Na predvečer največjega pravoslavnega praznika Kristusovega vstajenja žene in matere vojnih ujetnikov iz Rusije in Ukrajine pozivajo predstojnike, duhovščino in vse vernike v pravoslavnih državah, naj sodelujejo z oblastmi za izpustitev njihovih sinov, bratov. in možje po načelu “vse za vse”.
Pobuda je organizacija "Naš izhod" - javno gibanje za vrnitev domov vojaškega osebja vojske Ruske federacije, ki so ga ustanovile tri ženske: Irina Krinina, Olga Rakova in Viktorija Ivleva. Prvi dve sta zapustili domovino in se ustalili v Ukrajini, da bi bili bližje možem, ki sta v ukrajinskem ujetništvu, tretja pa je novinarka in borka za človekove pravice. Ne želijo se vrniti v Rusijo, ker se ne strinjajo s politiko tamkajšnje vlade. Zdaj pomagajo ruskim materam in ženskam, da najdejo svoje može, in si prizadevajo za pospešitev izmenjave ujetnikov. »V času vojne se ljudje merijo po bataljonih in za številkami se človek ne vidi, mi pa kličemo, da povzdignemo glas, da je v božjih očeh pomembna duša vsakega človeka in ima vsak pravico do odrešitve in odpuščanja,« piše v pozivu "Naš izhod."
Njihovemu pozivu se pridružujejo tudi Ukrajinke, katerih sinovi, možje in sorodniki so v grozljivih razmerah ruskih taborišč za vojne ujetnike. »V tej vojni trpijo matere in ženske tako tukaj v Ukrajini, katerih sinovi in moški umirajo v obrambi svoje države, kot tudi trpljenje žensk in mater v Rusiji, ki iz neznanega razloga pošiljajo svoje sinove v to strašno vojno ,« pravi Olga Rakova ob predstavitvi njihovega projekta konec decembra 2023 (tukaj). »Veliko lahko dosežemo, če stopimo skupaj,« dodaja.
Zadnja izmenjava ujetnikov med Rusijo in Ukrajino je potekala 8. februarja, za zdaj pa so tovrstne akcije prenehale. Pobudniki poudarjajo, da je na splošno izpustitev vojnih ujetnikov zapleten in zelo počasen proces. Za različne skupine zapornikov v njem sodelujejo ne le Ukrajina in Rusija, ampak tudi tretje države in mednarodne organizacije. V teh pogajanjih so praviloma v ospredju politični, gospodarski in vojaški motivi. S prednostjo ukrajinskih ujetnikov ruska stran izpušča vojaške specialiste, visokokvalificirane častnike, pilote. Rusija si prav tako dodatno prizadeva za izpustitev vojakov, rekrutiranih iz zaporov (tako imenovanih "ujetnikov"). To so kriminalci, ki jih je ruska vojska rekrutirala naravnost iz zapora z obljubo, da bodo po preteku pogodbe izpuščeni brez prestajanja kazni. Za pogajalce iz Rusije so zanimivi, saj jih po izpustitvi iz ujetništva spet vrnejo na fronto. Tako ruski mobiliziranci in pogodbeni delavci ostajajo brez možnosti, da bi se kmalu vrnili v domovino.
Vse to ustvarja možnost za obstoj ogromnega števila goljufivih shem, s katerimi se manipulira z že tako stresnimi svojci ujetnikov. Menjava "vsi za vse" bo naredila konec tovrstnim praksam, poroča "Naš izhod".
Med vojno se je število vojnih ujetnikov povečalo. Nobena stran ne poroča o natančnih številkah, gre pa za desettisoče. In če Ukrajina, glede na "Our Way Out" in druge humanitarne organizacije, spoštuje Ženevsko konvencijo in zagotavlja potrebne zahteve za življenje v taboriščih, potem so ukrajinski vojni ujetniki v grozljivih razmerah.
Na rimskokatoliško pobudo je prišlo do več izmenjav vojnih ujetnikov Cerkev, a pravoslavna cerkev doslej še ni sprožila takega postopka.
Julija 2023 je Madžarska sprožila pobudo za izpustitev ukrajinskih vojnih ujetnikov zakarpatskega madžarskega porekla, pri kateri sta kot posrednika sodelovala Malteški red Rimskokatoliške cerkve in Ruska pravoslavna cerkev. Vojne ujetnike so izpustili iz ruskih taborišč in predali Madžarski, patriarhat pa je svojo vpletenost opisal kot »motivirano s krščansko človekoljubnostjo«.
Po besedah žensk organizacije “Our Way Out” lahko “le Cerkev pripelje vprašanje izmenjave ujetnikov iz ravni statistike v moralno humanitarni diskurz, kjer je pomembna duša vsakega človeka. Prav tako lahko pokaže pripravljenost za pogajanja in premagovanje ogorčenosti.«
Papež Frančišek je uslišal prošnjo gibanja "Naša pot ven" in v svojo velikonočno poslanico vključil poziv k izmenjavi zapornikov "vsi za vse" med Rusijo in Ukrajino.
"Naš izhod" meni, da je pravoslavna cerkev lahko in mora biti pomemben dejavnik pri izvajanju takšnega dejanja. Duhovniki, pastirji, predani skrbi za človeško dušo, vedo, da je krščanska dobrodelnost nad pravičnostjo in v ujetniku vidijo trpečega človeka. Na predvečer Kristusovega vstajenja pozivajo krajevne pravoslavne cerkve, naj pozovejo k organizaciji velikonočne splošne izmenjave ujetnikov – vseh z ene strani za vse z druge.
Samo še dva tedna sta do pravoslavne velike noči, v kateri matere, žene in sorodniki ujetnikov na obeh straneh upajo na sočutje vernikov, ki bodo lahko podprli poziv za njihovo skupno osvoboditev po načelu "vse za vse". .
