ముస్లిం ప్రార్థన యొక్క అంశానికి వస్తే, ఒక ఆర్థడాక్స్ వ్యక్తి ఒక ప్రాంతంలోకి ప్రవేశిస్తాడు, అందులోని అనేక భాగాలు అతన్ని తీవ్రంగా కలవరపరుస్తాయి. మతపరమైన ప్రిస్క్రిప్షన్ల యొక్క ఈ అంశం యొక్క సాధారణ పేరు ఉన్నప్పటికీ, ఆర్థడాక్స్ ప్రార్థనకు ముస్లిం ప్రార్థనతో దాదాపుగా ఏమీ లేదు, బహుశా సాధారణ పదజాలం (దేవుడు, పశ్చాత్తాపం, సౌమ్యత, వినయం మొదలైనవి), అలాగే వాస్తవం ఆర్థడాక్స్, ముస్లింలు దాని నెరవేర్పు అవసరమని భావిస్తారు మరియు దానిని విధిగా (ఫర్డ్) పనులుగా వర్గీకరిస్తారు.
ఇస్లాంలో ప్రార్థన (సలాత్) ముస్లింలకు ఐదు ముఖ్యమైన విధుల్లో ఒకటి. ఖురాన్ దీనిని "ఇస్లామిక్ ఆచారాల ఆధారం" అని కూడా పిలుస్తుంది (K.2:153). అంతేకాకుండా, ఖురాన్ ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి యొక్క హృదయ ప్రక్షాళన ప్రార్థన యొక్క బాహ్య వైపు సరైన పనితీరుపై ఆధారపడి ఉంటుంది: “కొన్ని చర్యలు మరియు ఆచారాలతో మీ ప్రభువును ఆరాధించండి. మరియు మీరు భక్తితో నిండిన స్వచ్ఛమైన హృదయాలను కలిగి ఉంటారు” (కె. 2:21). విశ్వాసులు ప్రార్థన కర్మ యొక్క ఖచ్చితమైన పనితీరును షరియా ఉత్సాహంగా పర్యవేక్షిస్తుంది. (కారణం ప్రకారం అది కూడా అత్యుత్సాహం కాదని కింది నుండి స్పష్టమవుతుంది). అడ్డంకులు లేవు: సహజ-వాతావరణ, కుటుంబం, పారిశ్రామిక - ఈ గొప్ప విధి యొక్క నెరవేర్పు నుండి "సనాతన" దృష్టిని మరల్చవచ్చు. ముస్లింలు ప్రార్థన బాధ్యతను ఖచ్చితంగా విధిగా, పై నుండి వచ్చిన ఆర్డర్‌గా, అప్పీల్‌కు లోబడి ఉండరని వెంటనే గమనించడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. ఇప్పుడు చూసినట్లుగా, ప్రార్థన సమయంలో ఒక ముస్లిం పూర్తిగా భిన్నమైన దాని గురించి ఆలోచిస్తాడు - ఎలా అనుమానించకూడదు, లేదా శరీరం యొక్క ఏదైనా చర్యలు మరియు స్థానాలను ఉల్లంఘించకూడదు, దాని ఫలితంగా అతని ప్రార్థన చెల్లదుగా పరిగణించబడుతుంది మరియు అతని విధి నెరవేరలేదు.
పైన చెప్పినట్లుగా, సరిగ్గా చేసిన అభ్యసన తర్వాత మాత్రమే ఒక వ్యక్తి ప్రార్థన చేయడం ప్రారంభించగలడు, లేకపోతే అతని ప్రార్థన రద్దు చేయబడుతుంది. "అబు హురైరా, అల్లాహ్ అతని పట్ల సంతోషించగలడు, అల్లాహ్ యొక్క మెసెంజర్ ఇలా అన్నాడు: "అపవిత్రత చేసే వరకు ప్రార్థన అంగీకరించబడదు" (అల్ బుఖారీ)" [1]. ప్రార్థన చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఒక ముస్లిం నిషేధించబడిన ఆహారం మరియు పానీయాలు, పాపపు పనులకు దూరంగా ఉండాలి, దేవుని ముందు తాను నిలబడి ఉన్నట్లు తెలుసుకోవాలి మరియు అతని ముందు తనను తాను వినయపూర్వకమైన మరియు వినయపూర్వకమైన బానిసగా భావించాలి. ప్రార్థన నుండి ఒక వ్యక్తిని మరల్చగల మరియు చెల్లనిదిగా చేసే ప్రతిదాని నుండి పూర్తిగా డిస్‌కనెక్ట్ చేయడం అవసరం. ఒక రోజు ముహమ్మద్ ప్రార్థిస్తున్నప్పుడు, అతని కాలు నుండి ఒక చీలిక ఎలా బయటకు తీసినట్లు సంప్రదాయం చెబుతుంది, అతను దానిని పట్టించుకోలేదు మరియు ప్రార్థన కొనసాగించాడు.
