లియోన్ యొక్క సెయింట్ ఇరేనియస్ ద్వారా
1. తమ బహిష్కరణకు ముందు, దేవుని ఆజ్ఞ ప్రకారం, ప్రజలు ఈజిప్షియన్ల నుండి అన్ని రకాల పాత్రలను మరియు దుస్తులను తీసుకొని (వీటితో) అరణ్యంలో గుడారాన్ని నిర్మించారని నిందించే వారు. అప్పుడు వారు తమను తాము దేవుని సమర్థనలు మరియు అతని ఆదేశాల గురించి తెలియక తమను తాము నిందించుకుంటారు, ప్రిస్బైటర్ కూడా చెప్పినట్లు. ప్రాతినిధ్య నిర్గమనంలో దేవుడు దీన్ని చేయడానికి సంకల్పించకపోతే, ఇప్పుడు మన నిజమైన నిర్గమనంలో, అంటే మనం నిలబడి ఉన్న విశ్వాసంలో మరియు అన్యమతస్థుల నుండి మనం వేరు చేయబడిన విశ్వాసంలో ఇప్పుడు ఎవరూ రక్షింపబడలేరు. మనమందరం చిన్న లేదా పెద్ద ఆస్తికి చెందినవాళ్ళం, అది మనం "అధర్మం నుండి" సంపాదించాము. మనం నివసించే ఇళ్ళు, మనం కప్పుకునే బట్టలు, మనం ఉపయోగించే పాత్రలు మరియు మన దైనందిన జీవితానికి అవసరమైనవన్నీ మనకు ఎక్కడ లభిస్తాయి, కాకపోతే, అన్యమతస్థులమైన మనం మన స్వంతదాని నుండి సంపాదించుకున్నాము. దురాశ లేదా మా అన్యమత తల్లిదండ్రుల నుండి పొందారా? , బంధువులు లేదా స్నేహితులు, అసత్యం ద్వారా దాన్ని సంపాదించారా? – మనం విశ్వాసులుగా మారినందున ఇప్పుడు మనం దానిని పొందుతామని నేను చెప్పను. ఎవరు విక్రయిస్తారు మరియు కొనుగోలుదారు నుండి లాభం పొందకూడదనుకుంటున్నారు? మరియు ఎవరు కొనుగోలు చేస్తారు మరియు కోరుకోరు. విక్రేత నుండి ఏదైనా లాభదాయకంగా కొనుగోలు చేయాలా? ఏ పారిశ్రామికవేత్త తన వ్యాపారంలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు దాని ద్వారా తినడానికి కాదు? మరియు రాజ న్యాయస్థానంలో ఉన్న విశ్వాసులు సీజర్ ఆస్తి నుండి సామాగ్రిని ఉపయోగించలేదా మరియు వారిలో ప్రతి ఒక్కరూ తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి పేదలకు అందించలేదా? పాట్రియార్క్ జోసెఫ్ యొక్క పూర్వపు మంచితనం ప్రకారం, ఈజిప్షియన్లు ప్రజలకు (యూదులకు) రుణపడి ఉన్నారు, వారి ఆస్తితో మాత్రమే కాకుండా, వారి జీవితాలతో కూడా; మరియు అన్యమతస్థులు మనకు దేనికి రుణపడి ఉన్నారు, వీరి నుండి మనం లాభాలు మరియు ప్రయోజనాలు రెండింటినీ పొందుతాము? వారు కష్టపడి సంపాదించిన దానిని, మేము నమ్మిన కష్టం లేకుండా ఉపయోగిస్తాము.
