సైన్యంలో క్రైస్తవులు

Fr. జాన్ బౌర్డిన్

"బలంతో చెడును ప్రతిఘటించడం" అనే ఉపమానాన్ని క్రీస్తు వదిలిపెట్టలేదని వ్యాఖ్యానించిన తర్వాత, క్రైస్తవ మతంలో చంపడానికి లేదా ఆయుధాలు తీసుకోవడానికి నిరాకరించినందుకు మరణశిక్ష విధించబడిన సైనికులు-అమరవీరులు లేరని నేను ఒప్పించడం ప్రారంభించాను.

క్రైస్తవ మతం యొక్క ఇంపీరియల్ వెర్షన్ రావడంతో ఈ పురాణం ఉద్భవించిందని నేను భావిస్తున్నాను. దేవతలకు బలులు అర్పించడానికి నిరాకరించినందుకే యోధ అమరవీరులను ఉరితీశారని చెబుతారు.

నిజమే, వారిలో పోరాడటానికి మరియు చంపడానికి పూర్తిగా నిరాకరించిన వారు ఉన్నారు, అలాగే అన్యమతస్థులతో పోరాడిన వారు క్రైస్తవులకు వ్యతిరేకంగా ఆయుధాలను ఉపయోగించటానికి నిరాకరించారు. అటువంటి నిరంతర పురాణం ఎందుకు పుడుతుంది అనే దానిపై దృష్టి పెట్టడం ఆమోదయోగ్యం కాదు.

అదృష్టవశాత్తూ, అమరవీరుల చర్యలు భద్రపరచబడ్డాయి, దీనిలో మొదటి క్రైస్తవుల (సైనికులకు వ్యతిరేకంగా) పరీక్షలు తగినంత వివరంగా వివరించబడ్డాయి.

దురదృష్టవశాత్తు, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్‌లో కొంతమందికి వాటిని తెలుసు, మరియు తక్కువ మంది మాత్రమే వాటిని అధ్యయనం చేస్తారు.

నిజానికి, సాధువుల జీవితాలు సైనిక సేవకు మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతరాల ఉదాహరణలతో నిండి ఉన్నాయి. కొన్ని గుర్తుచేసుకుందాం.

అతను సైనిక సేవ చేయడానికి నిరాకరించినందున 295 లో పవిత్ర యోధుడు మాక్సిమిలియన్ చంపబడ్డాడు. అతని విచారణ యొక్క ట్రాన్స్క్రిప్ట్ అతని బలిదానంలో భద్రపరచబడింది. కోర్టులో అతను ఇలా పేర్కొన్నాడు:

"నేను ఈ ప్రపంచం కోసం పోరాడలేను... నేను మీకు చెప్తున్నాను, నేను క్రైస్తవుడిని."

ప్రతిస్పందనగా, క్రైస్తవులు రోమన్ సైన్యంలో పనిచేశారని ప్రోకాన్సుల్ సూచించాడు. మాక్సిమిలియన్ సమాధానాలు:

"అది వారి పని. నేను కూడా క్రైస్తవుడ్నే మరియు నేను సేవ చేయలేను.

అదేవిధంగా, సెయింట్ మార్టిన్ ఆఫ్ టూర్స్ బాప్టిజం పొందిన తర్వాత సైన్యాన్ని విడిచిపెట్టాడు. అతను సైనిక అవార్డును అందజేయడానికి సీజర్‌కి పిలిపించబడ్డాడని నివేదించబడింది, కానీ దానిని అంగీకరించడానికి నిరాకరించాడు, ఇలా అన్నాడు:

“ఇప్పటి వరకు నేను సైనికుడిగా నీకు సేవ చేశాను. ఇప్పుడు నేను క్రీస్తును సేవించనివ్వండి. ఇతరులకు బహుమానం ఇవ్వండి. వారు పోరాడాలనుకుంటున్నారు మరియు నేను క్రీస్తు సైనికుడిని మరియు నేను పోరాడటానికి అనుమతించబడలేదు.

ఇదే విధమైన పరిస్థితిలో కొత్తగా మార్చబడిన శతాధిపతి సెయింట్ మార్కెల్, ఒక విందు సందర్భంగా తన సైనిక గౌరవాలను ఈ పదాలతో విసిరివేసాడు:

“నేను నిత్య రాజు అయిన యేసుక్రీస్తును సేవిస్తున్నాను. నేను ఇకపై మీ చక్రవర్తికి సేవ చేయను, చెవిటి మరియు మూగ విగ్రహాలైన మీ చెక్క మరియు రాతి దేవతలను నేను తృణీకరించాను.

