11.1 C
Brussels
Jumamosi Aprili 27, 2024
DiniUkristoTaarifa ya Sinodi Takatifu ya Kanisa la Orthodox la Urusi

Taarifa ya Sinodi Takatifu ya Kanisa la Orthodox la Urusi

KANUSHO: Taarifa na maoni yaliyotolewa tena katika makala ni yale ya wale wanaoyaeleza na ni jukumu lao wenyewe. Kuchapishwa katika The European Times haimaanishi kiotomati uidhinishaji wa maoni, lakini haki ya kuueleza.

TAFSIRI ZA KANUSHO: Nakala zote kwenye tovuti hii zimechapishwa kwa Kiingereza. Matoleo yaliyotafsiriwa hufanywa kupitia mchakato wa kiotomatiki unaojulikana kama tafsiri za neva. Ikiwa una shaka, rejelea nakala asili kila wakati. Asante kwa kuelewa.

Dawati la Habari
Dawati la Habarihttps://europeantimes.news
The European Times Habari inalenga kuangazia habari muhimu ili kuongeza ufahamu wa raia kote Ulaya ya kijiografia.

Mnamo Januari 28, 2022, Sinodi Takatifu ya Kanisa la Orthodox la Urusi, baada ya kusoma tamko la Sinodi Takatifu ya Patriarchate ya Alexandria iliyochapishwa mnamo Januari 12, 2022 kuhusiana na kuanzishwa kwa Patriarchal Exarchate of Africa na Kanisa la Orthodox la Urusi. , ilipitisha taarifa iliyochapishwa hapa chini (Journal No. 1). Tafsiri za jarida na taarifa iliyopitishwa ya Sinodi Takatifu kwa Kiingereza na Kigiriki itachapishwa kwenye tovuti ya Huduma ya Mawasiliano ya Idara ya Mahusiano ya Nje ya Kanisa la Patriarchate ya Moscow na kwenye tovuti rasmi ya Kanisa la Orthodox la Urusi Patriarchia.ru. .

* * *

Washiriki wa Sinodi Takatifu ya Kanisa la Orthodox la Urusi walifahamiana na tamko la Sinodi Takatifu ya Patriarchate ya Alexandria iliyochapishwa mnamo Januari 12, 2022, iliyowekwa wakfu kwa kuanzishwa kwa Patriarchal Exarchate of Africa na Kanisa la Orthodox la Urusi.

Sinodi Takatifu ya Kanisa la Orthodox la Urusi inaona ni muhimu kujibu majaribio yaliyofanywa katika hati ya kupotosha sababu za kweli na hali za malezi ya Exarchate.

Uamuzi wa Patriarchate ya Moscow unafafanuliwa katika tamko na "ukweli wa kutambuliwa kwa uhuru wa Kanisa la Othodoksi la Kiukreni" na Patriarch wake wa Beatitude Theodore wa Alexandria.

Kauli kama hiyo inategemea nadharia ya uwongo kwa makusudi, kwani Kanisa la Othodoksi la Kiukreni lilikuwepo na bado lipo kama sehemu huru ya Kanisa la Othodoksi la Urusi katika usimamizi wake. Kanisa la Kiukreni halikuuliza na halikupokea ugonjwa wowote. Badala yake, alikataa kabisa mchakato wa kutoa kinachojulikana kama tomos ya autocephaly, iliyowekwa juu yake kutoka nje na kuungwa mkono na mamlaka ya serikali ya nchi hiyo na schismatics. Haya yamesemwa mara kwa mara na hadharani katika taarifa rasmi za Baraza la Maaskofu na Sinodi ya Kanisa la Kiorthodoksi la Kiukreni, katika hotuba za wachungaji wake wakuu, makasisi, watawa na walei, ambao wengi wao walitaka na kutamani kudumisha umoja na Patriarchate ya Moscow.

Kinachojulikana kama "autocephaly" kilitolewa na Patriarchate ya Constantinople sio kwa Kanisa la Kiorthodoksi la Kiukreni - maungamo makubwa zaidi nchini Ukraine, ambayo kwa sasa ina maaskofu 108, parokia 12,381, makasisi 12,513, monasteri 260 na vikundi 4,630 vya watawa - ambao wameiacha na kuendelea kufanya uadui dhidi yake. Ilikuwa kutoka kwa watu hawa, ambao hawakuwa na utakaso wa kisheria na neema ya ukuhani, na kutoka kwa watu wao wenye nia moja kwamba Patriarchate ya Constantinople, kinyume na kanuni, iliunda "kanisa la autocephalous". Na ilikuwa ni kwa muundo huu wa mifarakano, usio na neema ambapo Mchungaji wake wa Heri Theodore wa Alexandria aliingia katika ushirika.

