"బుద్ధుడికి ప్రధాన కారణం బోధిచిత్త", దలైలామా తన పవిత్రతను నొక్కిచెప్పారు.

అతని పవిత్రత దలైలామా గేట్ల నుండి తన నివాసానికి, ప్రధాన టిబెటన్ దేవాలయమైన సుగ్లాగ్‌ఖాంగ్‌కు, వేడుకల ద్వారా బోధనను అందించడానికి నడిచారు.

ధర్మశాల, HP, భారతదేశం, 4 జూన్ 2023

ఈ రోజు టిబెటన్ చాంద్రమాన క్యాలెండర్‌లోని నాల్గవ నెల సగా దావా యొక్క ప్రధాన రోజు పౌర్ణమి రోజు, టిబెటన్లు బుద్ధ శక్యముని జననం మరియు జ్ఞానోదయాన్ని గుర్తుచేసుకుంటారు. అతని పవిత్రత దలైలామా ద్వారం నుండి తన నివాసానికి, ప్రధాన టిబెటన్ దేవాలయమైన సుగ్లాగ్‌ఖాంగ్‌కు, వేడుకల ద్వారా బోధించడానికి నడిచారు. అతను ఆలయ ప్రాంగణం మధ్యలోకి వెళ్లినప్పుడు, అక్కడ గుమిగూడిన ప్రజలకు అభివాదం చేయడానికి మరియు చేతులు ఊపడానికి అతను పక్క నుండి ప్రక్కకు నడిచాడు.

ఆలయానికి చేరుకుని, సింహాసనం యొక్క కుడివైపున మరియు దాని ముందు సన్యాసుల ముందు వరుసలో కూర్చున్న థెరవాడ సన్యాసుల బృందాన్ని అతను పలకరించాడు. మెట్ల నుండి సింహాసనం వరకు, బుద్ధునికి నివాళులర్పించడానికి అతని పవిత్రత తన ముడుచుకున్న చేతులను పైకెత్తి నిశ్శబ్ద ప్రార్థనలో ఒక క్షణం ఆగిపోయింది. అతను తన సీటులో కూర్చున్నప్పుడు టిబెటన్‌లో 'హృదయ సూత్రం' పఠించబడింది, తరువాత మండల సమర్పణ జరిగింది. టీ మరియు బ్రెడ్ అందించారు.

"ఈ రోజు, నా ధర్మ సోదరులు మరియు సోదరీమణులారా," ఆయన పవిత్రత ప్రారంభించింది, "బుద్ధుని అనుచరులమైన మనం బుద్ధుని జ్ఞానోదయాన్ని గుర్తుచేసుకుంటాము.

"ఋషులు అశుభకార్యాలను నీటితో కడగరు, తమ చేతులతో జీవుల బాధలను తొలగించరు' అని చెప్పబడింది. వారు తమ స్వంత సాక్షాత్కారాన్ని ఇతరులలోకి మార్పిడి చేయరు. అటువంటి సత్యాన్ని బోధించడం ద్వారానే వారు జీవులను విముక్తం చేస్తారు.'

“కరుణతో ప్రేరేపించబడి, బుద్ధుని ఉద్దేశం బుద్ధిగల జీవులను బాధ నుండి బయటపడేలా బోధించడం. అనేక యుగాల పాటు అతను జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చాలని ఆలోచించాడు మరియు చివరికి జ్ఞానోదయం పొందాడు. కారణాలు మరియు పరిస్థితుల ఫలితంగా బాధలు వస్తాయని అతను బోధించాడు. ఆ కారణాలు మరియు షరతులు సృష్టికర్త దేవుడు వంటి బాహ్య ఏజెంట్‌కి సంబంధించినవి కావు, కానీ బుద్ధిగల జీవుల వికృత మనస్సుల కారణంగా ఏర్పడతాయి. మనం అటాచ్మెంట్, కోపం మరియు ద్వేషంతో మునిగిపోతాము కాబట్టి, మనం చర్యలలో నిమగ్నమై, కర్మలను సృష్టిస్తాము, ఇది బాధలను కలిగిస్తుంది.

"విషయాలు కేవలం నియమించబడినప్పటికీ మరియు లక్ష్యం లేదా స్వతంత్ర ఉనికి లేనప్పటికీ, అవి వారి స్వంత వైపు నుండి ఉన్నట్లు కనిపిస్తాయి మరియు స్వతంత్ర ఉనికి యొక్క ఆ రూపాన్ని మనం గ్రహించాము. అంటే, మనం వక్రీకరించిన దృక్కోణాన్ని గ్రహించాము. జీవులు ఈ వక్రీకరించిన అభిప్రాయాన్ని స్పష్టం చేయడంలో సహాయపడటానికి, బుద్ధుడు నాలుగు గొప్ప సత్యాలను బోధించాడు, బాధను తెలుసుకోవాలి మరియు దాని కారణాలను నిర్మూలించాలి, మార్గాన్ని పెంపొందించడం ద్వారా విరమణను వాస్తవం చేయాలి.

