స్వలింగ జంటలు దత్తత తీసుకోవడాన్ని మతాధికారులు కూడా వ్యతిరేకిస్తున్నారు
గ్రీక్ చర్చి యొక్క పవిత్ర సైనాడ్ వివాహాల ముగింపు మరియు స్వలింగ జంటల పిల్లలను దత్తత తీసుకోవడాన్ని వ్యతిరేకించింది. పార్టీలోని బలమైన ప్రతిస్పందన కారణంగా సంప్రదాయవాద ప్రభుత్వం చట్టంలో మార్పును ప్రతిపాదించలేదని బల్గేరియన్ నేషనల్ రేడియో నివేదించింది.
గ్రీకులలో ఇటీవలి ఒపీనియన్ పోల్స్ వారు స్వలింగ జంటలు కలిసి జీవించడాన్ని అంగీకరిస్తున్నట్లు చూపిస్తున్నాయి, అయితే సగానికి పైగా గ్రీకులు వారిని వివాహం చేసుకోవడానికి మరియు పిల్లలను దత్తత తీసుకోవడానికి అనుమతించడాన్ని వ్యతిరేకిస్తున్నారు.
సర్వేల ప్రకారం, 70% మంది గ్రీకులు దత్తత తీసుకోవడాన్ని అంగీకరించరు. 40% పైగా వారు అలాంటి పెళ్లికి వెళ్లరని చెప్పారు.
నిన్న, గ్రీకు చర్చి యొక్క హోలీ సైనాడ్ సీనియర్ మతాధికారులు స్వలింగ వివాహాలకు వ్యతిరేకమని ఒక ప్రకటన విడుదల చేసింది. "ఒకరు లేదా ఇద్దరు తల్లిదండ్రులతో కాకుండా తల్లి మరియు తండ్రి ఉన్న కుటుంబంలో పిల్లలకు జీవించే హక్కు ఉంది" అని గ్రీక్ చర్చి నాయకత్వం చెప్పింది. చర్చి నిబంధనల ఉల్లంఘనలను లోతుగా విశ్వసించే గ్రీకులు సహించరు. ఇతర గ్రీకుల మాదిరిగా సహజీవనం ఒప్పందం మాత్రమే, కానీ పిల్లలతో వివాహం కాదు, పవిత్ర సైనాడ్ యొక్క ఖచ్చితమైన స్థానం.
ఎదురుగా ఏకస్వామ్య జంటలకు సమాన హక్కుల కోసం పోరాడే సంస్థలు ఉన్నాయి. కొత్త సిరిజా నాయకుడు కసెలాకిస్, తన భాగస్వామిని విదేశాల్లో వివాహం చేసుకున్నాడు, గ్రీస్‌లో దానిని చట్టబద్ధం చేయలేడు. పవిత్ర సైనాడ్ యొక్క నేటి స్థానం తర్వాత, సాంప్రదాయవాదులు స్వలింగ వివాహ చట్టాన్ని పార్లమెంటుకు తీసుకురావడానికి ప్రమాదం ఉందని ఊహించలేదు, ఎంపీలు వర్గీకరణ.
రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చి, దాని భాగస్వామ్యానికి, ఈ నెలలో "ఫిడ్యూసియా సప్లికన్స్" అనే డిక్లరేషన్‌ను కాంగ్రెగేషన్ ఫర్ ది డాక్ట్రిన్ ఆఫ్ ది ఫెయిత్ ద్వారా ప్రచురించింది. పత్రం వివాహం మరియు స్వలింగ సంపర్క సంఘాలకు అంకితం చేయబడలేదు, కానీ మతసంబంధమైన ఆశీర్వాదం యొక్క వివిధ అంశాలకు అంకితం చేయబడింది.
