23.3 C
Bruselj
Sobota, maj 11, 2024
Človekove praviceYakov Djerassi: EU nam dolguje dan Bolgarije zaradi reševanja ...

Yakov Djerassi: EU nam dolguje dan Bolgarije zaradi reševanja Judov

ODPOVED ODGOVORNOSTI: Informacije in mnenja, predstavljena v člankih, so last tistih, ki jih navajajo, in so njihova lastna odgovornost. Objava v The European Times ne pomeni samodejno odobravanja stališča, ampak pravico do njegovega izražanja.

ODPOVED PREVODOV: Vsi članki na tem spletnem mestu so objavljeni v angleščini. Prevedene različice se izvedejo z avtomatiziranim postopkom, znanim kot nevronski prevodi. Če ste v dvomih, se vedno obrnite na izvirni članek. Hvala za razumevanje.

Intervju Paole Husein z Yakovom Djerasijem za 24chasa.bg (06.11.2021)

Naša država lahko zagotovo nauči "razsvetljeno" evropsko družbo, kaj pomeni človeško vedenje in strpnost, pravi predsednik mednarodne fundacije "Bolgarija".

Medtem ko je cela Evropa med drugo svetovno vojno izročala svoje Jude na hitro iztrebljanje, smo Bolgari uspeli ustaviti obe naši prisilni deportaciji v taborišča smrti.

Najboljša odločitev, ki sem jo naredil v življenju, je prihod v Bolgarijo

Pred dnevi je Yakov Djerassi novi koordinatorki EU za boj proti antisemitizmu Katarini von Schnurbein poslal pismo, v katerem je predlagal, da Evropska komisija Bolgarijo razglasi za dan reševanja Judov.

– Gospod Djerassi, predlagate, da Evropska komisija razglasi dan Bolgarije v čast zaslugam naše države pri reševanju bolgarskih Judov. Svoj predlog ste podali v pismu Katharini von Schnurbein, novi koordinatorki EU za boj proti antisemitizmu. Zakaj bi moral obstajati tak dan?

– Vem, da se ultranacionalisti in predani komunisti težko strinjajo z mano, pa tudi z vsemi drugimi ljudmi, ki verjamejo, da je Bolgarija odgovorna za zlo usodo makedonskih (jugoslovanskih) in trakijskih (grških) Judov, vendar moramo kot Bolgari vseeno bodimo pošteni do sebe, ker je čas za Cheshbon hanefesh. Ta svetopisemski izraz dobesedno pomeni »obračun duše«. V judovskem koledarju se Cheshbon hanefesh izvaja vsako leto, kajti če človek ne naredi inventure, kako lahko ve, kaj je treba spremeniti.

Glede na to razmišljanje moramo priznati, da je poleg edinstvene bolgarske folklore slasten in zgodovinski »trenutek« rešitve naše celotne judovske skupnosti.

med drugo svetovno vojno Evropi kot narod nismo dali velikih filozofov, znanstvenikov, kiparjev ali športnikov. Nekaj ​​smo jih imeli, a se niso hoteli povezovati z domovino. Vzemimo za primer pokojnega nagrajenca Eliasa Canettija. Ker je bežal pred bolgarskimi koreninami, je raje izbral britansko državljanstvo, čeprav je bil rojen v mestu Ruse v Bolgariji. Ali pa svetovno znani umetnik Hristo Yavashev – kmalu po njegovi smrti se mu je uresničila dolgo pričakovana želja, da bi spakiral Slavolok zmage v Parizu. In ko so ga pred leti vljudno pozvali, naj se pridruži svetovnim imenom v podpori sofijski univerzi, je to zavrnil z ostro izjavo, da ne želi nikakršnega druženja z domovino.