"బాధలు సూక్ష్మత యొక్క వివిధ స్థాయిలలో సంభవిస్తాయని కూడా అతను బోధించాడు: బాధ యొక్క బాధ, మార్పు యొక్క బాధ మరియు అస్తిత్వ బాధ. బాధలకు ప్రత్యక్ష కారణాలు మరియు పరిస్థితులు మన చర్యలు మరియు మానసిక బాధలలో ఉన్నాయి. వస్తువులు ఒక లక్ష్యం, స్వతంత్ర ఉనికిని కలిగి ఉన్నాయని మన వక్రీకరించిన అభిప్రాయం మన మానసిక బాధలకు మూలం. బుద్ధుడు బోధించాడు, దీనికి విరుద్ధంగా, అన్ని దృగ్విషయాలు గణనీయమైన కోర్ లేదా సారాంశం లేనివి-అవి స్వాభావిక ఉనికిలో ఖాళీగా ఉన్నాయి. దీన్ని అర్థం చేసుకోవడం ప్రతిఘటనగా పని చేస్తుంది మరియు మనం దానిని ఎంత బాగా అర్థం చేసుకుంటే అంతగా మన మానసిక బాధలు తగ్గుతాయి.

హిస్ హోలీనెస్ 'బుద్ధికి శిక్షణ ఇవ్వడానికి ఎనిమిది శ్లోకాలు' తీసుకున్నారు, మనలో చాలా మంది అహంకారం మరియు అహంకారానికి లోనవుతారని ఆయన ఎత్తి చూపారు, అయితే ఈ వచనం మమ్మల్ని ఇతర వ్యక్తుల కంటే మెరుగైన లేదా ఉన్నతమైనదిగా చూడకూడదని సలహా ఇస్తుంది. రెండవ శ్లోకం ఇలా చెబుతోంది: 'నేను ఇతరుల సహవాసంలో ఉన్నప్పుడు, నన్ను నేను అందరికంటే తక్కువవాడిగా భావిస్తాను.' ఇతర మానవులు, అతను ఎత్తి చూపారు, మనలాగే ఉన్నారు; వారికి కూడా లోపాలు ఉన్నాయి, కానీ అది వారిని తిరస్కరించడానికి లేదా అసహ్యించుకోవడానికి కారణం కాదు. మిమ్మల్ని మీరు అందరికంటే తక్కువగా భావిస్తే, మీరు గొప్ప గుణాలకు బీజం వేస్తారు. వినయం ఉన్నత స్థితికి దారి తీస్తుంది.

తర్వాతి వచనం, “మానసిక బాధల వల్ల మిమ్మల్ని మీరు జయించవద్దు” అని సలహా ఇస్తుంది. బుద్ధుడు మరియు అతని తరువాత వచ్చిన గొప్ప గురువులు ప్రతికూల భావోద్వేగాలను ఎలా అధిగమించాలో చూపించారు.

"టిబెట్‌కు బౌద్ధమతం వచ్చిన తర్వాత, గొప్ప భారతీయ గురువు అతీషాను అనుసరించి సక్యా, నైంగ్మా, కగ్యు మరియు కడంపస్ వంటి అనేక విభిన్న సంప్రదాయాలు పుట్టుకొచ్చాయి. కడంప గురువులు వారి వినయానికి ప్రసిద్ధి చెందారు. వారిలో ఒకరు, ఈ 'ఎనిమిది పద్యాల' రచయిత, గెషే లాంగ్రీ తంగ్పా పొడవాటి ముఖంతో లాంగ్-థాంగ్ అని పిలుస్తారు. బుద్ధి జీవుల దుస్థితిని చూసి కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నాడు. అతని బోధిచిట్టా పెంపకం, మేల్కొలుపు మనస్సు, అతను ఇతరులకు సహాయం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. నేను ప్రతిరోజు ఆయన ఈ శ్లోకాలను పఠిస్తాను.

“మూడవ పద్యం చెప్పినట్లుగా, మీరు ఏమి చేస్తున్నా మరియు మీరు ఎక్కడ ఉన్నా, ప్రతికూల భావోద్వేగాలు లేదా మానసిక బాధలు తలెత్తినప్పుడు, వాటిని ఎదుర్కోండి. ఇతరులు మిమ్మల్ని విమర్శించినప్పుడు లేదా దుర్వినియోగం చేసినప్పుడు, ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని ఆలోచించకండి, వారికి విజయాన్ని అందించండి.

