"Framför de avslöjade relikerna av den helige Theodosius av Chernigov (1896), trött, somnade prästen som klädde relikerna och såg helgonet framför sig, som sa till honom: "Tack för att du arbetade hårt för mig. Jag ber dig fortfarande när du tjänar liturgi, be för mina föräldrar”. Och han kallade deras namn – Nikita prästen och Maria. "Varför ber du mig om detta, helgon, vill du ha en bön från mig, när du själv står inför himlens tron och ger människorna Guds nåd?" – frågade prästen "Ja, det är sant, men det liturgiska offeret är starkare än min bön," svarade den helige Theodosius.
Minnesgudstjänster, hemböner och goda gärningar i deras minne, såsom allmosor, donationer till kyrkan, är oerhört användbara för de döda, men omnämnandet av den gudomliga liturgin är särskilt användbart. Det finns många vittnesmål och händelser som bekräftar denna användbarhet. Många som dog med omvändelse, men misslyckades med att manifestera det under sin livstid, blev befriade från plåga och fick vila. Kyrkan ber alltid för de dödas vila, även på dagen för St. En ande med knäböjande böner, vid vesper finns det också en speciell bön för de "hållna i helvetet". Var och en av oss som vill visa vår kärlek till de döda och ge dem verklig hjälp kan göra det genom att be för dem, särskilt med hänvisning till den heliga liturgin, när partiklar för de döda och de levande släpps ner i blodets kalk. Herren med orden: "Tvätta bort, Herre, synderna för de som nämns här, där ditt blod är, genom dina heligas böner." Det finns inget bättre och större vi kan göra för dem än att ge dem deras namn för att nämnas vid liturgin. De behöver det alltid, men speciellt under de 40 dagar då den avlidnes själ passerar på vägen till de eviga boningarna. Då känner kroppen ingenting, ser inte de samlade nära och kära, känner inte doften av blommorna, hör inte lovtal. Men själen känner de böner som framförs till den, är tacksam mot sina offer och känner sig andligt nära dem.
Anhöriga och vänner till den avlidne! Gör för dem vad som är nödvändigt och enligt din makt. Lägg inte pengar på yttre utsmyckningar av gravar och gravar, utan på att hjälpa behövande, till minne av de avlidnes anhöriga, i kyrkan där böner bjuds för dem. Visa barmhärtighet mot den avlidne, ta hand om hans själ. Vi har alla denna väg framför oss – hur kan vi då vilja bli omnämnda i bön! Låt oss vara barmhärtiga mot de döda. Så snart någon dör, ring en präst för att läsa honom "Succession vid själens utgång", som bör läsas för varje ortodox omedelbart efter hans död. Försök att ha begravningsgudstjänsten i själva kyrkan, och tills dess läs Psaltaren för honom. Begravningen får inte förrättas överdådigt, utan högtidligt i sin helhet, utan förkortningar; tänk inte på dina egna bekvämligheter, utan på den avlidne, som du för alltid säger adjö till. Om det vid den tiden finns flera avlidna i kyrkan, vägra inte att sjunga dem tillsammans. Det blir bättre om det är två eller tre avlidna, så att alla släktingars bön tillsammans blir ännu mer ivrig än om de skanderas separat, trötta och förkorta gudstjänsten. Varje bön kommer att vara som ytterligare en droppe vatten för den törstiga. Se till att fastan genomförs för de döda. I kyrkor där det hålls dagliga gudstjänster, minnes de döda under dessa 40 dagar och ännu mer. Om den avlidne begravs i en kyrka där det inte finns någon daglig gudstjänst, då bör de anhöriga passa på att hitta en och beställa en pingstgudstjänst där.
Det är också bra att deras namn ges för läsning i Jerusalems kloster eller på andra heliga platser. Men det viktiga är att fastan ska beställas direkt efter dödsfallet, då själen är särskilt i behov av bönehjälp.
Låt oss ta hand om dem som går till den andra världen före oss, låt oss göra allt vi kan för dem, och komma ihåg att "Saliga är de barmhärtiga, ty de ska visas barmhärtighet."
