Pravkar smo imeli priložnost intervjuvati dva akademika, ki delata na ukrajinskem projektu "Religion on Fire", Anna Mariya Basauri Ziuzina in Lillia Pidgorna, projekt opisan v članku “Rusija uničuje predvsem svoje Cerkve v Ukrajini".
LB: Kakšen je namen »Religion on Fire« in kaj od njega pričakujete?
AMBZ in LP: Glavni namen projekta “Religija v ognju” je dokumentirati ruske vojne zločine nad objekti, namenjenimi veri, pa tudi proti verskim voditeljem različnih veroizpovedi. Da bi odgovorne za vojne zločine privedli pred sodišče, je dokumentiranje in zbiranje dokazov o zločinih ključnega pomena. Ob upoštevanju tega naša ekipa sodeluje z odvetniki in upamo, da bodo podatki, ki smo jih zbrali, uporabljeni na ukrajinskih in mednarodnih sodiščih kot dokazi o vojnih zločinih. Poleg tako dramatičnih kršitev mednarodnega humanitarnega prava, kot so uboji in ugrabitve verskega osebja ter uničevanje verskih objektov, dokumentiramo tudi primere plenjenja verskih objektov in njihove uporabe v vojaške namene, kar so prav tako primeri kršitev zakona s strani ruskih sil. Gradivo, ki ga zberemo, lahko uporabimo tudi v prihodnjih študijah vpliva vojne na verske skupnosti v Ukrajina, pri pripravi poročil za lokalne in mednarodne organizacije ter kot dokaz, da Rusija ne napada samo vojaških objektov, kot pogosto izjavljajo njeni uradniki.
Ker smo skupina akademikov, ki smo svoje življenje posvetili preučevanju in poučevanju verske raznolikosti v Ukrajina, bomo uporabili – in uporabljamo zdaj – zbrano gradivo za izobraževanje ljudi o škodi, ki jo ta vojna povzroča različnim verskim skupnostim v Ukrajini. Analiziramo zbrano gradivo in predlagamo načine, kako bi lahko Ukrajina obnovila svoje bogato versko življenje po naši zmagi.
LB: Zakaj in kako menite, da so ugotovitve vašega projekta v pomoč pri ugotavljanju, da je Ruska federacija kriva vojnih zločinov? Kako ugotavljate namen, ko dokumentirate napade na verske objekte in osebje?
AMBZ in LP: Trdno verjamemo, da dokumentiranje vojnih zločinov pomaga zagotoviti, da bodo vsi ljudje, ki so zanje odgovorni, privedeni pred sodišče in da bo pravica za žrtve in preživele grozodejstev zagotovljena. Pri dokumentiranju posameznega primera, povezanega s poškodovanjem in uničenjem verskih objektov, poskušamo z vsemi podatki, ki jih imamo, analizirati vrsto bombardiranja in zbrati vse dokaze o namernih napadih. Čeprav uradni rezultati preiskave napadov na verske objekte še niso bili objavljeni, vemo za vsaj 5 verskih objektov, ki so bili posebne tarče in jih je zato namerno uničila ruska vojska. Za ugotavljanje namernih napadov analiziramo naslednje dejavnike:
- pričevanja očividcev, tako objavljena kot zbrana med našimi terenskimi preiskavami v Kijevski regiji. Takšna pričevanja dokazujejo, da je bila na primer cerkev sv. Jurija v vasi Zavorychy (Kijevska regija), zgodovinska znamenitost XIX. stoletja, uničena 7. marca 2022 s ciljnim ognjem.
- dejstvo, da je bil verski objekt obstreljen z mitraljezom, predvsem iz neposredne bližine. To dejstvo dokazuje, da je bil verski objekt tarča, kar velja za cerkev sv. Paraskeve v vasi Druzhnya (regija Kijev), kjer je bila obcestna kapela obstreljena z mitraljezom.
- dejstvo, da je bil verski objekt streljan od znotraj. To velja za cerkev sv. Dymytrii Rostovsky v Makarivu (Kijevska regija), kjer so žgali notranje ikone.
Poudarjamo, da kakršni koli napadi na verske objekte povzročajo uničevanje kulturne in duhovne dediščine ter omejevanje verske svobode, kar mednarodno humanitarno pravo prepoveduje.
Namerno ubijanje in jemanje talcev civilistov se štejeta za hudo kršitev Ženevske konvencije. Za zdaj poznamo najmanj 26 primerov, ko je bilo versko osebje ubito z bombami, ustreljeno z avtomatskim orožjem ali ugrabljeno. Eden najbolj znanih primerov naklepnega umora duhovnika je umor p. Rostyslav Dudarenko 5. marca 2022 v vasi Yasnohorodka (Kijevska regija). Po številnih pričevanjih očividcev so ga ustrelili ruski vojaki, ko so vdirali v vas, neoborožen p. Rostyslav je dvignil križ nad glavo in poskušal priti do njih.
Kar se nas tiče, naklepa kaznivega dejanja ne moremo ugotavljati, to naredi sodišče. Odvetnikom pa lahko zagotovimo največ informacij o konkretnem primeru, pri tem pa se držimo dejstev, ki jih posredujejo zanesljivi viri in očividci, s katerimi lahko dokažemo to namero.
LB: Kaj bi konkretno želeli, da evropske države storijo glede te situacije? Kaj praviš?
AMBZ in LP: Imamo stalno pomoč in podporo evropskih držav in smo jim za to neizmerno hvaležni. In da bi vzpostavili pravičnost, želimo, da se evropske države najprej osredotočijo na vojne zločine, ki so jih zagrešile ruske sile v Ukrajini, da širijo resnične in na dokazih temelječe informacije o njihovih kršitvah mednarodnega humanitarnega prava.
Drugič, zavzemati se za sankcije proti ruskim verskim osebnostim, ki igrajo pomembno vlogo v vojni s tem, da jo podpirajo, pozivajo k nadaljevanju sovražnosti in jih pogosto s svojim vplivom na množice spodbujajo k sodelovanju v vojni, ki jim obeta nagrado v nebesih. In pozivamo evropske države, naj še naprej podpirajo Ukrajino. Zavedamo se, da je sčasoma to težje narediti, vidimo žrtvovanje Evropa podpira Ukrajino in hvaležni smo za to. Vendar bomo vedno znova ponavljali: Rusija izvaja vojne zločine proti veram v Ukrajini in potrebujemo vso vašo podporo, da to ustavimo. Za boj za svobodo in demokracijo potrebujemo vso podporo, saj je verska raznolikost temelj demokratične družbe.