Medtem ko je cela Evropa med drugo svetovno vojno izročala svoje Jude na hitro iztrebljanje, smo mi Bolgari uspeli ustaviti obe naši prisilni deportaciji v taborišča smrti. V drugem poskusu se je kralj skril v gore, da ne bi bil dosegljiv, če bi bil prisiljen podpisati dokumente o deportaciji. Kje v Evropi bi vodja države pobegnil iz prestolnice samo zato, da ne bi izdal svojih Judov? Bili so najcenejši in najbolj nepomemben kader v tistih letih. Njihova življenja niso bila vredna nič, razen v Bolgariji.

Recimo Madžarsko – 12,000 Judov na dan je bilo poslanih v nacistični stroj za uničevanje. Ali največje taborišče smrti na Balkanu, le nekaj ur oddaljeno od Sofije – Jasenovac na Hrvaškem, kjer je bilo brutalno pomorjenih skoraj 400,000 Romov.

Spomnim se, da sem bil pred časom v Atenah na seminarju o holokavstu. Tam sem bil priča grškemu Judu, ki je preživel holokavst, odkrito: »Izdali so me lastni grški sosedje,« Nemcev sploh ni omenil.

– Kako je Bolgariji uspelo rešiti svoje Jude?

– Bolgarija je ravnala drugače. Svojo izjavo opiram na osebno izkušnjo lastne družine, ki je v teh letih živela na deželi. Lahko pa slišite podobne izkušnje družin vseh 45,000 bolgarskih Judov, ki so imeli raje Izrael kot življenje v komunistični Bolgariji.

Naj podam nekaj pojasnil o tem zgodovinskem obdobju.

Da, bila je policijska ura. Da, Judje so nosili rumeno zvezdo, da bi jih ločili od vseh ostalih. Jude iz Sofije so na primer prosili, naj se preselijo na podeželje.

Da, obstajal je zakon za zaščito naroda in množična mobilizacija bolgarskih judovskih moških za gradnjo nepotrebnih cest v delovnih taboriščih, vendar te formacije niso imele strogega režima. Ali veste, kje so se Judje med drugo svetovno vojno organizirali in sodelovali pri taboriščnih operah in operetah? Zico Graziani, verjetno najslavnejši izraelsko-Bolgar vseh časov, po njem se imenuje ulica v Sofiji, bi vam lahko na to vprašanje odgovoril z: "Tukaj v Bolgariji". Judje so lahko prihajali in odhajali. Ob koncih tedna so smeli celo obiskati svoje družine. V katerih evropskih taboriščih se je še zgodilo kaj takega? Res ni bil "piknik", vendar bi si vsak poljski Jud želel biti na mestu Bolgarov.

In to je razumljivo, kajti kje so med drugo svetovno vojno v Evropi smeli Judje na primer obiskovati univerze? Zakon o zaščiti naroda jim je prepovedal vstop na visokošolske ustanove!

– V pismu Katarini von Schnurbein jo prepričujete, da ima razglasitev dneva Bolgarije izobraževalno in moralno vrednost. Zakaj?

– Ali se zavedamo, da so po drugi svetovni vojni bolgarski Judje, ki so se leta 1949 priselili v Izrael, postavili temelj tamkajšnjega zdravniškega korpusa?! V teh letih je bilo 60 % zdravnikov v novonastali državi bolgarskega porekla. Ali se zavedamo, kako velik je prispevek Bolgarije dala k nastanku nove judovske države?! To ni bilo v skladu z Zakonom o obrambi naroda.

Prav tako moram omeniti, da mojih staršev, njihovih vrstnikov in mene kot druge generacije kompleks holokavsta izrazito ni prizadel.

Kdo drug v Evropi med drugo svetovno vojno, razen morda monsinjor Roncalli, vatikanski predstavnik v Turčiji, se je zavzel za Jude in celotna sveta sinoda Bolgarske pravoslavne cerkve?

V kateri drugi evropski državi so pronemški poslanci podpisali peticijo proti deportaciji Judov? Kje v Evropi je celotna družba, od preprostega kmeta, ki si ni znal niti imena napisati, do vodje države, tako pogumno stala za svojimi judovskimi državljani?

