ufafanuzi
Tangu 2014, kulingana na mpya kuripoti iliyotolewa na Mradi wa Haki za Kibinadamu wa Uyghur (UHRP) na Haki kwa Wote, mamlaka ya China imewakamata maimamu Waislamu wasiopungua 1,046 kutoka eneo lake la Xinjiang (Turkistan Mashariki). Kukamatwa kwa watu hao, kulingana na barua pepe kutoka kwa UHRP, ni "majaribio ya serikali ya Uchina kukata uenezaji wa maarifa ya kidini kwa vizazi."
Mkurugenzi Mtendaji wa UHRP Omer Kanat alidai kuwa "mkusanyiko wa jumla wa maimamu unafichua nia ya serikali ya China: kuharibu imani na mila zetu, mara moja na kwa wote. Uyghur na maimamu wengine wa Kituruki ndio wasimamizi wa elimu na mafundisho ya kidini. Kuwaondoa walimu wa dini ni silaha ya kuuondoa Uislamu katika nchi yetu.”
Kati ya kesi 1,046, maimamu 428 walipelekwa kwenye magereza rasmi, na 202 walizuiliwa katika kambi za mateso, ikiwa ni pamoja na vituo vya "kuelimisha upya" kizuizini. Kumi na wanane walikufa wakiwa kizuizini, na kati ya wale waliofungwa, asilimia 96 walihukumiwa kifungo cha miaka mitano au zaidi, na asilimia 25 hadi miaka 20 au zaidi, mara nyingi kwa mashtaka yasiyoeleweka. Mashtaka yanapojumuishwa, yanaweza kuwa ya "kuwafundisha wengine kusali," "kukataa kutoa kitabu cha Quran ili kichomwe moto," "kusoma kwa miezi sita huko Misri," na kifungo cha maisha kwa "kueneza imani na kupanga watu. .”
Kulingana na UHRP, kesi 1,046 zilizorekodiwa "si za kina, kwa kuzingatia usiri mkubwa na ukosefu wa uwazi katika Mkoa wa Uyghur, na kuna uwezekano mkubwa kuwakilisha sehemu ndogo ya jumla ya idadi ya watu wa kidini waliowekwa kizuizini."
Vizuizi 1,046 havikujumuisha maimamu waliokimbia nchi na kuwa wakimbizi wa kidini. Maimamu walielekea kutoroka Uchina wakati udhibiti wa serikali kwenye shughuli zao "ulipofikia hatua ambapo walihisi kwamba hawawezi tena kuwa na jukumu la chanya kwa mkutano wao na walikuwa kwenye hatari kubwa ya kuwekwa kizuizini," kulingana na barua pepe ya UHRP.
Peter Irwin, mwandishi wa ripoti hiyo, alisema kwamba "mateso ya China dhidi ya maimamu yalianza miongo kadhaa iliyopita, lakini haikuwa hadi 2016 ambapo skrubu zilikazwa zaidi na kuna uwezekano maelfu walikamatwa na kuhukumiwa."
Chama cha Kikomunisti cha China (CCP) kimekandamiza sana dini tangu kilipochukua mamlaka mwaka wa 1949, ikiwa ni pamoja na dhidi ya Waislamu, Wabudha wa Tibet, Wakristo na wafuasi wa Falun Gong. Zoezi la serikali ya China la "kuelimisha upya" hivi majuzi lilitokana na hatua zilizochukuliwa dhidi ya dini ya Falun Gong. Kulingana na mtaalamu wa China Adrian Zenz, “Katika miaka ya 1950, serikali ilianzisha mazoea ya 'mageuzi kupitia leba' (劳动改造) na 'kuelimisha upya kupitia leba' (劳动教养). Baadaye, mwanzoni mwa miaka ya 2000, serikali ilianzisha madarasa ya 'mabadiliko kupitia elimu' (教育转化) kwa wafuasi wa Falun Gong."
Hatua kali za udhibiti wa kijamii ambazo zilianzishwa Tibet, zilihamia Xinjiang mwaka wa 2016. Kulingana na Zenz, "Mnamo Agosti 2016, Chen Quanguo alikua Katibu mpya wa Chama wa Xinjiang. Aliingia kazini kutoka kwa wadhifa kama Katibu wa Chama wa Tibet, ambapo alituliza eneo lenye utulivu kupitia mchanganyiko wa ulinzi mkali na mifumo ya udhibiti wa kijamii iliyoenea.
Freedom House iligundua kwamba “mamlaka za Uchina huweka vizuizi vikali juu ya zoea la kidini la Wabudha wa Tibet, hasa ujitoaji kwa Dalai Lama waliohamishwa, fundisho kuu la waumini wengi.” Kuna uwepo wa serikali ya China ambao hukatisha tamaa dini katika Tibet, kutia ndani kuingiliwa kwa nyumba za watawa, kampeni za kawaida za "kuelimisha upya", ufuatiliaji unaoenea, mipaka ya kusafiri, kupungua kwa mawasiliano, na kanuni zinazokatisha tamaa mazoezi ya dini ya wanafunzi wa chuo kikuu na wafanyakazi wa serikali. "Vikosi vya usalama vya China katika maeneo ya Tibet ni wepesi kutumia hatua za kulazimisha kukandamiza upinzani unaoonekana kuwa wa kidini, ikiwa ni pamoja na matumizi ya risasi za moto dhidi ya raia wasio na silaha," kulingana na Freedom House.
