23.6 C
Brussels
Jumatano, Mei 1, 2024
UlayaBunge la Ulaya Laani Sheria za Kufuru za Pakistan

Bunge la Ulaya Laani Sheria za Kufuru za Pakistan

KANUSHO: Taarifa na maoni yaliyotolewa tena katika makala ni yale ya wale wanaoyaeleza na ni jukumu lao wenyewe. Kuchapishwa katika The European Times haimaanishi kiotomati uidhinishaji wa maoni, lakini haki ya kuueleza.

TAFSIRI ZA KANUSHO: Nakala zote kwenye tovuti hii zimechapishwa kwa Kiingereza. Matoleo yaliyotafsiriwa hufanywa kupitia mchakato wa kiotomatiki unaojulikana kama tafsiri za neva. Ikiwa una shaka, rejelea nakala asili kila wakati. Asante kwa kuelewa.

Dawati la Habari
Dawati la Habarihttps://europeantimes.news
The European Times Habari inalenga kuangazia habari muhimu ili kuongeza ufahamu wa raia kote Ulaya ya kijiografia.

Mnamo Aprili 28, 2021, Bunge la Ulaya lilipitisha a hoja ya pamoja ya azimio kuhusu sheria za kufuru nchini Pakistan ikitoa wito kwa mbinu za kina zaidi kushughulikia unyanyasaji wa sheria za kukufuru nchini Pakistan. 

Hoja hiyo inahusu kesi mbili maalum, zile za Shagufta Kausar na Shafqat Emmanuel. Ni wanandoa Wakristo wa Pakistani waliopatikana na hatia ya kukufuru na mahakama ya Pakistani, na kuhukumiwa kifo kwa kunyongwa mwaka 2013. Wanadaiwa kutuma ujumbe wa kufuru dhidi ya Mtume. Licha ya wanandoa hao kutojua kusoma na kuandika na ujumbe kuwa kwa Kiingereza, wanandoa hao hawakupata nafasi ya kufanikiwa katika utetezi wao dhidi ya vifungu hatari vya kufuru na mfumo wa kisheria ulioshindwa. Mnamo 2014, walikata rufaa, hata hivyo, Mahakama Kuu ya Lahore imeahirisha kesi hiyo. Wote wawili wanaugua hali ya kiafya, Shafqat Emmanuel kutokana na uharibifu wa uti wa mgongo na Shagufta Kausar kutokana na mfadhaiko. Hawapewi msaada wowote wa matibabu wa kutosha. 

Inaeleweka, kesi zao sio pekee. The Kituo cha Haki ya Kijamii nchini Pakistani inaripoti kuwa angalau watu 1,855 wameshtakiwa chini ya sheria za kufuru kati ya 1987 na Februari 2021, na ongezeko kubwa katika 2020. 

Sheria za kufuru zinataka kuzuia hotuba yoyote ambayo inaweza kuonekana kuwa ya kukera kwa Manabii na watu watakatifu. Licha ya harakati ya ulimwengu ya kukomesha sheria za kufuru, nchi nyingi zinashikilia sheria hizi. Kwa kweli, angalau nchi kumi na tatu huhukumu adhabu ya kifo kwa makosa yaliyofanywa kinyume na sheria za kufuru. Sheria za kufuru zimekuwa zenye shida kila wakati kwani hutegemea dhana ya kusababisha kosa, ambayo ni ya busara na isiyo wazi. Sheria za kufuru zinatokana na dhana ya matamko yanayokasirisha hisia za kidini na uwakilishi wa kutukana dini au imani za kidini. Hasira zote na matusi ni dhana zisizo sawa ambazo huunda kutokuwa na sheria kisheria na kuhamasisha kiwango cha kutokuwa na faida.

