Makasisi pia wanapinga kuasiliwa na wapenzi wa jinsia moja
Sinodi Takatifu ya Kanisa la Kigiriki ilisimama kimsingi kupinga hitimisho la ndoa na kupitishwa kwa watoto na wapenzi wa jinsia moja. Serikali ya kihafidhina haitarajiwi kupendekeza mabadiliko ya sheria kutokana na hisia kali ndani ya chama, Redio ya Kitaifa ya Bulgaria iliripoti.
Kura za maoni za hivi majuzi kati ya Wagiriki zinaonyesha kwamba wanakubali watu wa jinsia moja wanaoishi pamoja, lakini zaidi ya nusu ya Wagiriki wanapinga kuoana kwao na hata zaidi dhidi ya kuwaruhusu kuasili watoto.
Kulingana na tafiti, 70% ya Wagiriki hawakubaliani na kupitishwa. Zaidi ya 40% wanasema hawataenda kwenye harusi kama hiyo.
Hapo jana, Sinodi Takatifu ya Kanisa la Ugiriki ilitoa taarifa kwamba makasisi wakuu wanapinga vikali ndoa za watu wa jinsia moja. "Watoto wana haki ya kuishi katika familia yenye mama na baba, si na mzazi mmoja au wawili," uongozi wa kanisa la Ugiriki ulisema. Ukiukaji wa kanuni za kanisa hauvumiliwi na Wagiriki wanaoamini kwa undani. Mkataba wa kuishi pamoja tu, kama Wagiriki wengine wote, lakini sio ndoa na watoto, ndio msimamo dhahiri wa Sinodi Takatifu.
Upande wa pili ni mashirika ambayo yanapigania haki sawa kwa wanandoa wa mke mmoja. Kiongozi mpya wa SYRIZA Kaselakis, ambaye alifunga ndoa na mpenzi wake nje ya nchi, hawezi kuhalalisha nchini Ugiriki. Baada ya msimamo wa leo wa Sinodi Takatifu, haitarajiwi kwamba wahafidhina watahatarisha kuleta sheria ya ndoa za jinsia moja bungeni, wabunge ni wa kategoria.
Kanisa Katoliki, kwa upande wake, lilichapisha mwezi huu tangazo “Fiducia supplicans” na Kutaniko la Mafundisho ya Imani. Hati hiyo haijatolewa kwa ndoa na miungano ya watu wa jinsia moja, lakini kwa vipengele mbalimbali vya baraka ya kichungaji.
Katika moja ya aya imebainika kuwa kuhani pia anaweza kuwabariki watu wanaomgeukia kwa baraka, hata ikiwa anajua kwamba wanaishi katika "miungano haramu", iwe wa jinsia tofauti au wa jinsia moja. Aina hii ya baraka ‘hutolewa kwa wote bila kuomba,’ ikisaidia watu kuhisi kwamba bado wamebarikiwa ijapokuwa makosa yao, na kwamba “Baba yao wa mbinguni anaendelea kuwatakia mema na kutumaini kwamba hatimaye watafungulia nzuri.” Walakini, baraka ya kikuhani ya watu kama hao haipaswi kuwa na tabia ya kitamaduni au ya kiliturujia, lakini ya kibinafsi tu (ya hiari) na kwa njia yoyote haitoi maoni kwamba "hali yao imethibitishwa au mafundisho ya milele ya Kanisa juu ya ndoa yanabadilishwa kwa njia yoyote" . Pia inasisitizwa kwamba "ibada na sala ambazo zinaweza kuleta mkanganyiko kati ya kile kinachojumuisha ndoa" na "kile kilicho kinyume chake" hazikubaliki, na kuepuka pendekezo lolote kwamba "kitu ambacho sio ndoa kinakubaliwa kwa ndoa." Inasisitizwa kwamba kwa mujibu wa “fundisho la milele la Kikatoliki” ni mahusiano ya kingono tu kati ya mwanamume na mwanamke katika muktadha wa ndoa yanachukuliwa kuwa halali. Watu wanaoishi katika umoja wa mashoga, ikiwa wanataka, wanaweza kupokea baraka kutoka kwa kuhani, lakini "nje ya mfumo wa liturujia".
Maoni hayo yanasisitiza hoja zilizotolewa katika waraka maalum wa Kanisa Katoliki kuhusu mahusiano ya watu wa jinsia moja, uliotolewa miaka miwili iliyopita. Tamko jipya halighairi lile la zamani.
