونسٽائون ڏانهن (جونز سٽي). هڪ شاندار نالو ڇاڪاڻ ته هن پنهنجي چرچ جي منصوبي کي ذاتي ڪيو. اتي مسيح جي شاگردن جو عوام جو مندر غائب ٿي ويو، سندس ذاتي ملڪيت، سندس ذاتي منصوبو بڻجي ويو. ۽ هن ۾، ڪجهه تبديل ٿي ويو. پر هن جي ماڻهن ۾ نه.
سندس پوئلڳ، جن مان ڪيترائي آمريڪا کان ساڻس گڏ آيا هئا، ان شخص تي ڀروسو ڪندا رهيا، جن جي خيالن سندن زندگيون بدلائي ڇڏيون هيون. اُهي ماڻهو هئا جن کي سادگيءَ واري زندگي گذارڻ، هر شيءِ کي عام ڪرڻ، ڪم ڪرڻ ۽ پنهنجي ذاتي ڪوششن سان جيڪو ڪجهه حاصل ٿيو، ان ۾ حصو وٺڻ جا عادي هئا. اهي اڃا به واضح هئا ته جونز هن جي ڪوششن سان خوشحال نه ٿيو هو، ان ڪري ته هن کي ڪيترن سالن کان هڪ وڏي ذاتي نصيب حاصل ڪئي هئي جيڪو هڪ سفر ڪندڙ معزز طور تي حاصل ڪيو ويو، بغير ڪنهن به الزام جي. پر قابل اڳواڻ ناڪام ٿيو.
اهو ڪهڙو محرڪ هو جو گيانا پهچڻ تي جونز پنهنجي شهر کي جيل ۾ تبديل ڪيو؟
مون کي اقرار ڪرڻ گهرجي ته مون کي خبر ناهي ۽ اهو ڊگهو ٿيندو ته مختصر ۾ هن سوال جو جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪريان، جيتوڻيڪ هن مضمون جي وسيع، هڪ ٻئي سيريز کي آڻيندي، جيڪي هڪ ئي وقت ۽ خراب حالتن ۾ پيدا ڪري رهيا هئا. هڪ ذاتي تحريڪ جيڪا اڄ هڪ عظيم مذهبي تحريڪ بڻجي چڪي آهي. جو باني Scientology ذهن ۾ اچي ٿو: LR Hubbard، جنهن جي پروجيڪٽ هن وقت سڄي دنيا ۾ 15 ملين پوئلڳن کان وڌيڪ آهن ۽ وڌندڙ. پر اها ٻي ڪهاڻي آهي، جيڪا بعد ۾ ضرور شايع ڪندس.
جيتوڻيڪ مون کي اقرار ڪرڻ گهرجي ته مان ڪنهن شيءِ بابت يقين نه ٿو ڪري سگهان، مون کي حقيقتن جي بنياد تي اندازو لڳائڻ جي اجازت ڏيو، جيڪو اڄ تائين نه ڪيو ويو آهي. اڄڪلهه ۽ هاڻي ڪيترن ئي سالن کان، جيتوڻيڪ عالمي انٽيليجنس خدمتون، بشمول ايف بي آءِ، انٽرپول وغيره، اهڙن واقعن کي ڏسڻ جي زحمت نه ڪندا آهن. انهن اهو طئي ڪيو آهي ته اهي فرقا آهن بغير ٻين مسئلن تي غور ڪرڻ جي، جيئن ان ڪهاڻي جي صورت ۾، ۽ اهو اسان کي خوفناڪ غلطين جي پيدائش ڏانهن وٺي ٿو جيڪو ڪيترن ئي مذهبي گروهن جي اعتبار کي ختم ڪري سگهي ٿو، جيئن يورپ ۾ 70 جي آخر کان وٺي ۽ اڄ به. .
سڀ کان پهريان، ڪيترائي مذهبي گروهه جيڪي 50 ۽ 60 جي ڏهاڪي ۾ اڀري آيا هئا، اهي اپوپيپيٽڪ هئا. ۽ انھن مان گھڻا ماڻھو جيڪي انھن ۾ شامل ٿيا انھن مان به اھو ئي سوچيو، مسيحي تحريڪون پاڻ اڄ به ائين ئي جاري آھن، ان کي سمجھڻ کان سواءِ ته آخر ۾ اھو اسان جي عملن سان ٿيندو، جيڪو ڪنھن به صورت ۾، ڌرتيءَ کي ختم ڪري ڇڏيندو. جڏهن جم جونز گيانا ۾ پنهنجي گروهه کي ختم ڪري ٿو، هو هڪ ڪميون ٺاهي ٿو جيڪو جلدي سندس فارم بڻجي ٿو، جيئن مون اڳ ۾ ذڪر ڪيو آهي. ۽ سندس عقيدا بنيادي طور تبديل ٿي ويا. اھو ھن جي زندگيءَ جو ڪم آھي ۽ اھو پنھنجي پوئلڳن سان سندس ذاتي تعلق کي تبديل ڪري، انھن کي غلام بڻائي ٿو. هو بنيادي پيروڪارن جو هڪ گروهه ٺاهي ٿو، جنهن ۾ هن جا ڪجهه ٻار شامل آهن، انهن کي هٿيار ڏئي ٿو ۽ انهن کي باقي ڏسڻ لاء رکي ٿو. هو پنهنجي شخصيت کي وڌيڪ بنيادي انداز ۾ ڪڍي ٿو، ڪجهه شخصيتن جي تجزيي نگارن جي صلاح موجب، ليکڪ کي سندس والد کان ورثي ۾ مليل آهي ۽ ان ماحول ۾ ٿيندڙ ظلمن ڏانهن اکيون بند ڪري ٿو، جيڪو هن لاءِ سڀ ڪجهه هو. هن جي سڀ کان وڌيڪ ذاتي گروهه جا ڪجهه ميمبر انهي جونز شهر جي منصوبي کي غلام ملڪيت ۾ تبديل ڪرڻ شروع ڪن ٿا. عورتن سان زيادتي ڪئي وڃي ٿي، مردن کي ماريو وڃي ٿو ۽ سڀني کي ڌمڪيون ڏنيون وڃن ٿيون.
