బ్రస్సెల్స్ ఆధారిత NGO నుండి వార్తాలేఖ ద్వారా నివేదించబడింది Human Rights Without Frontiers, "రెంట్రీ" అని పిలువబడే ఫ్రాన్స్‌లో వేసవి సెలవుల ముగింపు తరచుగా పునరుద్ధరించబడిన సామాజిక ఉద్రిక్తతలను తెస్తుంది. ఈ సంవత్సరం ఆ పద్ధతిని అనుసరించింది, వేసవి ప్రశాంతత పునరావృతమయ్యే జాతీయ సమస్యపై మరొక వివాదానికి దారితీసింది: ముస్లిం మహిళలు ఎలా దుస్తులు ధరించాలి.
ఆగస్ట్ చివరిలో, ఫ్రాన్స్ ఇంకా విరామంలో ఉండగా, 34 ఏళ్ల కొత్తగా నియమించబడిన విద్యా మంత్రి మరియు అధ్యక్షుడు ఇమ్మాన్యుయేల్ మాక్రాన్‌కు ఇష్టమైన గాబ్రియేల్ అట్టల్, "అబాయాను ఇకపై పాఠశాలల్లో ధరించలేము" అని రోజర్ కోహెన్ నివేదించారు. ది న్యూయార్క్ టైమ్స్
అతని ఆకస్మిక ఉత్తర్వు, పబ్లిక్ మిడిల్ మరియు హైస్కూళ్లకు వర్తింపజేస్తూ, కొంతమంది ముస్లిం విద్యార్థులు ధరించే వదులుగా ఉండే పూర్తి-పొడవు వస్త్రాన్ని నిషేధించింది. ఇది ఫ్రెంచ్ గుర్తింపుపై మరో చర్చను రేకెత్తించింది.
ఫ్రెంచ్ పౌరసత్వం యొక్క హక్కులు మరియు బాధ్యతలకు భాగస్వామ్య నిబద్ధతతో సేవలో జాతి లేదా మతపరమైన భేదాలను విద్య తొలగించాలని ప్రభుత్వం విశ్వసిస్తుంది. మిస్టర్. అట్టల్ చెప్పినట్లుగా, "మీరు విద్యార్థులను చూసి వారి మతాన్ని గుర్తించలేరు లేదా గుర్తించలేరు."
అబయ నిషేధంపై నిరసనలు
ప్రకటన వెలువడినప్పటి నుండి, సుమారు 5 మిలియన్ల ముస్లిం మైనారిటీలకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ముస్లిం సంస్థలు నిరసన వ్యక్తం చేశాయి. నిషేధం ఏకపక్షంగా ఉన్నట్లు చూపడానికి కొంతమంది బాలికలు కిమోనోలు లేదా ఇతర పొడవాటి వస్త్రాలను పాఠశాలకు ధరించారు. విద్యాసంవత్సరానికి ముందు మిస్టర్. అట్టల్ యొక్క ఆగష్టు ఆశ్చర్యం ఒక రాజకీయ స్టంట్ లేదా ఫ్రాన్స్ యొక్క లౌకిక ఆదర్శాలకు అవసరమైన రక్షణ కాదా అనే దానిపై తీవ్ర చర్చ జరిగింది.
"రాజకీయ ప్రయోజనాల కోసం అట్టల్ కఠినంగా కనిపించాలనుకున్నాడు, కానీ ఇది చౌకైన ధైర్యం" అని ఫ్రాన్స్‌లో లౌకికవాదాన్ని పర్యవేక్షిస్తున్న సంస్థ సహ వ్యవస్థాపకుడు నికోలస్ కాడేన్ అన్నారు. "నిజమైన ధైర్యం అనేది ప్రత్యేక జాతి మరియు మతపరమైన గుర్తింపులకు దారితీసే వేరు చేయబడిన పాఠశాల విద్యను పరిష్కరించడం."
పాఠశాలల్లో మతపరమైన చిహ్నాల సమస్య కొత్తది కాదు. ఫ్రాన్స్ 2004లో "ఆడంబరమైన" వాటిని నిషేధించింది, దీనితో వ్యాఖ్యానానికి అవకాశం ఉంది.