“ఎవరైనా మీకు హాని కలిగించడం ద్వారా గొప్ప తప్పు చేస్తే, వారిని అద్భుతమైన ఆధ్యాత్మిక స్నేహితునిగా చూడమని ఆరవ శ్లోకం చెప్పే చోట, వారిపై కోపంగా కాకుండా, కరుణను పుట్టించండి. చైనాలో నన్ను విమర్శించే మరియు టిబెటన్ సంస్కృతిని ఖండించే కమ్యూనిస్ట్ నాయకులు ఉన్నారు, కానీ వారు అజ్ఞానం, హ్రస్వ దృష్టి మరియు సంకుచిత మనస్తత్వంతో ఈ విధంగా ప్రవర్తిస్తారు-అందుకే నేను వారి పట్ల కనికరం కలిగి ఉన్నాను.

“ఏడవ శ్లోకం ఇలా చెబుతోంది, 'వారి హాని మరియు బాధలన్నింటినీ నేను రహస్యంగా నాపైకి తీసుకుంటాను' మరియు మీ హృదయంలో నిశ్శబ్దంగా ఇవ్వడం మరియు తీసుకోవడం అనే అభ్యాసంలో తెలివిగా పాల్గొనడాన్ని సూచిస్తుంది. చివరగా, ఎనిమిదవ శ్లోకం ముగుస్తుంది, 'నేను భ్రమలు వంటివన్నీ చూడగలను మరియు అనుబంధం లేకుండా, బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందగలను.

అతని పవిత్రత ఇలా అడిగాడు, “బుద్ధుడికి ప్రధాన కారణం ఏమిటి? - బోధిచిత్త, జ్ఞానోదయం యొక్క పరోపకార మనస్సు. అటువంటి మనస్సు ఆధారంగా, బుద్ధుడు మూడు లెక్కలేనన్ని యుగాల కోసం యోగ్యత మరియు జ్ఞానాన్ని సేకరించాడు. బోధిచిత్తం వల్ల అతడు జ్ఞానోదయం పొందాడు. మనం కూడా బోధిచిత్తాన్ని మన ప్రధాన సాధనగా చేసుకోవాలి.

“నేను ఉదయం మేల్కొన్న వెంటనే, నేను బోధిచిట్టాను ఉత్పత్తి చేస్తాను, ఇది తరచుగా నా కళ్ళకు కూడా కన్నీళ్లు తెస్తుంది. బుద్ధుని ప్రధాన సందేశం బోధిచిత్తను పెంపొందించుకోవడం. మన మానసిక బాధలను అధిగమించడమే కాదు, జ్ఞానోదయం పొందడం ద్వారా మార్గం యొక్క ముగింపును చేరుకోవడం.

"మీకు బోధిచిట్ట ఉన్నప్పుడు, మీరు తేలికగా ఉంటారు. కోపం, ద్వేషం మరియు అసూయ తగ్గుతాయి, ఫలితంగా మీరు రిలాక్స్‌గా మరియు హాయిగా నిద్రపోవచ్చు. అవలోకితేశ్వరునిపై విశ్వాసం ఉన్న వ్యక్తులుగా, మీరు మీ తలపై కిరీటం వద్ద అతని గురించి ఆలోచించవచ్చు, అతని వంటి లక్షణాలను పెంపొందించుకోవాలని కోరుకుంటారు మరియు తరువాత ప్రశాంతంగా నిద్రపోతారు.

“బుద్ధుడు నాలుగు గొప్ప సత్యాలను, జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణత మరియు మనస్సు యొక్క స్వభావాన్ని బోధించాడు, అయితే అతని అన్ని బోధనల సారాంశం బోధిచిత్త యొక్క పరోపకార మనస్సు. అతను ఈ రోజు మన మధ్య కనిపిస్తే, అతని సలహా అదే అవుతుంది, బోధిచిత్త యొక్క మేల్కొలుపు మనస్సును అభివృద్ధి చేయండి. మనమందరం సంతోషంగా ఉండాలని మరియు బాధలను నివారించడానికి లేదా అధిగమించాలని కోరుకుంటున్నాము. దానిని తీసుకురావడానికి మార్గం బోధిచిట్టను పండించడం. అంతరిక్షంలో ఉన్న అన్ని జీవుల గురించి ఆలోచించండి మరియు వారందరికీ బుద్ధుడు కావాలని ఆకాంక్షించండి.