ٿوري ئي وقت ۾، جنهن جنت ۾ هنن ايمان آندو هو، اهو دوزخ بڻجي ويندو آهي، جنهن کان هو ڀڄي نه سگهندا آهن. ۽ 1978ع ۾، 18 سيپٽمبر جو اهو خوفناڪ، جڏهن عقيدتمند ڏسي ٿو ته هن جا ڪجهه ميمبر ان اهم منصوبي کي ڇڏي ڏيڻ چاهين ٿا، جيڪو هن کي حقيقتن سان لنگهي ٿو، هن هڪ آمريڪي ڪانگريس ميمبر کي قتل ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، جنهن کي هن ۽ سندس اندرين حلقن سان واسطو رکندڙ هو، جنهن کي هنن ٺڳيو هو. ، ۽ هو اهو فيصلو ڪري ٿو ته هڪ نرگسيت پسند سماج هر ڪنهن کي قتل ڪرڻ لاءِ ٺاهيندو.
جم جونز هڪ سيريل قاتل بڻجي وڃي ٿو ۽ ائين ئي هن جي ڪجهه پوئلڳن کي وڌيڪ ذاتي ۽ طاقتور دائري ۾.
حقيقتون ساديون هيون ۽ ماڻهو خودڪشي نه ڪندا هئا، ڇاڪاڻ ته اهي بيوقوف نه هئا، اهي ايمان وارا هئا جن کي مڃڻ جو حق هو، پر جيڪڏهن اهي توهان کي اسالٽ رائفلز سان ڏسن ۽ ٻارن ۽ نوجوانن کي قتل ڪرڻ جون ڌمڪيون ڏين ته توهان فيصلو ڪيو ته توهان پيئڻ جو فيصلو ڪيو. ڇا ٿيڻ ڏيو ان کي حتمي مقصد سان ته ڪجهه به نه ٿئي. پر انهن اهو خيال نه رکيو ته ڪي نفسياتي مريض، جيڪي گهڻو ڪري قتل عام کان پوءِ ڀڄي ويا هئا، نه ٿا چاهيون ته تمام گهڻا شاهد ڇڏي وڃن.
اهي ماڻهو هئا جن پيئڻ جو فيصلو ڪيو ته اهي جنت ۾ هجن ۽ اتي ٻين پيارن سان گڏ هجن؟ پڪ. پر عيسائين پاڻ کي رومن سرڪس ۾ قربان نه ڪيو ۽ انهن جا ڪيترائي بزرگ تاريخ ۾ ائين ڪندا رهيا آهن. ۽ اهو ئي سبب آهي ته عيسائيت کي هڪ فرقو، يا اسلام نه سڏيو ويندو آهي ان جي صفن ۾ ماڻهن کي پيدا ڪرڻ لاء، جيڪي خوفناڪ حملن جو سبب بڻجن ٿا.
هر قسم جي مذهبي تحريڪن ۾ جنونيت هميشه موجود رهندي. تنهن ڪري، جيڪڏهن اسان حقيقتن کي بهتر نموني ڏسڻ شروع ڪريون ۽ سببن جو مختلف نقطن کان تجزيو ڪريون، ته شايد اسان کي اهو سمجهڻ شروع ٿي سگهي ٿو ته شعر ايترو ويڙهاڪ نه آهي جيترو هو ان کي رنگين ٿا، ته ماڻهو ان ڳالهه تي يقين ڪري سگهن ٿا جيڪو هو چاهين ٿا. ٻين کي نقصان پهچائڻ، ته اهڙا ماڻهو آهن جيڪي مذهبي، سياسي، وغيره جي نقطه نظر کان هٿ کڻڻ جي قابل آهن، ۽ اسان کي ان کي سڏيو وڃي ٿو، شايد، غير معمولي رويي، ۽ زندگي جي سڀني شعبن ۾ ان کي ڳولڻ گهرجي.
آخر ۾، جيڪڏهن اسان لفظ فرقو استعمال ڪرڻ چاهيون ٿا، اسان کي اهو سوچڻ گهرجي ته اهو صرف ماڻهن جي هڪ گروهه کي سڃاڻي ٿو جيڪو هڪ ئي خيال يا جسم جي عقيدن سان حصيداري ڪري ٿو ۽ جيڪو ڪنهن کي نقصان نه پهچائيندو آهي. باقي سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي انساني رويي جو حصو آهي، جيڪو يقيني طور تي ان جي انفراديت ۾ غير معمولي آهي.
اصل ۾ شايع ٿيل LaDamadeElche.com
