Ruslan Khalikov je odborník na religionistiku, člen predstavenstva Ukrajinskej asociácie výskumníkov náboženstva a pracuje na projekte dokumentácie dopadov vojny na náboženský pluralizmus na Ukrajine, či už na okupovaných územiach alebo na ostatných územiach. krajiny. On a jeho kolegovia zdokumentovali obrovské množstvo ničenia náboženských miest a budov od začiatku vojny. Mali sme možnosť sa s ním krátko porozprávať a položiť mu niekoľko otázok:
1. Môžete stručne opísať svoj výskumný projekt?
Náš projekt „Náboženstvo v ohni: Dokumentácia ruských vojnových zločinov proti náboženským komunitám na Ukrajine“ bol spustený ako reakcia na rozsiahlu ruskú inváziu na Ukrajinu. V marci 2022 naša organizácia, Workshop pre akademické štúdium náboženstva, projekt iniciovala a od samého začiatku ho podporovala Štátna služba Ukrajiny pre etnopolitiku a slobodu svedomia a Kongres etnických spoločenstiev Ukrajiny. Neskôr projekt získal podporu od Medzinárodné centrum práva a religionistiky (USA).
Cieľom tohto projektu je zaznamenať a zdokumentovať škody, ktoré utrpeli náboženské budovy v dôsledku vojenských akcií ruskej armády na Ukrajine, ako aj zabitia, zranení a únosov náboženských vodcov rôznych denominácií. Počas vojny má náš tím za cieľ zbierať údaje o vojnových zločinoch spáchaných Ruskou federáciou na Ukrajine proti náboženským komunitám rôznych denominácií. Materiály, ktoré zhromažďujeme, môžu byť použité v budúcich štúdiách o vplyve vojny na náboženské komunity Ukrajiny, pri príprave správ pre medzinárodné organizácie, ako aj dôkazov, ktoré majú agresora postaviť pred súd.
Vojenskými akciami bolo doteraz zasiahnutých viac ako 240 cirkevných objektov, ktoré evidujeme v našej databáze. Asi 140 z nich sú kresťanské pravoslávne kostoly, kláštory a väčšina z nich patrí do UOC (MP). Trpia aj mešity, synagógy, modlitebne, kráľovské sály, ášramy ISKCON-u, budovy iných náboženských menšín, ktoré evidujeme aj v databáze. Vieme aj o približne pätnástich prípadoch zavraždených alebo zabitých náboženských vodcov ostreľovaním, vrátane vojenských kaplánov a občianskych dobrovoľníkov z náboženských komunít. Niektorí miestni náboženskí vodcovia boli unesení ruskými vojenskými silami a nútení opustiť svoj domov a farnosť na okupovaných územiach.
2. Aká je situácia ohľadom náboženstiev na Ukrajine počas prebiehajúcej vojny? Na slobodnej Ukrajine? Na okupovaných územiach?
Situácia je veľmi odlišná, závisí od skúseností veriacich v konkrétnej oblasti. Tam, kde prebiehajú boje a ostreľovanie, alebo na miestach, ktoré boli krátkodobo okupované, vidíme nárast spolupráce medzi rôznymi náboženskými organizáciami, aj keď pred inváziou sa k sebe správali ako k odporcom. Napríklad: medzi rôznymi kresťanskými ortodoxnými cirkvami, pravoslávnymi a protestantmi, moslimami a kresťanmi. Hlavným zameraním spolupráce je dobrovoľníctvo, humanitárne aktivity.
Zbory poskytujú úkryty civilistom počas ostreľovania, dodávajú humanitárnu pomoc, dodávajú armádnym kaplánom vojenským jednotkám (zákon o kaplánovaní bol plne prijatý až túto jar), organizujú darcovstvo krvi atď. Na miestach, kde nie je bojový front tak blízko, tam, kde neexistuje každodenné a bezprostredné ohrozenie života, súťaživosť medzi náboženskými organizáciami pokračuje.