చట్టం ముస్లింల కండువాలు, కాథలిక్ శిలువలు మరియు యూదుల కిప్పాలను సమానంగా లక్ష్యంగా చేసుకున్నారా లేదా ప్రధానంగా ఇస్లాం మీద దృష్టి సారించిందా అనేది ప్రశ్న. అబయా, ముస్లిం గుర్తింపును ప్రతిబింబించేది కానీ కేవలం నిరాడంబరమైన వస్త్రధారణ, మిస్టర్. అట్టల్ ప్రకటన వరకు బూడిదరంగు ప్రాంతం.
ఆచరణలో, "ఆడంబరి" తరచుగా ముస్లిం అని అర్థం. సెక్యులరిజం పగుళ్లపై ఫ్రాన్స్ యొక్క ఆందోళన, వినాశకరమైన ఇస్లామిస్ట్ దాడుల ద్వారా పెరిగింది, ముస్లింలు మతపరమైన గుర్తింపు మరియు తీవ్రవాదం కోసం "ఫ్రెంచ్‌నెస్" ను విస్మరించడంపై కేంద్రీకృతమై ఉంది.
నిఖాబ్, పరదా, బుర్కినీ, abaya మరియు పాఠశాల పర్యటనలలో తలకు పట్టే కండువాలు కూడా యూరప్ మరియు ముఖ్యంగా యునైటెడ్ స్టేట్స్‌తో పోలిస్తే ఫ్రాన్స్‌లో అసాధారణ పరిశీలనను పొందాయి, ఇది ఫ్రెంచ్ మతం నుండి స్వేచ్ఛపై మతపరమైన స్వేచ్ఛను నొక్కి చెబుతుంది.
ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, 1905లో కాథలిక్ చర్చ్‌ను ప్రజా జీవితం నుండి తొలగించడానికి ఉద్దేశించిన కఠినమైన లౌకికవాదం, ఇస్లామిక్ తీవ్రవాదం నుండి బెదిరింపులకు వ్యతిరేకంగా రక్షణగా సరైన మరియు విస్తృత సమాజంచే స్వీకరించబడిన ఒక నిరాడంబరమైన వివాదాస్పద సిద్ధాంతంగా మత స్వేచ్ఛను అనుమతించే విస్తృతంగా ఆమోదించబడిన నమూనా నుండి గట్టిపడింది. అమెరికన్ బహుళసాంస్కృతికత.
"ఇది 2004లో జరిగి ఉండవలసింది మరియు మనకు ధైర్యం లేని నాయకులు లేకుంటే ఇలాగే ఉండేది" అని Mr Attal యొక్క ఎత్తుగడకు సంబంధించిన తీవ్రవాద, వలస వ్యతిరేక నాయకురాలు మెరైన్ లే పెన్ అన్నారు. "జనరల్ మాక్ఆర్థర్ గమనించినట్లుగా, కోల్పోయిన యుద్ధాలను రెండు పదాలలో సంగ్రహించవచ్చు: చాలా ఆలస్యం."
ప్రశ్న: దేనికి చాలా ఆలస్యం? మిస్టర్ అటల్ డిమాండ్ మేరకు పాఠశాలల్లో అబయాలను నిషేధించాలా? లేదా సమస్యాత్మకమైన శివార్లలోని వెనుకబడిన పాఠశాలల వ్యాప్తిని ఆపడం, ఇక్కడ ముస్లిం వలస పిల్లలకు అవకాశాలు మరియు రాడికలైజేషన్ ప్రమాదాలు పెరిగే అవకాశం ఉందా?
ఇక్కడే ఫ్రాన్స్ విడిపోయింది, 80 శాతం మంది నిషేధాన్ని ఆమోదించారు కానీ దేశ భవిష్యత్తుకు కీలకం.
కొందరు లౌకికవాదాన్ని సమాన అవకాశాలను ఎనేబుల్ చేయడాన్ని చూస్తారు, మరికొందరు దానిని చూస్తారు వేషధారణను మాస్కింగ్ పక్షపాతం, ఆ శివారు ప్రాంతాల ద్వారా వివరించబడింది.
ఉపాధ్యాయుడు శామ్యూల్ పాటీ 2020లో తీవ్రవాది తల నరికివేయడం ఇప్పటికీ ఆగ్రహాన్ని రేకెత్తిస్తోంది. అయినప్పటికీ అల్జీరియన్ మరియు మొరాకో సంతతికి చెందిన యువకుడిపై పోలీసు కాల్పులు జరిపిన తర్వాత జరిగిన అల్లర్లు ముస్లింల ప్రమాదంపై ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశాయి.