Uwiano unapatikana katika Xinjiang. Kulingana na UHRP, “Mbali na kuwekwa kizuizini kiholela kwa watu wa kidini [huko Xinjiang], wenye mamlaka wamepiga marufuku kufundisha dini katika ngazi zote za elimu; ilipiga marufuku matumizi ya majina ya jadi ya Kiislamu kama Muhammad na Madina kwa watoto wa Uyghur; kupiga marufuku ndevu ndefu kwa wanaume wa Uyghur na hijabu kwa wanawake; ilianzisha kampeni ya 'anti-halal' ili kuzuia uwekaji lebo ya chakula na bidhaa nyingine kwa njia hii; kuharamisha Hija bila idhini ya serikali; na ikapitisha sheria inayofafanua kwa upana mazoea ya kidini ya kunukuu kuwa 'misimamo mikali,' ambayo kikundi cha wataalamu huru wa Umoja wa Mataifa ilihimiza kufutwa kabisa."
UHRP ililinganisha kampeni ya sasa dhidi ya Waislamu wa Kituruki na "matishio ya Mapinduzi ya Kitamaduni kama yalivyoshuhudiwa Turkistan Mashariki," isipokuwa leo CCP ina ufikiaji mkubwa wa "teknolojia za kisasa za 'kutabiri' uhalifu na kujipenyeza hata kitengo cha kijamii cha karibu zaidi. , nyumba ya familia.”
kabla taarifa wameeleza kwa kina jinsi CCP inavyowatuma makada wa Han kwenye nyumba za Waislamu wa Kituruki huko Xinjiang kuishi nao, kushiriki milo na majukwaa makubwa ya kulala, na kuhakikisha kwamba wao si wa kidini tena. Ishara yoyote ya dini au upinzani nyumbani inaweza kuwa sababu ya kuwapeleka wakazi katika kambi za "elimu upya". Uyghur wanahisi kuwa wanapelelewa majumbani mwao, wakilazimishwa kula nyama ya nguruwe na kunywa pombe, kulazimishwa kuacha sherehe za kidini, na kuwatoa binti zao kwa wanaume wa Kihan. Mamlaka za China zimeenda mbali zaidi tangaza kwa wanawake wa Uyghur kuolewa na wanaume wa Han.
Mtazamo wa China wa kukandamiza dini, unaochochewa na imani dhidi ya dini inayopatikana katika Umaksi, umekuwa msiba kwa nchi. Sio tu kwamba imekuwa ikikosolewa vikali na mashirika ya kimataifa ya haki za binadamu, lakini bila shaka inachangia rushwa na ukosefu wa ushiriki wa kiraia nchini humo. Kinyume chake, dini na mahudhurio ya kanisa huongeza ushiriki katika vyama vya kiraia katika, kwa mfano, Marekani na Kanada.
CCP ina sababu zake, bila shaka. Dini ni tishio kwa udhibiti endelevu wa CCP kwa kuwa dini mara nyingi ina jukumu katika demokrasia ya nchi, na uimarishaji wa demokrasia katika kesi ya Uchina leo kunaweza kumaanisha mwisho wa CCP kama chama tawala cha nchi.
Lakini si lazima iwe rahisi kama dini dhidi ya ukomunisti. Itakuwa ni kwa manufaa ya CCP wenyewe kuchukua mtazamo mbaya kwa dini kwa kujenga madaraja na wanadini, badala ya kuwapiga marufuku moja kwa moja. The Kanisa Katoliki kwa mfano, imeonyesha jinsi wadini wanavyoweza kuhudumia sehemu maskini zaidi za jamii. Dini huwa na nguvu ya kufanya mema katika jamii, kwani zinakuza maadili na maadili ambayo yanaweza kuboresha tabia ya raia pale ambapo serikali na sheria haziwezi kufikia. Kamera za uchunguzi za kila mahali za Uchina haziwezi kuona kila kitu. Hawawezi kuona ndani ya roho.
Ikiwa CCP kweli inataka yaliyo mema kwa jamii, inapaswa kuamini dini kama mshirika sawa katika majaribio yake ya kuleta mageuzi China, na dunia. Unyenyekevu kama huo na hisia ya ushirikiano itakuwa hatua kubwa nyuma kutoka kwa vita, kwani ulimwengu ungetambua kuwa China imeanza duru ya kweli ya mageuzi ya ndani ya haki za binadamu.
Kama ilivyo kwa ushirikiano wowote, CCP inapaswa kutarajia kubadilishwa kwa amani na dini, kama vile inavyofanya mabadiliko. Mageuzi hayo ya kijamii yenye kuheshimiana ndiyo njia pekee kuelekea mabadiliko ya kisiasa ya amani. Mbinu ya sasa ya CCP ya kujaribu kudhibiti dini kutoka juu kwenda chini inaelekea kushindwa. Hata Wachina wengi wa Han, kwa mfano, wanajiunga kwa siri marufuku dini.
Wengine wanaweza kudai kwamba mageuzi ya hiari ya CCP ni ndoto isiyowezekana. Lakini tukikabiliwa na mbadala wa mzozo wa kijeshi unaowezekana katika enzi ya nyuklia, lazima tuote kisichowezekana.
Anders Corr ana BA/MA katika sayansi ya siasa kutoka Chuo Kikuu cha Yale (2001) na Ph.D. katika serikali kutoka Chuo Kikuu cha Harvard (2008). Yeye ni Mkuu katika Corr Analytics Inc., Mchapishaji wa Jarida la Hatari ya Kisiasa, na amefanya utafiti wa kina katika Amerika Kaskazini, Ulaya, na Asia. Aliandika "The Concentration of Power" (ijayo 2021) na "No Trespassing," na kuhariri "Nguvu Kubwa, Mikakati mikubwa."
Maoni yaliyotolewa katika makala haya ni maoni ya mwandishi na si lazima yaakisi maoni ya The Epoch Times.
