Keď sme 19. novembra 1978 z vtáčej perspektívy mohli v televízii vidieť otrasné obrazy vraždy a samovraždy členov Chrámovej cirkvi ľudu, ktorú viedol a režíroval reverend Jim Jones, vo vízii sa niečo zmenilo. a rešpekt, ktorý Európa mala k viere iných.
Tento príbeh sa začal, keď sa americký kongresman Leo Ryan dopočul o podmienkach, v ktorých žili prívrženci amerického reverenda Jima Jonesa v Guyane. Zrejme ich dal podrobiť režimu polootroctva, kde boli ženy sexuálne zneužívané, nespokojní bití a kde boli zrejme mučené aj deti. Keďže Cooperative Republic of Guayana je tak blízko Spojených štátov, ktoré sa nachádzajú na severnom pobreží Južnej Ameriky, kongresman Ryan zorganizoval návštevu tohto miesta na 17. novembra 1978, keď jeho helikoptéra pristála na trati pripravenej na to v rámci limitov. cirkvi, reverend Jones, ktorý sa snažil všetkými prostriedkami zabrániť návšteve, ho prijal, no nepodarilo sa mu to, na skvelej párty, kde sa na prvý pohľad zdalo, že všetci sú šťastní.
Keď však kongresman Ryan na druhý deň, 18. novembra smeroval k svojej helikoptére, aby odletel, atmosféra radosti sa zmenila, keď k nemu a vrtuľníku zamierili viacerí členovia Cirkvi s úmyslom odísť, čo vyvolalo hnev reverenda Jonesa, ktorý svojim dôveryhodným pomocníkom nariadil, aby spustili paľbu na zradcov a kongresmanov sprievod. Dôveryhodný člen cirkvi na mieste dobodal kongresmana Ryana. V tej chvíli bolo päť ľudí zastrelených bez akéhokoľvek uváženia. Zvyšok prítomných ľudí bol nútený vrátiť sa do svojich chát v Jonestowne, čo je meno, ktoré dostalo mesto, v ktorom žili v takzvanom Vzájomne prospešné poľnohospodárske spoločenstvo.
V ten istý deň Jim Jones pochopil, že fašistické sily po atentáte na kongresmana Ryana ukončia jeho projekt a naplnený hnevom, bez náznaku ľútosti sa rozhodol, že sa všetci upália kyanidom. Mnohí z členov, najmä tí, ktorí mali rodiny, deti, odmietli a potom boli zastrelení. V ten deň zomrelo deväťstodvanásť ľudí, medzi ktorými sa našlo okolo dvestopäťdesiat maloletých vrátane bábätiek a detí, ktoré boli nepochybne zavraždené.
To, čo sa tam stalo, obišlo celý svet, ale v skutočnosti to bola sekta alebo ľudia podliehajúci charizme narcistického sociopata s predstieraním Mesiášskeho komplexu.
Je veľmi pravdepodobné, že keď reverend Jim Jones v roku 1977 preberal v San Franciscu cenu Martina Luthera Kinga Jr., nikto si nemyslel, že jeho projekt v Guyane sa takto skončí len o rok neskôr.
Ľudia, ktorí ho nasledovali, určite hľadali lepší, pokojnejší život v rámci presvedčenia prijateľného pre ich spôsob života. Boli to dospelí ľudia, ktorí sa vedome rozhodli zmeniť svoj sociálny režim a začať spoločný život v komúne, napodobňujúc hnutia hippies, ktoré na niektorých miestach v Spojených štátoch dodnes existujú, a vieru prvých kresťanov, bez toho, aby vedeli, kto spadol do pazúrov duševne chorého človeka so spomínanými vlastnosťami.
Bola to sekta? Poďme analyzovať fakty.
Dnes, po takmer štyridsiatich rokoch výskumu týchto náboženských javov, som dospel k dvom záverom. Prvým je, že tie, ktoré sa označujú ako sekty alebo deštruktívne sekty ako také, neexistujú, a druhým je, že ľudské bytosti sa boja budúcich udalostí, čo im bráni aplikovať na svoje presvedčenie určitú formu kritickej analýzy.
Chrám národov Kristových učeníkov (The People's Temple of the Disciples of Christ) založil americký náboženský pastor Jim Jones v Indianapolise v Indiane. Takmer 27 rokov zostal nepovšimnutý na rôznych miestach v Spojených štátoch, kde sa usadil. Vo svojich najlepších chvíľach mala takmer 5,000 XNUMX členov, ktorí vstupovali a odchádzali z rôznych miest, kde bolo uvedené centrum založené.