ఇస్లాంలో, ఆరు రకాల విధిగా ప్రార్థనలు ఉన్నాయి, అలాగే అదనపు లేదా ఐచ్ఛికమైనవి. తప్పనిసరి వాటిలో: రోజువారీ ఐదుసార్లు ప్రార్థన (ఉదయం, మధ్యాహ్నం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం, మధ్యాహ్నం లేదా రాత్రి (K.17:78); మరణించిన వ్యక్తిపై ప్రార్థన; చిన్న మరియు పెద్ద సమయంలో కాబా చుట్టూ తిరిగేటప్పుడు ప్రార్థన (తవ్వఫా). హజ్; ప్రార్థన ఆయత్; పెద్ద కుమారుడు తన తల్లిదండ్రుల కోసం చేయవలసిన ప్రార్థన; కిరాయి కోసం ప్రార్థన, ప్రమాణం మరియు ప్రతిజ్ఞ. సిఫార్సు చేయబడిన (సున్నత్) లేదా కావాల్సిన ప్రార్థనలలో అదనపువి ఉన్నాయి: సెలవు, అంత్యక్రియలు, ప్రకృతి వైపరీత్యాల కోసం ప్రార్థనలు, వర్షం కురిపించే ప్రార్థనలు.
ఇస్లామిక్ పండితులు ఐదు రెట్లు ప్రార్థనల గురించి భిన్నమైన అభిప్రాయాలను కలిగి ఉన్నారు. వారిలో కొందరు మొదట ప్రార్థన మూడు సార్లు అని సూచిస్తున్నారు. అయినప్పటికీ, ముస్లింలు ఈ ప్రకటనను నిరాధారంగా భావిస్తారు మరియు ఐదు సార్లు మాత్రమే రోజువారీ ప్రార్థనగా గుర్తించాలి. ముహమ్మద్ స్వర్గానికి రాత్రి ఆరోహణ (మిరాజ్) అని పిలవబడే గురించి ఒక హదీసు ఉంది. ఆ రాత్రి, ముహమ్మద్, ఒక నిర్దిష్ట దెయ్యాల జీవి (బురాక్)పై, అతనికి అనిపించినట్లుగా, జబ్రియల్ కూడా ప్రవేశించలేని ఎత్తైన స్వర్గానికి (ఎనిమిదవ) అధిరోహించాడు మరియు అల్లాతో సంభాషణతో గౌరవించబడ్డాడు. ఈ సంభాషణలో, అతను రోజుకు 50 సార్లు ప్రార్థన చేయమని అల్లా నుండి ఆజ్ఞను అందుకున్నాడు. అయితే, మోసెస్ సలహా మేరకు, ముహమ్మద్ కొంతకాలం ప్రార్థనల సంఖ్యను తగ్గించడానికి అల్లాతో బేరం కుదుర్చుకున్నాడు. చివరికి, బేరసారాలు ఐదు సార్లు ప్రార్థనపై స్థిరపడ్డాయి, కానీ వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి పది విలువైనది అనే షరతుతో, ముహమ్మద్ ఇకపై ఎక్కువ తగ్గింపు కోసం అడగడానికి ధైర్యం చేయలేదు. ఈ సంఘటన జ్ఞాపకార్థం, 17వ సూరాకు "అల్-ఇస్రా" - "రాత్రి బదిలీ" అనే పేరు వచ్చింది. ఐదు రెట్లు ప్రార్థన యొక్క మూలం యొక్క విభిన్న సంస్కరణను అందించే మరొక హదీసు ఉంది. దాని ప్రకారం, దేవదూత జబ్రియల్ (గాబ్రియేల్) ఒక రోజులో ఐదుసార్లు భూమికి దిగి, ముహమ్మద్ సమక్షంలో ముస్లిం ప్రార్థన చేసాడు, అతను ఈ అభ్యాసాన్ని అనుసరించి, తన అనుచరులకు బోధించాడు.