Sinodi Takatifu ya Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi inabainisha kwa huzuni upotoshaji wa eklesia ya Kiorthodoksi iliyodhihirishwa katika utekelezaji wa hali ya kinachojulikana kama autocephaly ya Kiukreni. Walakini, upotoshaji huu haukuruhusiwa na Kanisa la Urusi, kama ilivyoelezewa katika tamko la Sinodi ya Alexandria. Inapatikana katika vitendo vya Patriarchate ya Constantinople, ambayo ilivamia Ukraine kinyume cha sheria, na pia katika taarifa za wawakilishi wake wa juu. Majaribio ya kuidhinisha Primate wa kwanza kulingana na diptych kama "wa kwanza asiye na usawa" katika Kanisa la Othodoksi, ambaye eti ana haki ya kipekee ya kutoa na kuondoa urithi kwa hiari yake mwenyewe, kuondoa sehemu zao kutoka kwa Makanisa ya Mitaa, kwa upande mmoja kubatilisha hati zenye umri wa zaidi ya miaka mia tatu, kufuta moja kwa moja maamuzi ya Mabaraza ya Maaskofu wa Makanisa mengine yaliyojitenga na mamlaka ya kuwarejesha kiholela watu ambao hawajawahi kushika vyeo vitakatifu ni kukengeuka kwa mafundisho ya kizalendo kuhusu Kanisa. na Mapokeo ya Orthodox ya karne nyingi.

Wajumbe wa Sinodi Takatifu ya Kanisa la Orthodox la Urusi wanakumbuka hotuba za Primates wa Kanisa la Orthodox la Alexandria kuunga mkono Kanisa la Kikanuni huko Ukraine kwenye kifua cha Patriarchate ya Moscow, pamoja na taarifa za Mzalendo wake wa Heri Theodore, ambazo alirudia mara kwa mara. iliyotengenezwa hapo awali hadi hivi karibuni. Kama Heri Yake ilivyoshuhudia katika mahojiano mwaka wa 2016, daima amekuwa na "msimamo kwamba Kanisa la Ukraine ni sehemu muhimu ya Kanisa la Othodoksi la Urusi." Mnamo mwaka wa 2018, alipokuwa akitembelea Odessa, Primate wa Patriarchate ya Alexandria alitoa wito kwa waamini kuwa waaminifu kwa "Kanisa la kisheria la Ukraine, linaloongozwa na Heri yake Metropolitan Onufry."

Walakini, mnamo Novemba 8, 2019, Patriaki wake wa Heri Theodore alitangaza bila kutarajia kutambuliwa kwa kikundi cha kinzani za Kiukreni, alianza kumkumbuka kiongozi wake katika huduma za kimungu, na mnamo Agosti 13, 2021 aliingia katika ushirika wa moja kwa moja wa Ekaristi.

Kama inavyojulikana, kutambuliwa na Mzalendo Wake wa Heri Theodore wa muundo wa kifarakano nchini Ukraine kulisababisha kukataliwa, ikiwa ni pamoja na ndani ya Kanisa la Orthodox la Alexandria yenyewe. Makasisi wake wengi walizungumza hadharani kutetea Kanisa la Kiukreni la kisheria, walitangaza kutokubaliana kwao na uamuzi ulio wazi wa haramu wa Primate wao, na hawakutaka kuwa katika utii wa kisheria kwa yule aliyeingia kwenye njia ya mgawanyiko.

Kwa miaka miwili, Kanisa la Urusi halikujibu maombi ya makasisi wa Kiafrika waliomjia, lakini walisubiri kwa subira Mchungaji wake wa Heri Theodore kubadili mawazo yake. Walakini, wakati huu, Heri Yake haikujiwekea kikomo katika ukumbusho wa mkuu wa moja ya vikundi vya kimkakati vya Kiukreni katika diptychs ya Primates ya Orthodox, lakini aliingia katika ushirika wa Ekaristi pamoja naye na "viongozi" wengine wa muundo huu. Matukio hayo ya huzuni yalisadikisha Sinodi Takatifu ya Kanisa Othodoksi la Urusi juu ya hitaji la kujibu rufaa zilizopokelewa na kuunda, chini ya hali hizi za kipekee, Baraza Kuu la Uzalendo katika Afrika.