V roku 1960 Jim Jones presťahoval svoju cirkev do Kalifornie a okamžite pritiahol pozornosť členov hnutia hippies, americkej subkultúry tak rozšírenej v tých rokoch na západnom pobreží Spojených štátov. Keďže vyrastal v rodine, ktorá nebola príliš tolerantná a rasistická, jeho vlastný otec bol členom Ku Klux Klanu, jeho náboženská filozofia bola však veľmi povoľná. Čierni a homosexuáli boli prijímaní, niečo neobvyklé v tom čase v radikálnych cirkvách, ktoré ako huby po daždi vznikali pod ochranou legislatívy, ktorú som im závidel, bola povoľná a umožňovala slobodu uctievania, nech už bola akákoľvek, vrátane niektorých názorov, ktoré boli stále ťažko stráviteľné. v súčasnosti, ako je registrácia Satanovej cirkvi v registri náboženských subjektov štátu Kalifornia v polovici 60. rokov.
Toto náboženské hnutie, ktoré sa nikdy nepovažovalo za sektu alebo deštruktívnu sektu, malo za svoj filozofický amalgám problémy pochádzajúce z komunizmu, kresťanstva a budhizmu, ktoré boli veľmi dobre prijaté všetkými jeho členmi, ktorí doň vstúpili alebo vystúpili. Aktivisti za občianske práva, afroamerické skupiny a nespočetné množstvo osobností doby ho vždy považovali za človeka, ktorý bol pohodový a tolerantný voči všetkým, ktorí prišli do jeho kostola. Bezpochyby, ak by sa udalosti z 18. septembra 1978 nestali, dnes by bol jeho chrám v Guyane predmetom štúdia všetkých tých, ktorí majú záujem dozvedieť sa viac o zhromaždení a inovatívnych hnutiach, ktoré sa v tých rokoch objavili v rôznych častiach. svetove, zo sveta.
Avšak, a to aj napriek tomu, že v roku 1977, ako som už spomenul, získal v San Franciscu cenu Martina Luthera Kinga Jr., ktorú si zaslúžil za svoju prácu v prospech černošskej komunity v Spojených štátoch. Všetko sa zmenilo, keď prišiel. so svojimi nasledovníkmi do Jonestownu (Jones City). Pompézne meno, pretože svoj cirkevný projekt personalizoval. Tam zmizol Chrám ľudu Kristových učeníkov, aby sa stal jeho osobným majetkom, jeho osobným projektom. A v ňom sa niečo zmenilo. Ale nie v jeho ľuďoch.
Jeho nasledovníci, z ktorých mnohí prišli s ním z USA, naďalej dôverovali osobe, ktorej myšlienky zmenili ich životy. Boli to ľudia zvyknutí na strohý život, dávať všetko do spoločného, pracovať a prispievať svojím osobným úsilím k čomukoľvek, čo dosiahli. Bolo im dokonca jasné, že Jones nebol obohatený jeho úsilím, vzhľadom na to, že za tie roky nadobudol veľký osobný majetok ako potulný reverend bez toho, aby bol niekedy z niečoho obvinený. Ale schopný vodca zlyhal.
Čo spôsobilo, že Jones po príchode do Guyany zmenil svoje mesto na väzenie?
Musím sa priznať, že neviem a bolo by zdĺhavé pokúšať sa odpovedať na túto otázku v krátkom, hoci rozsiahlom priestore tohto článku uvedením ďalšej série lídrov, ktorí v rovnakom čase a za nepriaznivých okolností vytvárali osobné hnutie, ktoré sa dnes stalo veľkým náboženským hnutím. Zakladateľ Scientology prichádza na myseľ: LR Hubbard, ktorého projekt má v súčasnosti viac ako 15 miliónov sledovateľov po celom svete a neustále rastie. Ale to je ďalší príbeh, ktorý určite zverejním neskôr.
Aj keď sa musím priznať, že niečím si nemôžem byť istý, dovoľte mi na základe faktov domýšľať, čo sa dodnes neurobilo. V súčasnosti a už mnoho rokov sa ani globálne spravodajské služby vrátane FBI, Interpolu atď. neobťažujú vizualizovať takéto javy. Určujú, že ide o sekty bez toho, aby zvážili iné problémy, ako v prípade tohto príbehu, a to nás vedie k vytvoreniu strašných omylov, ktoré môžu ukončiť dôveryhodnosť mnohých náboženských skupín, ako sa to stalo v Európe od konca 70. rokov a dokonca aj dnes. .