ఖురాన్ ఇలా చెబుతోంది: “నిజానికి, విశ్వాసులకు ప్రార్థన ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో ఒక ఆజ్ఞ” (K.–4:103). ఐదు తప్పనిసరి రోజువారీ ప్రార్థనలలో ప్రతి ఒక్కటి రోజులో ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో ఖచ్చితంగా చదవబడుతుంది మరియు నిర్దిష్ట సంఖ్యలో రకాహ్‌లను కలిగి ఉంటుంది (రకాహ్ అనేది ఒక పూర్తి ప్రార్థన చక్రం, ఇందులో విల్లులు, అల్లాహ్‌ను ఉద్దేశించి చేసిన పదబంధాలను కీర్తించడం మరియు సూరాలను చదవడం వంటివి ఉంటాయి. ఖురాన్). “సూర్యుడు ఆకాశం మధ్య నుండి పడమర వైపు క్షీణించడం ప్రారంభించిన క్షణం నుండి ప్రార్థన యొక్క ఆచారాన్ని నిర్వహించండి మరియు చీకటి వరకు కొనసాగండి. ఇవి ప్రార్థనలు: అజ్ - జుహ్ర్ (మధ్యాహ్న ప్రార్థన), అల్ - అస్ర్ (మధ్యాహ్న ప్రార్థన), అల్ - మగ్రిబ్ (సూర్యాస్తమయంలో ప్రార్థన) మరియు అల్ - ఇషా (సాయంత్రం ప్రార్థన). అల్-ఫజ్ర్ (తెల్లవారుజామున ప్రార్థన). దేవదూతలు ఈ ప్రార్థనకు సాక్షులు” (కె. 17:78). ముస్లిం రోజువారీ ప్రార్థన నియమం వీటిని కలిగి ఉంటుంది:
ఉదయం ప్రార్థన (సలాత్ - సుబ్), ఇందులో రెండు రకాత్లు ఉంటాయి.
మధ్యాహ్న ప్రార్థన (సలాత్ అజ్ - జుహ్ర్) - నాలుగు రకాత్లు.
మధ్యాహ్నం ప్రార్థన (సలాత్ అల్-అస్ర్) - నాలుగు రకాత్లు.
సాయంత్రం ప్రార్థన (సలాత్ అల్ - మగ్రిబ్) - మూడు రకాత్లు.
సాయంత్రం ప్రార్థన (సలాత్ అల్-ఇషా) - నాలుగు రకాత్లు.
1) ప్రార్థన సమయాలు
ఉదయం ప్రార్థన సమయం ప్రార్థనకు పిలుపు (అజాన్)తో ప్రారంభమవుతుంది మరియు సూర్యోదయంతో ముగుస్తుంది. ఈ సమయంలో, సలాత్ - సుబ్హ్ వలె నిర్వహించడం అవసరం. అధాన్ తర్వాత లేదా వీలైనంత దగ్గరగా దీన్ని చేయడం మంచిది. ఖురాన్‌లో ఇటువంటి పదాలు ఉన్నాయి: "... తెల్లవారుజామున తెల్లటి దారం మీ ముందు ఉన్న నల్లటి దారానికి భిన్నంగా మారే వరకు" (K.2:187). ముస్లింలు ఈ పదాలను ఉదయం సూర్యోదయం అంటారు. "ఫాల్స్ డాన్" అని పిలవబడే తర్వాత - నిలువుగా ఉండే కాంతి స్ట్రిప్, దాని ఇరుకైన ముగింపు హోరిజోన్‌పై ఉంటుంది, రాత్రి చీకటి స్ట్రిప్‌పై సరిహద్దుగా ఉన్న తేలికపాటి థ్రెడ్ మాదిరిగానే పూర్తిగా గుర్తించదగిన క్షితిజ సమాంతర కాంతి స్ట్రిప్ ఆకాశంలో కనిపిస్తుంది. . దాని తరువాత, క్రమంగా విస్తరిస్తూ, ఆకాశాన్ని కాంతితో నింపుతుంది, “నిజమైన డాన్” వచ్చిందని నమ్ముతారు మరియు మీరు ఉదయం ప్రార్థన చేయవచ్చు.