Uamuzi mgumu kama huo, uliochukuliwa katika hali ya kutambuliwa na Mzalendo wa Alexandria wa schismatics ya Kiukreni, sio usemi wa madai ya eneo la kisheria la Kanisa la zamani la Alexandria, lakini unafuata lengo pekee - kutoa kanuni za kisheria. ulinzi kwa wale makasisi wa Kiorthodoksi barani Afrika ambao hawataki kushiriki katika uhalalishaji usio na sheria wa mifarakano nchini Ukraine.

Tunatoa wito kwa Heri Yake Patriaki Theodore II wa Alexandria na mapasta wakuu wa Kanisa Takatifu Zaidi la Alexandria kuacha kuunga mkono mgawanyiko wa Kiukreni na kurudi kwenye njia ya kisheria ili kuhifadhi umoja wa Othodoksi Takatifu.

Sinodi ya Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi ilipokea makasisi 102 kutoka nchi nane za Kiafrika katika Kanisa Kuu la Moscow.

Jambo kuu: makasisi 102 wa Patriarchate ya Alexandria kutoka nchi nane za Kiafrika walikubaliwa katika mamlaka ya Kanisa la Orthodox la Urusi.

Maelezo: Sinodi Takatifu ya Kanisa la Othodoksi la Urusi iliamua kukubali makasisi kulingana na maombi yaliyowasilishwa hapo awali, patriarchia.ru inaripoti.

Sinodi pia iliunda Patriarchal Exarchate of Africa kama sehemu ya majimbo ya Afrika Kaskazini na Afrika Kusini, mkuu wa Patriarchal Exarchate of Africa kuwa na jina la "Klin". Alimteua Askofu Mkuu Leonid wa Yerevan na Armenia kama Metropolitan of Klin, Patriarchal Exarch of Africa kwa mgawo wa kutawala dayosisi ya Afrika Kaskazini na usimamizi wa muda wa dayosisi ya Afrika Kusini.

Majukumu ya kichungaji ya Dayosisi ya Kaskazini mwa Afrika ni pamoja na Jamhuri ya Afrika ya Kati, Jamhuri ya Cameroon, Jamhuri ya Sudan Kusini, Shirikisho la Jamhuri ya Kidemokrasia ya Ethiopia, Jamhuri ya Shirikisho la Somalia, Jamhuri ya Shelisheli na majimbo mengine yote ya Afrika kwa kaskazini mwao. Ilijumuisha pia parokia za stauropegial za Patriarchate ya Moscow katika Jamhuri ya Kiarabu ya Misri, Jamhuri ya Tunisia na Ufalme wa Moroko.

Majukumu ya kichungaji ya Dayosisi ya Afrika Kusini ni pamoja na Jamhuri ya Kidemokrasia ya Sao Tome na Principe, Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo, Jamhuri ya Kongo, Jamhuri ya Gabon, Jamhuri ya Guinea ya Ikweta, Jamhuri ya Kenya, Jamhuri. ya Uganda, Jamhuri ya Madagaska na mataifa mengine yote ya Afrika kusini mwao. Parokia ya stauropegial ya Patriarchate ya Moscow katika Jamhuri ya Afrika Kusini pia ikawa sehemu ya Dayosisi ya Afrika Kusini.

Kama ilivyoripotiwa hapo awali, baada ya kuadhimishwa kwa Patriaki Theodore na mkuu wa OCU, Epiphanius, makasisi kadhaa wa Kanisa la Alexandria walitangaza kutotaka kuwasiliana na skismatics.

Sinodi ya Kanisa Othodoksi la Urusi ililitaka Kanisa la Alexandria kukataa kuunga mkono mgawanyiko huo

Sinodi ya Kanisa la Orthodox la Urusi ambayo imemalizika hivi karibuni, baada ya kusoma tamko la Sinodi Takatifu ya Patriarchate ya Alexandria kuhusiana na kuanzishwa kwa Patriarchal Exarchate of Africa na Kanisa la Orthodox la Urusi, ilipitisha taarifa.

Sinodi ilizingatia kwamba Kanisa la Alexandria, ambalo liliita vitendo vya Kanisa la Othodoksi la Urusi "kuingilia" katika eneo la kisheria la Kanisa la Orthodox la Alexandria, liliwasilisha hali za kuanzishwa kwa Exarchate ya Afrika kwa njia potofu.

“Sinodi Takatifu ya Kanisa Othodoksi la Urusi inaona kuwa ni jambo la lazima kujibu majaribio yaliyofanywa katika hati hiyo ya kupotosha sababu na hali za kweli za kuanzishwa kwa Exarchate,” linasema azimio la Sinodi hiyo.