2. అప్పటి వరకు, ఈజిప్షియన్ల ప్రజలు అత్యంత దుర్భరమైన బానిసత్వంలో ఉన్నారు, లేఖనం చెప్పినట్లు: “ఈజిప్షియన్లు ఇశ్రాయేలు పిల్లలకు గొప్ప హింస చేసి, కష్టపడి, మట్టితో మరియు మట్టితో వారి జీవితాన్ని ద్వేషించారు. , మరియు పొలాలలోని అన్ని పనులు మరియు అన్ని రకాల పనులు, వాటితో వారు తమను బాగా హింసించారు”; వారు వారి కోసం బలవర్థకమైన నగరాలను నిర్మించారు, కష్టపడి పనిచేశారు మరియు చాలా సంవత్సరాలుగా వారి సంపదను మరియు అన్ని రకాల బానిసత్వాన్ని పెంచుకున్నారు, అయినప్పటికీ వారు వారికి కృతజ్ఞతతో ఉండటమే కాకుండా, వాటన్నింటినీ నాశనం చేయాలని కూడా కోరుకున్నారు. చాలా నుంచి కొంచెం తీసుకుంటే ఏం అన్యాయం జరిగింది? మరియు మనం బానిసత్వంలో ఉండకపోతే, మరియు ధనవంతులుగా బయటకు వచ్చి, మన గొప్ప బానిసత్వానికి చాలా తక్కువ ప్రతిఫలాన్ని పొంది, పేదవారిగా బయటకు వస్తే మనకు గొప్ప సంపద ఎప్పుడు ఉండేది? ఎవరైనా స్వేచ్ఛగా, బలవంతంగా మరొకరు తీసుకెళ్లి, చాలా సంవత్సరాలు అతనికి సేవ చేసి, అతని సంపదను పెంచుకున్నట్లు, ఆపై కొంత భత్యం పొంది, స్పష్టంగా, అతని సంపద నుండి ఏదో కలిగి ఉన్నట్లు, కానీ వాస్తవానికి, అతని అనేక శ్రమల నుండి మరియు అతని గొప్ప సముపార్జన నుండి, అతను కొంచెం తీసుకొని వెళ్ళిపోయాడు, మరియు అతను అన్యాయంగా ప్రవర్తించినట్లు ఎవరైనా అతనిని నిందిస్తారు; అప్పుడు న్యాయమూర్తి స్వయంగా బలవంతంగా బానిసత్వంలోకి తీసుకున్న వ్యక్తికి అన్యాయంగా కనిపిస్తాడు. ఎక్కువ నుండి తక్కువ తీసుకున్న వ్యక్తులను నిందించేవారు మరియు వారి తల్లిదండ్రుల పుణ్యానికి కృతజ్ఞతలు చెప్పకుండా, వారిని కూడా సమాధి బానిసత్వంలోకి తీసుకువచ్చి, వారి నుండి గొప్ప ప్రయోజనం పొందిన వారిని నిందించేవారు కూడా అలాంటివారే. వాటిని. ఈ (నిందితులు) (ఇజ్రాయెల్‌లు) అన్యాయంగా ప్రవర్తించారని, నేను చెప్పినట్లుగా, కొన్ని పాత్రలలో ముద్రించని బంగారం మరియు వెండిని తీసుకొని, తమ గురించి తాము చెప్పుకుంటారు - ఇది తమాషాగా అనిపించినప్పటికీ, మనం నిజం చెప్పాలి. కొందరికి - ఇతరుల శ్రమల కోసం, సీజర్ యొక్క శాసనం మరియు చిత్రంతో ముద్రించిన బంగారం, వెండి మరియు రాగిని తమ పర్సుల్లో తీసుకువెళ్లినప్పుడు వారు న్యాయంగా వ్యవహరిస్తారు.
3. మనకు మరియు వారికి మధ్య పోలిక చేస్తే, అప్పుడు ఎవరు ఎక్కువ న్యాయంగా స్వీకరిస్తారు - ఈజిప్షియన్ల నుండి ప్రజలు (ఇజ్రాయెల్), ప్రతిదానిలో వారి రుణగ్రస్తులు, లేదా మనకు ఏమీ రుణపడి లేని రోమన్లు మరియు ఇతర దేశాల నుండి మనం? మరియు ప్రపంచం వారి (రోమన్లు) ద్వారా శాంతిని అనుభవిస్తుంది మరియు మనం భయం లేకుండా రోడ్లపై నడుస్తాము మరియు మనకు కావలసిన చోటికి ప్రయాణం చేస్తాము. అటువంటి వ్యక్తులకు వ్యతిరేకంగా, ప్రభువు మాటలు చాలా సహాయకారిగా ఉంటాయి: "కపటమా, మొదట మీ స్వంత కంటి నుండి పలకను తీయండి, ఆపై మీ సోదరుడి కంటి నుండి మచ్చను ఎలా తొలగించాలో (ఎలా) చూస్తారు." మీపై ఇలా ఆరోపణలు చేసి, తన జ్ఞానం గురించి గొప్పగా చెప్పుకునే వ్యక్తి, అన్యమతస్థుల సమాజం నుండి తనను తాను వేరు చేసి, తనకు పరాయి ఏమీ లేకుండా, అక్షరాలా నగ్నంగా మరియు చెప్పులు లేని కాళ్ళతో పర్వతాలలో నిరాశ్రయులైన ఏదో తినే జంతువు వలె నివసించినట్లయితే. మూలికలు , అప్పుడు