Ali ste vedeli, da je bežeče Jude iz drugih evropskih držav, ki so dosegli meje Bolgarije, sprejel in pospremil bolgarski Rdeči križ? Povejte mi, v kateri drugi državi se je zgodilo kaj takega.

Škoda, ker se po vseh teh letih še nismo naučili prepoznati dobrega. Ali kot pravijo v Izraelu – Le'hakir et Hatov (»Prepoznaj dobro«). Jokamo in se spominjamo zla, vendar se moramo spominjati in ponavljati tudi dobro.

Vse ima svoj čas: »Čas za jok in čas za smeh; čas žalovanja in čas veselja,« Pridigar.

Da,

Bolgarija to DOBRO predstavlja

in vsekakor lahko »razsvetljeno« evropsko družbo nauči, kaj pomenita človeško vedenje in strpnost. Zato menim, da nam EU dolguje dan Bolgarije!

– Kako je prišlo do ideje o predlogu za ustanovitev dneva Bolgarije?

– Vse moje življenje je bilo v podporo in obrambi te zgodovinske resnice. Takšna ideja torej ne bi smela presenetiti nikogar.

Ljudje imamo po naravi prirojeno pomanjkljivost, da obsojamo drug drugega, še posebej v težkih časih, in Bolgari smo dokazali svetu, da smo drugačna "pasma". Ponosen sem, da sem Bolgar. Moji prijatelji v Izraelu so celo ustanovili združenje »Prvo sem Bolgar«. Predstavljajte si, izraelski Judje – vojaki izraelske vojske, ki ne znajo niti brati in pisati v bolgarščini, so ponosni na svojo dediščino, ki so jo prinesle njihove babice bolgarskih korenin. Preverite njihovo stran na Facebooku, če mi ne verjamete.

– Ali že imate odgovor gospe Schnurbein, kako je sprejela vaš predlog?

– V resnici ne pričakujem odgovora. Mislim, da sem jo "navdušil" bolj kot je bilo treba.

A tukaj je trenutek, da povem, da je čas, da naši evropski poslanci pokažemo enotnost in odnos vsaj pri tej temi. Ne bom skrival, da upam, da bo zanimanje pokazala tudi bolgarska komisarka Maria Gabriel. Odvisno je tudi od tega, kako na to temo gleda naš šef države, in verjamem, da lahko dela čudeže.

– Mednarodni dan spomina na Jude, ki so umrli v holokavstu, že obstaja. Zakaj bo dan Bolgarije drugačen?

– Omenil sem svetopisemsko knjigo Pridigarja. Za vse se najde čas. Prišel je čas, da svet razume, da smo drugačni. Prepričan sem, da bo EU želela počastiti Dansko, če bo uveden tak dan. Ampak ne verjamem, da si to zasluži tako kot Bolgarija. Poglejte, naših Judov nismo poslali v drugo državo, kot so to storili Danci, niti od njih nismo zahtevali, da plačajo s svojim najvrednejšim premoženjem, ki bi ga tiho odpeljali v ribiških čolnih v temni noči. Danci so »problem« preprosto prenesli drugam, proč od svoje države, tako da njihov kralj ne bo čutil ne odgovornosti ne nelagodja zaradi naraščajočega navzkrižja interesov, da bi sprejel trdno odločitev v obrambo svojih Judov, kot so naši. naredil car. In ne smemo pozabiti, da so Gestapu »predali« vsakega Juda, ki je poskušal prestopiti Dansko. Na mejah ni bilo danskega Rdečega križa.

– Pred mesecem dni – 5. oktobra, je Evropska komisija sprejela prvo strategijo EU za boj proti antisemitizmu in spodbujanje življenja Judov. Razlogi so v tem, da je antisemitizem v zaskrbljujočem porastu v Evropi in drugod. Vidite manifestacije antisemitizma v naši državi?