Kwa mara nyingine tena kuelezea kwa undani hali - yaani, kutokuwepo kwa autocephaly ya Kanisa la Orthodox la Kiukreni, kinachojulikana kama tomos ya autocephaly iliyowekwa kutoka nje na kuungwa mkono na mamlaka ya serikali ya zamani ya Ukraine, ambayo ilikubaliwa tu na schismatics katika hali mbaya. pamoja na kanisa la kisheria, na kuingia katika ushirika na muundo wa mvurugano wa Patriaki wa Heri Yake Theodore wa Alexandria - Sinodi ilibainisha kwa majuto upotoshaji wa eklesia ya Othodoksi (fundisho la Kanisa la Kristo - mhariri.).

Wakati huo huo, kutambuliwa kwa Heri Yake Patriarch Theodore ya muundo wa schismatic huko Ukraine kulisababisha kukataliwa ndani ya Kanisa la Orthodox la Alexandria yenyewe. Baadhi ya makasisi wake walizungumza hadharani kutetea Kanisa la Kiukreni la kisheria, walitangaza kutokubaliana na uamuzi ulio wazi wa Mchungaji wao na hawakutaka kuwa katika utii wa kisheria kwa yule aliyejiingiza kwenye njia ya mgawanyiko.

“Kwa muda wa miaka miwili, Kanisa la Urusi halikujibu maombi ya makasisi wa Kiafrika waliolipokea,” taarifa ya Sinodi inakazia, “lakini lilingoja kwa subira Mchungaji Theodore wa Heri Yake abadili nia yake.

Lakini hali ilizidi kuwa mbaya zaidi. Mchungaji wake wa Heri Theodore hakuendelea tu kukumbuka mkuu wa schismatics ya Kiukreni katika diptychs ya Primates ya Orthodox, lakini pia aliingia katika ushirika wa Ekaristi pamoja naye na "viongozi" wengine wa muundo huu. Matukio hayo yenye kuhuzunisha yalisadikisha Kanisa Othodoksi la Urusi kwamba lilihitaji kuitikia rufaa iliyopokea kutoka kwa makasisi na kufanyiza Baraza Kuu la Uzalendo katika Afrika katika hali hizo za kipekee.

Uamuzi huo mgumu, inasema taarifa hiyo, si usemi wa madai kwa eneo la kisheria la Kanisa la kale la Alexandria, lakini unafuata lengo pekee - kutoa ulinzi wa kisheria kwa makasisi wa Orthodox ambao hawataki kushiriki katika uhalalishaji wa sheria. ya mgawanyiko katika Ukraine.

Kauli hiyo inaisha kwa mwito kwa Baba Mtakatifu wa Heri Yake Theodore II na wachungaji wakuu wa Kanisa Takatifu Zaidi la Alexandria kukataa kuunga mkono mgawanyiko wa Kiukreni na kurudi kwenye njia ya kisheria.

japo kuwa

Mapadre waliohama kutoka Aleksandria hadi Kanisa la Othodoksi la Urusi waliombwa kuacha makanisa na makazi pamoja nao, alisema Patriarchal Exarch of Africa, Metropolitan Leonid wa Klin. Familia zingine zilibaki barabarani, zilihifadhiwa na jamaa na waumini.

“Wakasisi walikubali bila shaka agizo la kuondoka mahali pa huduma na makazi na kuondoka,” RIA Novosti ananukuu maneno ya Metropolitan Leonid.

Walakini, alisisitiza ukweli kwamba kufukuzwa kwa familia za makuhani kulifanyika kwa njia tofauti. Kwa mfano, katika moja ya parokia, baada ya kuhani kufukuzwa kutoka kwa kanisa, kwa maagizo ya askofu wa eneo hilo, sanamu zilizoletwa kutoka Urusi ziling'olewa na kutupwa chini ya mlango wa nyumba ya kasisi aliyehamishwa.

Sasa mapadre kama hao wanasaidiwa na waumini wao na Kanisa la Othodoksi la Urusi. "Sasa tunakusanya taarifa kuhusu ni watu wangapi walijikuta hawana makazi," Metropolitan Leonid alibainisha.

- Matangazo -

Zaidi kutoka kwa mwandishi

- MAUDHUI YA KIPEKEE -doa_img
- Matangazo -
- Matangazo -
- Matangazo -doa_img
- Matangazo -

Lazima kusoma

Nyaraka za hivi karibuni

- Matangazo -