సైద్ధాంతిక పోరాటాలు మరియు తీవ్రవాదానికి పరిష్కారం సంభాషణలో ఉంది, బలవంతం కాదు

జిహాద్ అంటే ఏమిటి మరియు తీర మద్దతులోని పరిస్థితులు భౌతిక జిహాద్‌కు ఎంతవరకు పిలుపునిస్తాయి?

ఆరోపించిన తీవ్రవాద రిక్రూట్‌మెంట్‌ను ఎదుర్కోవడానికి మొంబాసాలోని మస్జిద్ మూసా మసీదుపై ఫిబ్రవరి 2న జరిగిన దాడి కెన్యాల నుండి భిన్నమైన వాదనలకు దారితీసింది.

ఒక వైపు పోలీసుల చర్యలను సమర్థించేవారు, భద్రతాపరమైన ముప్పును ముందస్తుగా సమర్థించడంలో వారు సమర్థించబడ్డారు. పోలీసులు మసీదులను అవమానపరిచారని మరియు ముస్లిం విశ్వాసులను లక్ష్యంగా చేసుకున్నారని ఆరోపించిన వారు కూడా ఉన్నారు.

మొత్తం సమస్య తీరంలో టెర్రర్ మరియు హింసాత్మక తీవ్రవాదానికి వ్యతిరేకంగా యుద్ధంలో కెన్యా యొక్క విధానం గురించి చర్చను మళ్లీ ప్రారంభించింది. మధ్య అనుబంధాన్ని కూడా ప్రశ్నార్థకం చేసింది మతం మరియు హింస.

తరచుగా చెప్పబడినట్లుగా, ఏ మతమూ హింసను దాని లక్ష్యం వలె సమర్ధించనట్లయితే, కోస్ట్‌లోని కొంతమంది ముస్లింలు సాయుధ హింసకు పిలుపునిచ్చినందున, హింసాత్మక తీవ్రవాదంలో మతం పాత్ర ఏమిటి?

తీర ప్రాంతంలో ముస్లింలు ఎక్కువగా నివసిస్తున్నారు మరియు కొంతకాలంగా వేర్పాటువాద వాదనలు మరియు కేంద్ర ప్రభుత్వం నిర్లక్ష్యం చేస్తున్న ఆరోపణలకు కేంద్రంగా ఉంది.

ఉగ్రవాదానికి వ్యతిరేకంగా జరిగే ప్రపంచ యుద్ధంలో దేశం యొక్క పాత్ర కారణంగా పరిస్థితి మరింత సంక్లిష్టమైంది. ముస్లింలు, ప్రత్యేకించి తీరప్రాంతంలో, ప్రభుత్వం తీవ్రవాద వ్యతిరేక వ్యూహాలు, సహాయాలు మరియు సహకరింపులు మరియు రాడికల్ బోధకుల యొక్క రాష్ట్ర-ప్రాయోజిత హత్యలను ప్రభుత్వం ఆరోపించింది.

సోమాలియాలో కెన్యా జోక్యం తరువాత, తీర ప్రాంతం అల్-షబాబ్ ద్వారా రిక్రూట్‌మెంట్ కోసం కీలక లక్ష్యాలలో ఒకటిగా మారింది.

జిహాద్ యొక్క వివరణలు

ఆరోపించిన ముస్లిం రాడికల్స్‌పై తదుపరి పోలీసు అణిచివేత, ఈ ప్రాంతంలోని ముస్లింల మధ్య మతపరమైన ఉద్రిక్తతలు మరియు సైద్ధాంతిక భేదాలను సృష్టించింది, కొంతమంది తీవ్రవాద ఇస్లామిక్ బోధనలను స్వీకరించారు, మరికొందరు కెన్యా ముస్లింల సుప్రీం కౌన్సిల్ (సుప్కెమ్) వంటి వారు మసీదులను దేనికి ఉపయోగించడాన్ని ఖండించారు. "పూర్తి చట్టవిరుద్ధం, నేరం మరియు ఇస్లామిక్ వ్యతిరేక చర్యలు" అని పిలుస్తారు.

ముస్లిం సోదరభావంలోని సైద్ధాంతిక విభేదాలకు ప్రధానమైనది మితవాదులు మరియు రాడికల్స్ మధ్య జిహాద్ యొక్క పోటీ వివరణలు. జిహాద్ అంటే ఏమిటి మరియు తీర మద్దతులోని పరిస్థితులు భౌతిక జిహాద్‌కు ఎంతవరకు పిలుపునిస్తాయి?

జిహాద్ అనేది తరచుగా "పవిత్ర యుద్ధం"తో పరస్పరం మార్చుకునే పదం. ఇది ఇస్లామిక్ భావన, దీని అర్థం: "దేవుని మార్గంలో ప్రయాసపడడం". జిహాద్ యొక్క రెండు వెర్షన్లు ఉన్నాయి: గ్రేటర్ జిహాద్ (ఒకరి అహం, స్వార్థం, దురాశ మరియు చెడులకు వ్యతిరేకంగా అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక పోరాటం), మరియు తక్కువ జిహాద్ (ముస్లింలు నివసించే దేశం అన్యాయంగా దాడి చేయబడినప్పుడు ఆత్మరక్షణలో భౌతిక బాహ్య పోరాటం లేదా అక్రమంగా ఆక్రమించబడింది).

