Paul Samasumo – Vatikan
Ob koncu 19. plenarnega zasedanja simpozija škofovskih konferenc Afrike in Madagaskarja (SECAM), ki je potekalo od 25. julija do 1. avgusta 2022 v Akri v Gani, na temo, Lastništvo f SECAM: Varnost in migracije v Afriki in na otokih, so škofje izdali sporočilo, ki ga je podpisal novi predsednik celinskega telesa, ganski škof škofije Wa, kardinal imenovani škof Richard Kuuia Baawobr.
Boleče je videti mlade ljudi, ki odhajajo
»Emigriramo lahko iz različnih razlogov: naravnih, ekonomskih, političnih, intelektualnih. 13. člen št Splošna deklaracija človekovih pravic naredi migracijo pravico. Zato migracije ne morejo veljati za nezakonito, lahko pa so neregularne …. Vsem nameravanim migrantom, še posebej mladim, ki želijo uveljaviti svojo pravico do migracije, pozivamo, naj to storijo na administrativno sprejemljiv način in s polnim zavedanjem izzivov, ki jih čakajo,« je dejal škof Baawobr.
Papež Frančišek z nekaj mladimi afriškimi migranti in begunci
Sporočilo škofov SECAM dodaja: »Želimo izraziti našo bolečino, ko vidimo, da naša mladina zapušča naše države, saj vemo, da bodo trpeli in morda izgubili življenje, in obžalujemo našo nezmožnost, da bi jim preprečili odhod. Zavezujemo se, da bomo sprejeli ukrepe, ki bodo spodbujali njihovo svobodno izbiro in tiste, ki jih bodo vključili v gradnjo svojih držav,” piše v izjavi.
Škof Baawobr je sporočilo predstavil na sklepni maši plenarne skupščine SECAM, ki je potekala v nedeljo v katedrali Svetega Duha v Akri v Gani.
Novo vodstvo SECAM-a
Pastorala in programi za migrante
»Mlade spodbujamo, naj ne izgubijo upanja in se oklepajo Boga s svetim življenjem,« je dejal ganski prelat in dodal: »Migracije so normalen družbeni pojav, ki je povezan z zgodovino človeštva. Ima svetopisemsko osnovo. Tako je po 26. Mojzesovi knjigi daritev prvih sadov žetve Gospodu spremljala slovesna izpoved vere: »Moj oče je bil tavajoči Aramejec. Odšel je v Egipt, kjer je živel kot tujec z majhnim številom ljudi, ki so ga spremljali' (Dz 5, XNUMX),« je dejal škof Baawobr.
Trpljenje in umiranje migrantov ni neposredno povezano z dejstvom migracije kot take, je dejal. Kljub temu lahko migracija med drugim vključuje trpljenje, kot je zloraba socialnega statusa migrantov, izkoriščanje in nevednost. kršitve, je potrdil predsednik SECAM-a.
Migranti, ki poskušajo prečkati Sredozemsko morje.
Škofje SECAM želijo, da afriški družbeno-politični nosilci odločanja vzpostavijo strukture in pogoje, ki bodo odvračali od nedovoljenih migracij. Te strukture bi morale vključevati dobro upravljanje, zaposlitvene možnosti, večplastno varnost, politično in socialno vključenost ter spodbujanje socialne pravičnosti. Škofje nadalje pozivajo tranzitne države in države gostiteljice k spoštovanju pravic in človeškega dostojanstva migrantov.
Mlada migrantka z otrokom v Libiji.
Škofovo sporočilo spodbuja krščanske skupnosti na afriški celini, da razvijajo dejavno pastoralno skrb za migracije, ki je povzeta v štirih dejanjih: sprejemanje, varovanje, pospeševanje in vključevanje.
Obnavljam SECAM
Afriški škofje v sporočilu posvečajo čas spodbujanju prenove in ponovne predanosti celinskemu telesu SECAM. Zlasti nagovarjajo novo generacijo afriških klerikov in katoliške vernike, ki morda ne poznajo več začetnih idealov SECAM-a. Poudarjajo pomen SECAM-a kot celinskega telesa pastoralne solidarnosti, torej nujnost ponovnega sodelovanja s širšo afriško Cerkvijo.
»SECAM je organ pastoralne solidarnosti za Cerkev v Afriki in na Madagaskarju,« poudarjajo afriški prelati in vztrajajo, da je zato »nujno, da si SECAM s konkretnim angažiranjem vseh svojih članov prizadeva za finančno in materialno samozadostnost. . Mi, vaši pastirji, se zavezujemo, da bomo odslej v celoti podpirali poslanstvo SECAM-a in vas pozivamo, da se poistovetite z njo, da bi postala bolj dinamična in funkcionalna pri izvrševanju svojega poslanstva evangelizacije,« se glasi sporočilo škofov o prihodnosti sv. SECAM.
Negotovost na celini
Škofje spodbujajo družbene in politične deležnike ter odločevalce, naj si še naprej prizadevajo po svojih najboljših močeh za boj proti negotovosti na celini. Tudi Cerkev mora prevzeti pomembno vlogo pri tem iskanju miru in varnosti.
»Zato mora Cerkev odigrati svojo preroško vlogo, tako da odločno in jasno obsoja situacije negotovosti in njihove vzroke. Prav tako mora še naprej vsem ponujati razloge za upanje in mir v sodelovanju z organizacijami, ki delajo za spravo, pravičnost in mir,« je pozval škof Baawobr.
SECAM in družbene komunikacije
Družbene komunikacije kot prednostna naloga SECAM-a
Afriški škofje v svojem sporočilu ponovno postavljajo družbeno obveščanje kot pastoralno prednostno nalogo na celini. O tem se je veliko razpravljalo po prvi afriški sinodi in vodilo do ustanovitve številnih katoliških škofijskih radijskih postaj v Afriki.
»Kot cerkvena Božja družina v Afriki in na Madagaskarju ostajamo zavezani vključevanju sveta medijev s tradicionalnimi, sodobnimi in družbenimi sredstvi komunikacije ter novimi odkritji digitalne dobe. Okrepili bomo etično in tehnično oblikovanje strokovnjakov in praktikov cerkvenega komuniciranja, medtem ko se bomo ukvarjali s filozofijami in ideologijami, ki podpirajo sodobne medijske institucije, prakso in strokovnost, da bi jim pomagali, da postanejo posredniki občestva, sprave in miru,« je povedal škof Baawobr. kongregacija katedrale v Akri.
Sinodalni proces v Afriki
Tudi afriški škofje so skupno pristali na sinodalni proces papeža Frančiška.
»Ta proces sinodalnosti se je že začel na ravni osnovnih krščanskih skupnosti, župnij, škofij, narodov in regij. Zdaj vstopamo v celinsko fazo, katere zborovanje bomo obhajali v mesecu marcu 2023. Vabimo vse vernike, da podprejo to dinamiko in jo uresničijo z molitvijo in načinom življenja,« je dejal škof Baawobr.