అతని పవిత్రత అధికారికంగా బోధిచిట్టను పండించడానికి ఈ క్రింది శ్లోకాన్ని మూడుసార్లు పఠించడంలో సభను నడిపించింది:

నేను జ్ఞానోదయం పొందే వరకు శరణు వేడుకుంటున్నాను
బుద్ధుడు, ధర్మం మరియు సుప్రీం అసెంబ్లీలో,
ఇవ్వడం మరియు ఇతర (పరిపూర్ణతలు) ద్వారా సాధించిన మెరిట్ సేకరణ ద్వారా
బుద్ధిమంతులందరికీ ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు నేను బుద్ధత్వాన్ని పొందగలను.

"బుద్ధుడు మా గురువు," అతను గమనించాడు, "అతను బుద్ధ-స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నందున అతను మార్గంలో శిక్షణ పొందగలిగాడు మరియు పూర్తిగా మేల్కొన్న జీవిగా మారగలిగాడు. మనకు కూడా బుద్ధ స్వభావం ఉంది మరియు అధ్యయనం మరియు అభ్యాసం ద్వారా అతను చేసినట్లుగా జ్ఞానోదయం పొందడానికి అన్ని అడ్డంకులను అధిగమించవచ్చు. మనం బోధిచిట్టను స్థిరంగా పెంపొందించుకుంటే, మన జీవితాలు విలువైనవిగా, అర్థవంతంగా మారతాయి మరియు మనం సుఖంగా ఉండగలం-ఇంకా ఈరోజు కూడా అంతే.”

కృతజ్ఞతా మండలము, ధర్మ రక్షకులకు ప్రార్థన, ధర్మాభివృద్ధి కొరకు ప్రార్థన మరియు సత్య పదాల ప్రార్థన వంటి అనేక ప్రార్థనలకు చాంట్-మాస్టర్ నాయకత్వం వహించారు.

సింహాసనం నుండి దిగిపోయిన తరువాత, అతని పవిత్రత వేదిక అంచుకు వచ్చి, Jé త్సోంగ్‌ఖాపా యొక్క 'వేదికలపై గొప్ప గ్రంథం నుండి జ్ఞానోదయానికి మార్గం' చివరి నుండి పద్యం యొక్క మూడు రెట్లు పఠించడానికి దారితీసింది:

“బుద్ధుని బోధనలు ఎక్కడ వ్యాపించలేదు
మరియు అది ఎక్కడ వ్యాపించింది కానీ క్షీణించింది
నేను, గొప్ప కరుణతో కదిలి, స్పష్టంగా వివరించగలను
అందరికీ అద్భుతమైన ప్రయోజనం మరియు ఆనందం యొక్క ఈ ఖజానా.

దీనిని అతను సత్య పదాల ప్రార్థన యొక్క చివరి రెండు శ్లోకాలతో అనుసరించాడు:

అందువలన, రక్షకుడు చెన్రెజిగ్ విస్తారమైన ప్రార్థనలు చేసాడు
బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల ముందు
మంచుల భూమిని పూర్తిగా స్వీకరించడానికి;
ఈ ప్రార్థనల యొక్క మంచి ఫలితాలు ఇప్పుడు త్వరగా కనిపిస్తాయి.
శూన్యత మరియు సాపేక్ష రూపాల యొక్క లోతైన పరస్పర ఆధారపడటం ద్వారా,

గొప్ప కరుణ యొక్క శక్తితో కలిసి
మూడు ఆభరణాలు మరియు వాటి సత్య పదాలలో,
మరియు చర్యల యొక్క తప్పులేని చట్టం మరియు వాటి ఫలాల శక్తి ద్వారా,
ఈ సత్యప్రార్థనకు ఎలాంటి ఆటంకం కలగకుండా మరియు త్వరగా నెరవేరాలని కోరుకుంటున్నాను.

చిరునవ్వుతో మరియు ప్రేక్షకులకు చేతులు ఊపుతూ, ఆయన ఆలయం నుండి తన నివాసం వైపు నడిచేటప్పుడు చివరి పద్యం పునరావృతం చేయడం కొనసాగించారు.

జూన్ 4, 2023న భారతదేశంలోని ధర్మశాలలోని HPలో బుద్ధుని పుట్టుక మరియు జ్ఞానోదయాన్ని స్మరించుకుంటూ తన బోధన కోసం ప్రధాన టిబెటన్ ఆలయం లోపలికి వచ్చిన థెరవాడ సన్యాసుల బృందానికి స్వాగతం పలుకుతున్న దలైలామా. టెంజిన్ చోజోర్ ఫోటో