ఒక పేరాలో, పూజారి ఆశీర్వాదం కోసం తన వైపు తిరిగే వ్యక్తులను కూడా ఆశీర్వదించగలడు, వారు "చట్టవిరుద్ధమైన యూనియన్లలో" నివసిస్తున్నారని అతనికి తెలిసినప్పటికీ, వారు భిన్నమైన లేదా స్వలింగ సంపర్కులు కావచ్చు. ఈ రకమైన ఆశీర్వాదం “అందరూ అడగకుండానే అందించబడుతుంది,” ప్రజలు తమ తప్పులు ఉన్నప్పటికీ వారు ఇప్పటికీ ఆశీర్వదించబడ్డారని భావించడానికి సహాయం చేస్తుంది మరియు “తమ పరలోకపు తండ్రి వారి మంచిని కోరుతూనే ఉంటాడు మరియు చివరికి వారు తమ కోరికలు తీర్చుకుంటారని ఆశిస్తున్నారు. మంచిది." ఏదేమైనా, అటువంటి వ్యక్తుల పూజారి ఆశీర్వాదం ఒక కర్మ లేదా ప్రార్ధనా పాత్రను కలిగి ఉండకూడదు, కానీ వ్యక్తిగత (ఆకస్మిక) మరియు "వారి స్థితి ధృవీకరించబడింది లేదా వివాహంపై చర్చి యొక్క శాశ్వతమైన బోధన ఏ విధంగానైనా మార్చబడుతుంది" అనే అభిప్రాయాన్ని ఏ విధంగానూ సృష్టించకూడదు. "వివాహం అంటే ఏమిటి" మరియు "దానికి విరుద్ధమైనది" మధ్య గందరగోళాన్ని సృష్టించే ఆచారాలు మరియు ప్రార్థనలు ఆమోదయోగ్యం కాదని, "వివాహం కానిది వివాహాన్ని అంగీకరిస్తుంది" అనే సూచనను తప్పించడం కూడా అని నొక్కిచెప్పబడింది. "శాశ్వతమైన కాథలిక్ సిద్ధాంతం" ప్రకారం వివాహ సందర్భంలో స్త్రీ మరియు పురుషుల మధ్య లైంగిక సంబంధాలు మాత్రమే చట్టబద్ధమైనవిగా పరిగణించబడతాయని పునరుద్ఘాటించబడింది. స్వలింగసంపర్క యూనియన్‌లో నివసించే వ్యక్తులు, వారు కోరుకుంటే, పూజారి నుండి ఆశీర్వాదం పొందవచ్చు, కానీ "ప్రార్ధనా ఫ్రేమ్‌వర్క్ వెలుపల".
రెండు సంవత్సరాల క్రితం జారీ చేయబడిన స్వలింగ సంపర్క సంబంధాలపై రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చి యొక్క ప్రత్యేక పత్రంలో అభివృద్ధి చేసిన వాదనలను ఈ అభిప్రాయం పునరుద్ఘాటిస్తుంది. కొత్త డిక్లరేషన్ పాతదాన్ని రద్దు చేయలేదు.
ఈ విషయంపై రోమన్ కాథలిక్ చర్చి యొక్క అధికారిక స్థానం 2021లో రూపొందించబడింది మరియు ఇది సిద్ధాంత పత్రం యొక్క హోదాను కలిగి ఉంది. దీని పేరు:
“స్వలింగ సంఘాల ఆశీర్వాదానికి సంబంధించి డుబియం (సందేహం, దిగ్భ్రాంతి) సిద్ధాంతం కోసం సమాజం యొక్క ప్రతిస్పందన.
ప్రతిపాదిత ప్రశ్న: స్వలింగ సంఘాలను ఆశీర్వదించే హక్కు చర్చికి ఉందా? జవాబు: ప్రతికూలం'.
స్వలింగ సంపర్క సంఘాలను ఆశీర్వదించడానికి నిరాకరించడాన్ని ఈ నిర్ణయం ప్రత్యేకంగా సమర్థించింది మరియు ఇలా చెప్పింది:
"వివాహం వెలుపల లైంగిక కార్యకలాపాలను కలిగి ఉన్న సంబంధాలు లేదా భాగస్వామ్యాలను ఆశీర్వదించడం అనుమతించబడదు (అనగా, జీవిత ప్రసారానికి తెరవబడిన స్త్రీ మరియు పురుషుని యొక్క విడదీయరాని కలయిక వెలుపల), ఒకే లింగానికి చెందిన వ్యక్తుల మధ్య యూనియన్లు. సానుకూల అంశాలు అటువంటి సంబంధాలలో ఉనికిని కలిగి ఉంటాయి, అవి తమలో తాము విలువైనవి మరియు విలువైనవి, ఈ సంబంధాలను సమర్థించలేవు మరియు వాటిని మతపరమైన ఆశీర్వాదం యొక్క చట్టబద్ధమైన వస్తువులుగా మార్చలేవు, ఎందుకంటే డిజైన్‌కు లోబడి లేని యూనియన్ సందర్భంలో సానుకూల అంశాలు ఉన్నాయి. సృష్టికర్త యొక్క.