"టీనేజ్ దుస్తుల నుండి 'రిపబ్లికన్ విలువలను రక్షించడానికి' ఫ్రెంచ్ ప్రభుత్వం 1905 మరియు 2004 చట్టాలను అమలు చేస్తుంది, భేదాలకు అతీతంగా శాంతియుత సహజీవనాన్ని ఎనేబుల్ చేయడంలో దాని బలహీనతను వెల్లడిస్తుంది" అని లే మోండేలో సామాజిక శాస్త్రవేత్త ఆగ్నెస్ డి ఫియో రాశారు.
మధ్య-కుడి రిపబ్లికన్‌లకు చెందిన ఎరిక్ సియోట్టి "కమ్యూనిటరిజం" లేదా జాతీయ గుర్తింపు కంటే మత/జాతి గుర్తింపుకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం "రిపబ్లిక్‌ను బెదిరిస్తుంది" అని బదులిచ్చారు. శ్రీ అట్టల్, ఆయన తగిన విధంగా స్పందించారు.
రిపబ్లికన్‌లకు ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే మిస్టర్. మాక్రాన్‌కు పార్లమెంటరీ మెజారిటీ లేదు, వారిని శాసన మిత్రుడిగా మార్చారు.
Mr. అటల్ యొక్క ఎత్తుగడ స్పష్టమైన రాజకీయ లక్ష్యాలను కలిగి ఉంది. మిస్టర్ మాక్రాన్ కేంద్రం నుండి పాలిస్తాడు కానీ కుడివైపు మొగ్గు చూపుతాడు.
మిస్టర్ అట్టల్ జూలైలో మొదటి నల్లజాతి విద్యా మంత్రి అయిన పాప్ ఎన్‌డియాయే స్థానంలోకి వచ్చారు, రైటిస్ట్ దాడులు అతనిని బలవంతంగా బయటకు నెట్టివేయబడ్డాయి, విట్రియోల్‌లో సన్నగా కప్పబడిన జాత్యహంకారంతో.
అతను అమెరికా యొక్క "వైవిధ్య సిద్ధాంతాన్ని" దిగుమతి చేసుకున్నాడని మరియు "ప్రతిదీ చర్మపు రంగులోకి మార్చాడని" ఆరోపించబడ్డాడు, ఇది చాలా కుడి-కుడి వాలెర్స్ యాక్చువెల్స్ చెప్పినట్లు.
అతని బహిష్కరణకు ముందు, Mr Ndiaye అబయా నిషేధాన్ని తిరస్కరించారు, ప్రిన్సిపాల్స్ కేసుల వారీగా నిర్ణయం తీసుకోవాలని చెప్పారు.
పారిస్ ఉన్నత పాఠశాల వెలుపల 21 ఏళ్ల నల్లజాతి టీచింగ్ అసిస్టెంట్ షేక్ సిడిబే, అతని మాజీ ప్రిన్సిపాల్ ముస్లిం విద్యార్థులతో ఏకపక్ష దుస్తుల తనిఖీలతో దుర్వినియోగం చేశాడని చెప్పాడు.
"మేము నిజమైన సమస్యలపై దృష్టి పెట్టాలి, ఉపాధ్యాయుల పేలవమైన జీతాలు వంటివి," మిస్టర్ సిడిబే, ఒక ముస్లిం అన్నారు. "ప్రమాదకర పరిస్థితుల్లో అట్టడుగున ఉన్న విద్యార్థులకు సహాయం కావాలి, దుస్తులు ధరించడం కాదు."
రాజకీయ ప్రభావం అస్పష్టంగానే ఉంది. కానీ లౌకికవాదం యొక్క లక్ష్యం ఉన్నప్పటికీ ఏకీకరణ కంటే ఈ కొలత మరింత విభజనగా కనిపిస్తుంది.
"సెక్యులరిజం విశ్వాసంతో సంబంధం లేకుండా స్వేచ్ఛ మరియు సమానత్వాన్ని ప్రారంభించాలి" అని మిస్టర్ కాడేన్ అన్నారు. “ప్రజలను నిశ్శబ్దం చేయడానికి ఇది ఆయుధంగా మారకూడదు. అది ఆకర్షణీయంగా ఉండదు. ”