Po prvé, mnohé náboženské skupiny, ktoré vznikli v tých 50. a 60. rokoch, boli apokalyptické. A takto uvažovali aj mnohí ľudia, ktorí sa k nim pridali, samotné kresťanské hnutia takými sú aj dnes, bez toho, aby si uvedomovali, že nakoniec to budeme my, ktorí svojimi činmi skoncujú s planétou, akýmkoľvek spôsobom. Keď Jim Jones ukončí svoju skupinu v Guyane, vytvorí komúnu, ktorá sa rýchlo stane jeho rančom, ako som už spomínal. A jeho presvedčenie sa radikalizuje. To je jeho celoživotné dielo a mení to jeho osobný vzťah so svojimi nasledovníkmi a mení ich na otrokov. Vytvorí skupinu radikálnych stúpencov, ktorá zahŕňa niektoré z jeho detí, vyzbrojí ich a nechá ich sledovať ostatné. Podľa niektorých osobnostných analytikov, ktorých autor konzultoval, dáva najavo svoju osobnosť, zdedenú po otcovi, a zatvára oči pred zverstvami, ktoré by sa dali spáchať v tomto prostredí, ktoré preňho bolo všetkým. Niektorí členovia jeho najosobnejšej skupiny začnú premieňať projekt mesta Jones na otrokárske sídlo. Ženy sú znásilňované, muži bití a všetci sú ohrozovaní.
Vo veľmi krátkom čase sa z raja, v ktorý verili, stane peklo, z ktorého nemôžu uniknúť. A v roku 1978, v ten osudný 18. september, keď reverend vidí, že niektorí z jeho členov chcú opustiť životne dôležitý projekt, ktorý ho drží ukotveného v realite, sa rozhodne zavraždiť amerického kongresmana, s ktorým sa im a jeho najbližším kruhom podarilo oklamať. a urobí rozhodnutie, ktoré by urobil narcistický sociopat, aby zavraždil každého.
Jim Jones sa stáva sériovým vrahom a tak isto aj niektorí jeho nasledovníci v tomto osobnejšom a silnejšom kruhu.
Fakty boli jednoduché a ľudia nespáchali samovraždu, pretože neboli imbecili, boli veriaci, ktorí mali právo veriť, ale ak vás sledujú s útočnými puškami a vyhrážajú sa vraždou detí a dospievajúcich, rozhodnete sa piť čo Nech je s konečným cieľom, aby sa im nič nestalo. Ale nebrali do úvahy, že niektorí psychopati, ktorí s najväčšou pravdepodobnosťou po masakre ušli, nechceli nechať príliš veľa svedkov.
Že sa našli ľudia, ktorí sa rozhodli pripiť si, aby mohli byť v nebi a stretnúť sa tam s ostatnými blízkymi? Samozrejme. Kresťania sa však v rímskych cirkusoch neobetovali a mnohí z ich svätých v tom pokračovali počas histórie. A to je dôvod, prečo sa kresťanstvo nenazýva sektou alebo islamom, pretože zo svojich radov vytvára ľudí, ktorí sa obetujú a spôsobujú desivé útoky.
Fanatici budú vždy existovať vo všetkých typoch náboženských hnutí. Preto, ak začneme lepšie sledovať fakty a analyzovať príčiny z iného uhla pohľadu, možno si začneme uvedomovať, že lev nie je taký zúrivý, ako ho vykresľujú, že ľudia môžu veriť čomu chcú, ak nie. ubližovať druhým, že existujú ľudia schopní manipulovať z náboženského, politického a pod. hľadiska a že to musíme nazvať možno anomálnym správaním a hľadať ho vo všetkých oblastiach života.
V konečnom dôsledku, ak by sme chceli použiť pojem sekta, musíme si myslieť, že ide len o označenie skupiny ľudí, ktorí zdieľajú rovnakú myšlienku alebo presvedčenie a ktorí nikomu neubližujú. Všetko ostatné je už súčasťou ľudského správania, ktoré je vo svojej jedinečnosti určite anomálne.
Pôvodne publikované na LaDamadeElche.com