Msimamo rasmi wa Kanisa Katoliki la Roma juu ya suala hili uliundwa mnamo 2021 na ina hadhi ya hati ya mafundisho. Ina jina:
“Majibu ya Kusanyiko la Mafundisho ya Imani ya Dubium (shaka, mshangao) kuhusu baraka ya miungano ya jinsia moja.
SWALI LINALOPENDEKEZWA: Je, Kanisa lina haki ya kubariki muungano wa watu wa jinsia moja? JIBU: Hasi’.
Uamuzi huo ulihalalisha kukataa kubariki vyama vya watu wa jinsia moja na kusema:
"Hairuhusiwi kubariki uhusiano au ushirikiano, hata ule thabiti, unaohusisha tendo la ndoa nje ya ndoa (yaani, nje ya muungano usioweza kuvunjika wa mwanamume na mwanamke ambao uko wazi kwa maambukizo ya maisha), kama ilivyo kwa muungano kati ya watu wa jinsia moja. Uwepo katika uhusiano kama huo wa mambo chanya, ambayo yenyewe yanapaswa kuthaminiwa na kuthaminiwa, hayawezi kuhalalisha uhusiano huu na kuwafanya kuwa vitu halali vya baraka za kikanisa, kwani mambo mazuri yapo katika muktadha wa muungano ambao hauko chini ya muundo. ya Muumba.
Pia, kwa kuwa baraka za watu zinahusiana na sakramenti, baraka ya miungano ya watu wa jinsia moja haiwezi kuchukuliwa kuwa halali. Hii ni kwa sababu wangewakilisha aina fulani ya uigaji au mlinganisho wa baraka ya ndoa ambayo inaombwa kwa mwanamume na mwanamke waliounganishwa katika sakramenti ya Ndoa, wakati ukweli "hakuna sababu kabisa ya kufikiria kuwa vyama vya watu wa jinsia moja vinafanana kwa njia yoyote. au hata kufanana kwa mbali na mpango wa Mungu wa ndoa na familia.”
Kauli kwamba ni kinyume cha sheria kubariki muungano wa watu wa jinsia moja sio na haifai kuwa aina ya ubaguzi usio wa haki, bali ni ukumbusho wa ukweli wa ibada ya kiliturujia na asili yenyewe ya sakramenti kama inavyoeleweka na Kanisa.
Jumuiya ya Kikristo na wachungaji wake wamealikwa kuwapokea watu wenye mielekeo ya ushoga kwa heshima na usikivu na kujua jinsi ya kutafuta njia sahihi zaidi, zinazoendana na mafundisho ya Kanisa, ili kuwatangazia Injili kwa utimilifu wake. Wakati huo huo, watu hawa wanapaswa kutambua ukaribu halisi wa Kanisa linalowaombea, kuwasindikiza na kuwashirikisha katika safari yao ya imani ya Kikristo, na kuyakubali mafundisho hayo kwa uwazi wa dhati.
Jibu la dubium inayopendekezwa halizuii baraka zinazotolewa kwa watu wenye mielekeo ya ushoga ambao wanaonyesha nia ya kuishi kwa uaminifu kwa mpango uliofunuliwa wa Mungu, kama inavyotolewa kwetu na mafundisho ya Kanisa. Badala yake, aina yoyote ya baraka ambayo inaelekea kutambua miungano yao kama hiyo inatangazwa kuwa ni kinyume cha sheria. Katika hali kama hiyo, kwa vitendo, baraka sio onyesho la hamu ya kuwakabidhi watu hawa kwa ulinzi na msaada wa Mungu kwa maana iliyo hapo juu, lakini inakubali na kuhimiza uchaguzi na njia ya maisha ambayo haiwezi kutambuliwa kama inayolingana na mapenzi ya Mungu yaliyofunuliwa. mipango kwa mwanadamu.
Wakati huo huo, Kanisa linatukumbusha kwamba Mungu Mwenyewe haachi kumbariki kila mmoja wa watoto Wake wanaotangatanga katika ulimwengu huu, kwa sababu “sisi ni wa maana zaidi kwa Mungu kuliko dhambi zote tuwezazo kuzitenda”. Hata hivyo, Yeye habariki na hawezi kubariki dhambi: Yeye hubariki mtu mwenye dhambi kutambua kwamba yeye ni sehemu ya mpango Wake wa upendo na kumruhusu kubadilika. Kwa kweli, Yeye hutukubali jinsi tulivyo, lakini hatatuacha jinsi tulivyo.’
Mchoro: Mtakatifu Petro, fresco.