మధ్యాహ్నం మరియు మధ్యాహ్నం ప్రార్థనల సమయం మధ్యాహ్నానికి ప్రారంభమై సూర్యాస్తమయంతో ముగుస్తుంది. నాగరిక ముస్లింలకు, సగం రోజు యొక్క నిర్వచనం కష్టం కాదు, కానీ ప్రస్తుతం నాగరికత యొక్క ప్రయోజనాలను కోల్పోయిన వారికి, షరియా సగం రోజుని నిర్ణయించే పద్ధతిని అభివృద్ధి చేసింది. “షరియా ప్రకారం, ఒక కర్ర లేదా అలాంటిది ఒక చదునైన ప్రదేశంలో నిలువుగా ఇరుక్కుపోయి ఉంటే మధ్యాహ్నాన్ని నిర్ణయించవచ్చు, అప్పుడు సూర్యోదయం సమయంలో దాని నీడ సూర్యాస్తమయం దిశలో పడుతుంది. సూర్యుడు ఉదయించే కొద్దీ దాని నీడ తగ్గుతుంది. మధ్యాహ్నం తర్వాత కర్ర నీడ సూర్యోదయం వైపు కదులుతుంది. సూర్యుడు సూర్యాస్తమయం సమీపిస్తున్న కొద్దీ (సూర్యోదయ దిశలో), కర్ర యొక్క నీడ పెరుగుతుంది. అందువల్ల, కర్ర యొక్క నీడ, తగ్గుతూ, దాని కనీస స్థానానికి చేరుకుని, పెరగడం ప్రారంభించే సమయం షరియా ప్రకారం మధ్యాహ్నం అని స్పష్టమవుతుంది.
మధ్యాహ్న ప్రార్థన, దీనిని "మధ్య ప్రార్థన" (సలాత్ అల్-వుస్తా) అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది ఇతర రోజువారీ ప్రార్థనల నుండి వేరుగా ఉంటుంది మరియు ఇది ప్రాధాన్యతగా పరిగణించబడుతుంది: "ప్రార్థనల పట్ల మరియు ముఖ్యంగా మధ్య ప్రార్థన పట్ల శ్రద్ధ వహించండి" (K.2:238 )
మధ్యాహ్నం తర్వాత, నాలుగు రకాత్లు (ఉదాహరణకు, మధ్యాహ్నం 30 నిమిషాలు) నిర్వహించగల సమయం మధ్యాహ్న ప్రార్థనకు మాత్రమే వర్తిస్తుంది. అంటే ఈ కాలంలో మధ్యాహ్న మరియు మధ్యాహ్న ప్రార్థనలు రెండింటినీ సరిపోల్చడం అసాధ్యం, కానీ ఒక మధ్యాహ్నం. మరియు సూర్యాస్తమయానికి ముందు, నాలుగు-రేక్డ్ ప్రార్థన చేయడానికి సరిపోతుంది, ఇది మధ్యాహ్నం మాత్రమే సూచిస్తుంది.
సాయంత్రం మరియు మధ్యాహ్నం ప్రార్థనల సమయం సూర్యాస్తమయం తర్వాత వెంటనే ప్రారంభమవుతుంది (ఆకాశంలో ఎరుపు అదృశ్యమైన వెంటనే) మరియు అర్ధరాత్రి ముగుస్తుంది. అర్ధరాత్రిని నిర్ణయించే నాగరిక పద్ధతులకు ప్రాప్యత లేని వారికి, సూర్యాస్తమయం (సాయంత్రం అజాన్) మరియు డాన్ (ఉదయం అజాన్) మధ్య సమయాన్ని సగానికి విభజించాలని షరియా సూచిస్తుంది. ఈ కాలం మధ్యలో అర్ధరాత్రిగా పరిగణించబడుతుంది. మధ్యాహ్న ప్రార్థనల మాదిరిగానే, సూర్యాస్తమయం తర్వాత సమయం, ఇది మూడు రకాహ్‌ల పనితీరుకు సరిపోతుంది (ఉదాహరణకు, 20 - 25 నిమిషాలు), సాయంత్రం ప్రార్థనను మాత్రమే సూచిస్తుంది మరియు అర్ధరాత్రికి ముందు సమయం అవసరం. నాలుగు రకాత్‌ల ప్రదర్శన, మధ్యాహ్నం ప్రార్థన సమయంలో ప్రత్యేకంగా పరిగణించబడుతుంది.
మూలం: అధ్యాయం 8. ఇస్లాంలో ఆచారాలు - ఊహించని షరియా [టెక్స్ట్] / మిఖాయిల్ రోజ్డెస్ట్వెన్స్కీ. – [మాస్కో: ద్వి], 2011. – 494, [2] పేజీ.
గమనికలు:
1. పాక్షిక అభ్యంగన (వుదు). https://www.islamnn.ru/