అతను మా సంఘం యొక్క అవసరాలు తెలియదు ఎందుకంటే సానుభూతి అర్హుడు. అతను ప్రజలు విదేశీ అని పిలిచే వాటిని ఉపయోగిస్తే మరియు (అదే సమయంలో) దీని నమూనాను ఖండిస్తే, అతను తనను తాను చాలా అన్యాయంగా చూపించి, అలాంటి ఆరోపణను తనపైకి తిప్పుకుంటాడు. ఎందుకంటే అతను తన స్వంతం కానిదాన్ని తనతో తీసుకువెళుతున్నాడని మరియు తనది కానిదాన్ని కోరుకునేటట్లు చూస్తాడు; మరియు అందుకే ప్రభువు ఇలా అన్నాడు: "మీరు తీర్పు తీర్చబడకుండా తీర్పు తీర్చవద్దు, ఎందుకంటే మీరు తీర్పు తీర్చినప్పుడు, మీరు తీర్పు తీర్చబడతారు." పాపం చేసేవారిని లేదా చెడు పనులను ఆమోదించేవారిని మనం శిక్షించము అని కాదు, కానీ దేవుని ఆజ్ఞలను మనం అన్యాయంగా ఖండించము, ఎందుకంటే ఆయన న్యాయంగా (^మంచి కోసం పనిచేసే ప్రతిదానితో. ఎందుకంటే, మనం చేస్తానని ఆయనకు తెలుసు. మనం మరొకరి నుండి పొందవలసిన మన ఆస్తిని సద్వినియోగం చేసుకోండి, అతను ఇలా అంటాడు: “ఎవరి దగ్గర రెండు బట్టలు ఉంటే, పేదలకు ఇవ్వండి మరియు ఎవరికైనా ఆహారం ఇవ్వండి. మరియు: “నేను ఆకలితో ఉన్నాను, మీరు నాకు ఆహారం ఇచ్చారు; నేను నగ్నంగా ఉన్నాను, మరియు మీరు నాకు దుస్తులు ధరించారు. ” మరియు: “మీరు భిక్ష చేసినప్పుడు, మీ కుడి చేయి ఏమి చేస్తుందో మీ ఎడమ చేతికి తెలియజేయవద్దు.” మరియు మనం ఏదైనా మంచి పని చేసినప్పుడు మనం సరైనదిగా మారతాము. వేరొకరి చేతుల నుండి మనల్ని విమోచించుకోవడం: నేను "వేరొకరి చేతుల నుండి" అని చెప్తున్నాను, ప్రపంచం దేవునికి పరాయిగా ఉంటుంది అనే ఉద్దేశ్యంతో కాదు, కానీ ఈజిప్షియన్ల నుండి (ఇజ్రాయెల్‌లు) వంటి ఇతరుల నుండి మనం ఈ రకమైన బహుమతులను పొందుతాము. దేవుణ్ణి తెలుసుకోలేము - మరియు దీని ద్వారా మనలో మనం దేవుని నివాసాన్ని నిర్మించుకుంటాము, ఎందుకంటే మంచి చేసేవారిలో దేవునితో నివసిస్తారు, ప్రభువు ఇలా చెప్పాడు: "అన్యాయమైన సంపదతో మీ స్నేహితులను చేసుకోండి, తద్వారా మీరు పారిపోయినప్పుడు, వారు మిమ్మల్ని శాశ్వతమైన నివాసాలలోకి చేర్చుకుంటాము.” మనం అన్యమతస్తులుగా ఉన్నప్పుడు అధర్మం ద్వారా సంపాదించిన దాని కోసం, విశ్వాసులమై, మేము ప్రభువుకు ప్రయోజనం చేకూర్చాము మరియు సమర్థించబడతాము.
4. కాబట్టి, ఆ పరివర్తన చర్య సమయంలో ఇది మొదట మనస్సులో అవసరం, మరియు వాటి నుండి దేవుని గుడారం నిర్మించబడింది, ఎందుకంటే వారు (ఇశ్రాయేలీయులు) న్యాయంగా పొందారు, నేను చూపించినట్లు, మరియు వారిలో మనం ముందుగా సూచించబడ్డాము, అప్పుడు వారు ఇతరుల విషయాల ద్వారా దేవునికి సేవ చేయండి "ఈజిప్టు నుండి వచ్చిన ప్రజల మొత్తం ఊరేగింపు కోసం, దేవుని కాలం ప్రకారం, చర్చి యొక్క మూలం యొక్క రకం మరియు చిత్రం, ఇది అన్యమతస్థుల నుండి ఉండాలి, అందువలన అతను ముగింపు (సమయం) ఆమెను ఇక్కడి నుండి తన వారసత్వంలోకి తీసుకువస్తుంది, ఇది దేవుని సేవకుడైన మోషే కాదు, కానీ దేవుని కుమారుడైన యేసు వారసత్వంగా ఇస్తాడు. ముగింపు గురించి ప్రవక్తల మాటలను మరియు ప్రభువు శిష్యుడైన యోహాను ప్రత్యక్షతలో చూసిన వాటిని ఎవరైనా నిశితంగా పరిశీలిస్తే, ఈజిప్టును ముక్కలుగా కొట్టిన తెగుళ్లను సాధారణంగా దేశాలు అంగీకరిస్తాయని అతను కనుగొంటాడు.
మూలం: సెయింట్ ఇరేనియస్ ఆఫ్ లియోన్. మతవిశ్వాశాలకు వ్యతిరేకంగా 5 పుస్తకాలు. పుస్తకం 4. చ. 30.