ఇస్లామిక్ బోధనల ప్రకారం జిహాద్ యొక్క రెండు రూపాలు అనుమతించబడినప్పటికీ, ఖురాన్ అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక పోరాటానికి ఎక్కువ ప్రాధాన్యతనిస్తుంది. అయితే, ఇటీవలి కాలంలో, అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక పోరాటం కంటే ఆత్మరక్షణలో భౌతిక పోరాటానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడంలో స్పష్టమైన తిరోగమనం ఉంది, ముఖ్యంగా ఉగ్రవాదంపై ప్రపంచ యుద్ధం సందర్భంలో.

భౌతిక జిహాద్‌కు ముందస్తు షరతులు ఎక్కువగా ఉన్నాయని పండితులు వాదిస్తున్నారు, సమస్య పరిష్కారానికి అన్ని శాంతియుత మార్గాలు అయిపోయిన తర్వాత మాత్రమే సాయుధ పోరాటాన్ని కోరవచ్చు.

ఇది అత్యంత అణచివేతకు గురైన వారి (ముస్లిమేతరులతో సహా) ఆత్మరక్షణ చర్యగా కూడా ఉండాలి మరియు విజయానికి సంభావ్యత ఎక్కువగా ఉంటేనే అది విలువైనది.

అదేవిధంగా, ఎక్కువ చెడుకు దారితీసే ప్రమాదానికి స్వీయ బహిర్గతం సమానంగా నిషేధించబడింది, అయితే జిహాద్ కోసం ముందస్తు షరతులు నెరవేరితే, పౌరులు, పోరాట యోధులు, యుద్ధ ఖైదీలు మరియు గాయపడిన వారిపై దాడి చేయడం నిషేధించబడింది.

చట్టబద్ధత అనేది సమగ్రమైనది

ఇస్లాంలో జిహాద్‌కు సంబంధించిన షరతులు సాయుధ పోరాటంపై అంతర్జాతీయ చట్టానికి అనుకూలంగా ఉన్నాయని ముస్లిం పండితులు అభిప్రాయపడ్డారు, అయితే ఇతరులు ఈ పదాన్ని సాధారణంగా ముస్లింలకు హాని చేసినట్లు భావించే నటులకు వ్యతిరేకంగా రక్షణాత్మక లేదా ప్రతీకార యుద్ధం అని అర్థం.

మొత్తంమీద, తీరప్రాంతంలో కొంతమంది మత పెద్దలచే "భౌతిక జిహాద్" కోసం చట్టబద్ధత వివాదాస్పదంగా ఉంది. ఈ ప్రాంతం ఉపాంతీకరణ యొక్క నిర్మాణాత్మక సమస్యలతో ముడిపడి ఉంది, ఇది కేంద్ర ప్రభుత్వం పట్ల ఆగ్రహాన్ని పెంచి ఉండవచ్చు. అయితే, ఈ సమస్య ప్రాంతీయం కంటే జాతీయమైనది మరియు జిహాద్ ప్రకటనకు అవసరమైన పరిస్థితులకు అద్దం పట్టదు.

అయినప్పటికీ, పేద యువకులకు, మతపరమైన బోధనలు వారి పరిస్థితులను మార్చే నిరీక్షణను అందిస్తాయి. పరిస్థితిపై ప్రభుత్వం దూకుడుగా స్పందించడం విషయాలకు సహాయపడలేదు. హింసాత్మక అణచివేతకు దాని ప్రయత్నం మరింత హింసాత్మక ప్రతిఘటనకు దారితీసినట్లు కనిపిస్తోంది.

పేదరికం మరియు లేమి యొక్క నిర్మాణాత్మక పరిస్థితులలో మునిగిపోయిన సైద్ధాంతిక యుద్ధాలకు పరిష్కారం రాజకీయ ప్రక్రియలు మరియు సంభాషణలలో ఉంది.

కెన్యా తీవ్రవాదానికి ప్రతిస్పందించడంలో ఆచరణీయమైన, సమగ్రమైన మరియు న్యాయమైన ఆర్థిక మరియు రాజకీయ ప్రక్రియలను కనుగొనడం అవసరం.

గౌరవనీయమైన మత పెద్దలు జిహాద్ భావనతో సహా ఒక మతంగా ఇస్లాం యొక్క ప్రధాన విలువలు మరియు కట్టుబాట్ల చుట్టూ సంభాషణను ప్రోత్సహించడానికి చొరవ తీసుకోవడం కూడా చాలా ముఖ్యం.

Ms హవా నూర్ హార్న్ ఆఫ్ ఆఫ్రికాపై స్వతంత్ర విధాన పరిశోధకురాలు మరియు నైరోబీలో ఉన్న కమ్యూనికేషన్స్ కన్సల్టెంట్. ([email protected])

పోస్ట్ చేయబడింది గురువారం, ఏప్రిల్ 3, 2014 |