Očakáva sa, že na novo okupovaných územiach budú veriaci mnohých náboženských organizácií, najmä náboženských menšín, čeliť obmedzeniam vo svojej praxi. Denominácie zakázané v Rusku, ako sú Jehovovi svedkovia, stúpenci Saida Nursiho, Hizb ut-Tahrir, budú tiež zakázané, keď sa tam posilní ruská administratíva.
Na slobodných územiach sa všetky náboženské organizácie čo najviac dištancujú od väzieb s ruskými spoluveriacimi. Dokonca aj Ukrajinská pravoslávna cirkev, ktorá bola predtým v únii s Moskovským patriarchátom, usporiadala 27. mája mimoriadny koncil a vypustila toto spojenie zo svojej charty.
Naopak, na okupovaných územiach sú viaceré komunity tejto cirkvi nútené prejsť do područia Ruskej pravoslávnej cirkvi. Hoci od roku 2014 až do súčasnej eskalácie boli komunity na Kryme aj CADLR (určité oblasti Doneckej a Luhanskej oblasti) formálne považované za súčasti UOC. Rovnako moslimské komunity Doneckej a Luganskej oblasti na okupovaných územiach sa dostali do sféry vplyvu Ruskej rady muftisov, respektíve Duchovného zhromaždenia moslimov Ruskej federácie.
3. Vidíte nárast nábožensky motivovaných zločinov z ruskej strany?
Od samého začiatku invázie a ešte pred ňou ruskí politickí a náboženskí vodcovia, vrátane prezidenta Vladimira Putina, Patriarcha Kirill Gundyaev, Mufti Talgat Tadzhuddin, Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev a ďalší použili náboženský faktor ako jeden z dôvodov invázie. Obvinili ukrajinskú stranu z porušovania práv UOC, z vnucovania západných hodnôt a naliehali, aby zbavila obyvateľov Ukrajiny „náboženského útlaku“. Zároveň Rusko svojou inváziou nielenže ničí krajinu náboženského pluralizmu na Ukrajine, ale doslova ničí desiatky chrámov UOC (MP), čím zbavuje veriacich možnosť uplatňovať slobodu vierovyznania a presvedčenia. V tomto zmysle nedochádza k rastu, miera nenávisti je trvalo vysoká.
Ak hovoríme o náraste počtu nábožensky motivovaných trestných činov, tak o tom môžeme hovoriť predovšetkým na okupovaných územiach, kde náboženský pluralizmus upadá, menšiny strácajú možnosť slobodne vyznávať svoje náboženstvo. Ale aj kňazi UOC-MP, ktorí sú nelojálni voči ruskej administratíve, riskujú, že skončia vo väzení, sú pravidelne predvolávaní na výsluchy alebo dokonca na chvíľu unesení, vyhrážajú sa im na sociálnych sieťach. Ak sa Rusko rozhodne oficiálne anektovať dobyté územia, môžeme očakávať, že množstvo tamojších náboženských komunít bude spadať pod ruskú legislatívu o extrémizme, ako sa to stalo na Kryme. Ruské administratívy sa zatiaľ necítia dostatočne sebavedomé na to, aby venovali veľa času náboženským represiám.
4. Chceli by ste niečo dodať?
Chcel by som zdôrazniť potrebu pomoci ukrajinským náboženským menšinám, pretože po zničení náboženských budov a kolapse komunít počas vojny sa možno nebudú môcť samy zotaviť. Zachová sa tak vysoká miera slobody náboženského vyznania a viery, ako aj pluralita, ktorú sa Ruská federácia snaží zničiť. Ukrajina tiež potrebuje pomoc pri dokumentovaní vojnových zločinov, pretože počet vojnových zločinov už vo všeobecnosti dosahuje státisíce, všetky vyšetrovacie orgány pracujú s prípadmi a občianska spoločnosť sa tiež zaoberá dokumentáciou, ale potrebujeme inštitucionálnu aj zdrojovú podporu od Európske krajiny. A na záver, prosím, neprestávajte zvyšovať povedomie o vojne na Ukrajine vrátane ničenia náboženských budov – zatiaľ sa nič nezastavilo, vojna pokračuje a len zjednotená Európa ju môže pomôcť ukončiť.