– Čeprav bi nekateri bolgarski Judje, zvesti komunističnemu sistemu preteklosti, uporabili izraz »monarhofašizem«, so moji starši govorili le o globoki ljubezni in spoštovanju, ki so ga bili deležni od svojih bolgarskih sosedov in navadnih državljanov, zlasti po uvedbi rumene zvezda.

Ponovno se bom vrnil k Zicu Grazianiju, slavnemu izraelsko-bolgarskemu glasbeniku, rojenemu v Ruseju in diplomantu glasbene akademije »Pancho Vladigerov« v Sofiji. Povedal je, da so si vsi njegovi sošolci, ko se je pojavil v razredu z rumeno zvezdo, solidarno na plašče nadeli rumene zvezde.

Ne verjamem, da je izpolnjevanje anket o stopnji antisemitizma v Bolgariji, ki vsebujejo smešna vprašanja, kot je: "Ali so Judje bolj zvesti Izraelu kot državi, v kateri živijo?" ali "Ali imajo Judje vpliv na svetovne finančne institucije?" lahko poda natančno statistiko o današnji stopnji antisemitizma. To je preprosto neresno. Takšna vprašanja niso samo zavajajoča in nesmiselna, ampak so glavni razlog za ustvarjanje teorij zarote z zelo negativnim in precej nevarnim priokusom.

Vsaka svastika ni znak antisemitizma. Nekateri izmed "mojih ljudi" spodbujajo tovrstne incidente, ki samo povečujejo vrzel v razumevanju.

Da, v številnih evropskih državah je porast antisemitizma. Po mojem mnenju je njegovo odstotno povečanje neposredno povezano z nelagodnimi in nepredvidljivimi odnosi med Izraelom in Palestino ter preostalim arabskim svetom.

Sem član zaprte družbe, Judje so po naravi zaprta skupina ljudi, v kateri drugi nimajo mesta. Mislim, da se morajo judovske skupnosti bolj odpreti in spet postati »luč narodov«. Povabite druge, da sodelujejo pri našem uspehu in tradiciji.

In ja, v Bolgariji sem že skoraj trideset let. Samo predstavljajte si – prišel sem menda samo za šest mesecev. V vsem svojem življenju nisem nikoli doživel nobene oblike antisemitizma, ki bi ga izvajali name.

Ravno obratno. Priznam, da sem bil verjetno zaradi svojega judovskega porekla celo deležen več pozornosti in ljubezni. Tako se je šest mesecev spremenilo v 30 let in to je bila moja najboljša odločitev v življenju – priti v Bolgarijo.

– Izrael je ena prvih držav na svetu, ki se je uspešno borila proti koronavirusu. Kako daleč so šli, so sneli maske? Kaj se lahko naučimo iz njihovih izkušenj?

– Izrael je bil verjetno med prvimi državami, katerih državljani so bili temeljito »poučeni« o pomenu cepiva. Izraelcem res ni težko razložiti, kako bistvenega pomena je za njihovo zdravje.

Realnost v Bolgariji je radikalno drugačna. Tudi tukajšnji zdravniki so proti cepivu. Po mojem mnenju predvsem zaradi vseh govoric in polresnic, ki romajo v medije in javni prostor. In naši zdravniki zelo radi igrajo vlogo boga. Čas je, da ukrepamo proti tej vrsti zdravstvenega osebja.

Foto Paraskeva Georgieva: Na sprejemu njegovega veličanstva carja Simeona II v palači Vrana – Sofija za zmagovalce letnega natečaja za eseje na temo strpnosti, ki ga organizira Izraelsko-bolgarski inštitut Yakov Djerassi. Mladi pišejo svoje eseje po navdihu knjige Michaela Bar-Zoharja »Onkraj Hitlerjevega primeža«, ki pripoveduje o reševanju bolgarskih Judov med drugo svetovno vojno.

- Oglas -

Več od avtorja

- EKSKLUZIVNA VSEBINA -spot_img
- Oglas -
- Oglas -
- Oglas -spot_img
- Oglas -

Morati prebrati

Zadnje članke

- Oglas -