అలాగే, ప్రజల ఆశీర్వాదం మతకర్మలకు సంబంధించినది కాబట్టి, స్వలింగ సంపర్కుల ఆశీర్వాదం చట్టబద్ధమైనదిగా పరిగణించబడదు. ఎందుకంటే వారు వివాహ ఆశీర్వాదం యొక్క ఒకరకమైన అనుకరణ లేదా సారూప్యతను సూచిస్తారు, ఇది వివాహం యొక్క మతకర్మలో ఐక్యమైన స్త్రీ మరియు పురుషులు, వాస్తవానికి "స్వలింగ సంపర్కులు ఏ విధంగానూ సారూప్యంగా ఉంటాయని భావించడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు. లేదా వివాహం మరియు కుటుంబం కోసం దేవుని ప్రణాళికకు రిమోట్‌గా సారూప్యంగా ఉంటుంది.
స్వలింగ సంఘాలను ఆశీర్వదించడం చట్టవిరుద్ధం అనే ప్రకటన అన్యాయమైన వివక్షకు సంబంధించినది కాదు మరియు చర్చి ద్వారా అర్థం చేసుకున్న ప్రార్థనా ఆచారం యొక్క సత్యాన్ని మరియు మతకర్మ యొక్క స్వభావాన్ని గుర్తు చేస్తుంది.
క్రిస్టియన్ కమ్యూనిటీ మరియు దాని పాస్టర్లు స్వలింగ సంపర్క ధోరణులను గౌరవంగా మరియు సున్నితత్వంతో అంగీకరించాలని మరియు చర్చి బోధనకు అనుగుణంగా, వారికి సువార్తను సంపూర్ణంగా ప్రకటించడానికి సరైన మార్గాలను ఎలా కనుగొనాలో తెలుసుకోవాలని పిలుస్తారు. అదే సమయంలో, ఈ వ్యక్తులు చర్చి యొక్క ప్రామాణికమైన సాన్నిహిత్యాన్ని గుర్తించాలి, ఇది వారి కోసం ప్రార్థిస్తుంది, వారితో పాటు మరియు వారి క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క ప్రయాణాన్ని పంచుకుంటుంది మరియు బోధనను నిజాయితీతో అంగీకరించాలి.
ప్రతిపాదిత దుబియమ్‌కు సమాధానం చర్చి బోధన ద్వారా మనకు అందించబడినట్లుగా, దేవుని వెల్లడించిన ప్రణాళికకు విధేయతతో జీవించాలనే సంకల్పాన్ని చూపించే స్వలింగ సంపర్క అభిరుచులు ఉన్న వ్యక్తులకు మంజూరు చేయబడిన ఆశీర్వాదాలను మినహాయించలేదు. బదులుగా, వారి యూనియన్‌లను గుర్తించే ఏ విధమైన ఆశీర్వాదం చట్టవిరుద్ధమని ప్రకటించబడింది. అటువంటి సందర్భంలో, ఆచరణలో, ఆశీర్వాదం అనేది ఈ వ్యక్తులను దేవుని రక్షణ మరియు పై కోణంలో సహాయం చేయాలనే కోరిక యొక్క వ్యక్తీకరణ కాదు, కానీ నిష్పాక్షికంగా అనుగుణంగా గుర్తించలేని ఎంపిక మరియు జీవన విధానాన్ని ఆమోదించడం మరియు ప్రోత్సహిస్తుంది. దేవుని వెల్లడి సంకల్పం. మనిషి కోసం ప్రణాళికలు.
అదే సమయంలో, ఈ ప్రపంచంలో తిరుగుతున్న ప్రతి బిడ్డను దేవుడు స్వయంగా ఆశీర్వదించలేదని చర్చి మనకు గుర్తు చేస్తుంది, ఎందుకంటే "మనం చేయగల అన్ని పాపాల కంటే మనం దేవునికి చాలా ముఖ్యమైనవి". అయినప్పటికీ, అతను పాపాన్ని ఆశీర్వదించడు మరియు పాపాన్ని ఆశీర్వదించలేడు: అతను తన ప్రేమ ప్రణాళికలో భాగమని గ్రహించి, అతనిని మార్చడానికి అనుమతించేలా పాపాత్ముడిని ఆశీర్వదిస్తాడు. నిజానికి, ఆయన మనల్ని మనం ఉన్నట్లే స్వీకరిస్తాడు, కానీ ఆయన మనలాగే మనల్ని ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టడు.’
ఇలస్ట్రేషన్: సెయింట్ పీటర్, ఫ్రెస్కో.