Mbali na kuwa wa kawaida kwa maumbile, kinachofurahisha pia ni kwamba licha ya ukweli kwamba sheria za kukufuru huwa zinatumika kwa dini zote, zinatumiwa vibaya dhidi ya wachache wa dini katika majimbo ambayo sheria hizo zipo. Kuungwa mkono kwa umma kwa sheria kali za kukufuru nchini Pakistan inaripotiwa kuwa na nguvu. Walakini, ni wazi kwamba wale ambao wanataka sheria kali za kufuru hawana uwezekano wa kuwahi kushtakiwa kwa kufuru. Wengi wa wale waliohukumiwa chini ya sheria za kufuru ni wachache, haswa Ahmadiyya na Wakristo wachache. Kulengwa kwa watu wachache wa kidini kunathibitisha shida nyingi zinazosababishwa na sheria za kufuru. Hazitumiwi kushtaki madai ya kweli ya kukufuru lakini badala yake hutumiwa kutesa wachache wa dini kwa kuthubutu kuishi kulingana na imani zao za kidini. 

ZAIDI KWA AJILI YAKO

Nchini Pakistani, sheria za kukufuru mara nyingi zimekuwa zikitumiwa na vikundi vya watu kufafanua haki isiyo ya kawaida. Ripoti zinaonyesha kwamba, tangu 1990, angalau 80 watu wameuawa nchini Pakistan kwa madai ya kukufuru. Miongoni mwa wengine, mnamo Aprili 2017, Mashal Khan, mwanafunzi Mwislamu, aliuawa na umati wenye hasira kufuatia madai kwamba alichapisha maudhui ya kufuru mtandaoni. Mnamo mwaka wa 2014, wanandoa Wakristo huko Kot Radha Kishan waliripotiwa kupigwa hadi kufa na kuchomwa moto na umati wa watu zaidi ya elfu moja kwa madai ya kudharau Quran. 

Zaidi ya hayo, yeyote anayejaribu kuwasaidia wale wanaoshtakiwa kwa kukufuru, pia hukabiliwa na vitisho na vurugu. Shahbaz Bhatti, Mhudumu Mkristo, aliuawa katika shambulizi la kuvizia kwa kujaribu kurekebisha sheria ya kukufuru. Nyumba ya Shahbaz Gurmani, wakili anayemtetea mhadhiri wa chuo kikuu anayedaiwa kukufuru, Junaid Hafeez, alivamiwa na watu wenye silaha waliokuwa kwenye pikipiki wakimwonya kujiondoa kwenye kesi hiyo. Wakili wa Asia Bibi, Seif-ul-Mulook, ilimbidi kukimbia nchi kwa kuhofia maisha yake.

Mashambulio kama haya pia ni ya kawaida mkondoni, haswa, kwa waandishi wa habari, wasomi na mashirika ya kijamii. 

Hali haikubadilika, kama mtu angetarajia, na Imran Khan akawa Waziri Mkuu. Kinyume chake, inaripotiwa, Imran Khan amekuwa akitoa wito wa kuanzishwa kwa sheria za kukufuru katika nchi nyingine. Anaripotiwa kusema kwamba “Pamoja, tunapaswa kuuliza Ulaya, Umoja wa Ulaya na Umoja wa Mataifa kuacha kuumiza hisia za Waislamu bilioni 1.25 kama wasivyofanya kwa Wayahudi. (…) Nataka nchi za Kiislamu zibuni njia ya pamoja ya kuchukua hatua kuhusu suala la kufuru na kuonya juu ya kugomea biashara katika nchi ambazo matukio kama haya yatatokea. Hii itakuwa njia mwafaka zaidi ya kufikia lengo.”  

Kwa kuzingatia jinsi sheria za kukufuru ziko hatari nchini Pakistan, itakuwa uharibifu mkubwa kwa haki za binadamu kwa wote kupata vifungu kama hivyo kupitishwa katika nchi zingine, kama ilivyoripotiwa kupendekezwa na Imran Khan. Kesi ya Pakistan ni onyo wazi la hatari za sheria za kufuru.

- Matangazo -

Zaidi kutoka kwa mwandishi

- MAUDHUI YA KIPEKEE -doa_img
- Matangazo -
- Matangazo -
- Matangazo -doa_img
- Matangazo -

Lazima kusoma

Nyaraka za hivi karibuni

- Matangazo -