సెయింట్ మార్కెల్‌కు వ్యతిరేకంగా విచారణ నుండి వచ్చిన పదార్థాలు కూడా భద్రపరచబడ్డాయి. అతను ఈ కోర్టులో పేర్కొన్నట్లు నివేదించబడింది, "... ప్రభువైన క్రీస్తుకు సేవ చేసే క్రైస్తవుడు ప్రపంచ సైన్యంలో సేవ చేయడం తగదు."

క్రైస్తవ కారణాల వల్ల సైనిక సేవను నిరాకరించినందుకు, సెయింట్ కిబి, సెయింట్ కాడోక్ మరియు సెయింట్ థియేగెన్‌లను కాననైజ్ చేశారు. తరువాతి సెయింట్ జెరోమ్‌తో కలిసి బాధపడ్డాడు. అతను అసాధారణంగా ధైర్యవంతుడు మరియు బలమైన రైతు, అతను ఒక మంచి సైనికుడిగా సామ్రాజ్య సైన్యంలోకి డ్రాఫ్ట్ చేయబడ్డాడు. జెరోమ్ సేవ చేయడానికి నిరాకరించాడు, తనను నియమించడానికి వచ్చిన వారిని తరిమికొట్టాడు మరియు సైన్యానికి పిలుపునిచ్చిన పద్దెనిమిది మంది ఇతర క్రైస్తవులతో కలిసి ఒక గుహలో దాక్కున్నాడు. ఇంపీరియల్ సైనికులు గుహలోకి ప్రవేశించారు, కానీ బలవంతంగా క్రైస్తవులను పట్టుకోవడంలో విఫలమయ్యారు. వాటిని చాకచక్యంగా బయటకు తీస్తారు. విగ్రహాలకు బలి ఇవ్వడానికి నిరాకరించిన తర్వాత వారు చంపబడ్డారు, అయితే సైనిక సేవకు వారి మొండి పట్టుదలకి ఇది చివరి అంశం (ఆ రోజు మొత్తం ముప్పై రెండు మంది క్రైస్తవ నిర్బంధాలను అమలు చేశారు).

సెయింట్ మారిస్ ఆధ్వర్యంలోని థెబ్స్‌లోని లెజియన్ చరిత్ర మరింత పేలవంగా నమోదు చేయబడింది. విచారణ జరగనందున వారిపై అమరవీరుల చర్యలు భద్రపరచబడలేదు. సెయింట్ బిషప్ యూచెరియస్ యొక్క లేఖనంలో నమోదు చేయబడిన మౌఖిక సంప్రదాయం మాత్రమే మిగిలి ఉంది. ఈ దళానికి చెందిన పది మంది వ్యక్తులు పేరు ద్వారా కీర్తించబడ్డారు. మిగిలిన వారిని అగాన్ అమరవీరుల (వెయ్యి మందికి తక్కువ కాదు) అనే సాధారణ పేరుతో పిలుస్తారు. అన్యమత శత్రువులతో పోరాడుతున్నప్పుడు వారు ఆయుధాలు తీసుకోవడానికి పూర్తిగా నిరాకరించలేదు. కానీ క్రైస్తవ తిరుగుబాటును అణచివేయమని ఆదేశించినప్పుడు వారు తిరుగుబాటు చేశారు.

వారు తమ క్రైస్తవ సోదరులను ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ మరియు ఏ కారణం చేతనూ చంపలేరని ప్రకటించారు:

“అమాయకుల (క్రైస్తవుల) రక్తంతో మన చేతులను మరక చేయలేము. మీ ముందు ప్రమాణం చేసే ముందు మేము దేవుని ముందు ప్రమాణం చేస్తున్నాము. మేము మొదటి ప్రమాణాన్ని ఉల్లంఘిస్తే మా రెండవ ప్రమాణంపై మీకు విశ్వాసం ఉండదు. క్రైస్తవులను చంపమని మీరు మాకు ఆజ్ఞాపించారు - చూడండి, మేము ఒకేలా ఉన్నాము.

లెజియన్ సన్నగా ఉందని మరియు ప్రతి పదవ సైనికుడు చంపబడ్డాడని నివేదించబడింది. ప్రతి కొత్త తిరస్కరణ తరువాత, వారు మొత్తం సైన్యాన్ని చంపే వరకు ప్రతి పదవ వంతును మళ్లీ చంపారు.

సెయింట్ జాన్ ది వారియర్ సేవ నుండి పూర్తిగా పదవీ విరమణ చేయలేదు, కానీ సైన్యంలో అతను సైనిక పరిభాషలో విధ్వంసక చర్య అని పిలవబడే పనిలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు - తదుపరి దాడి గురించి క్రైస్తవులను హెచ్చరించడం, తప్పించుకునేలా చేయడం, జైలులో పడేసిన సోదరులు మరియు సోదరీమణులను సందర్శించడం (అయితే, అతని జీవిత చరిత్ర ప్రకారం, అతను రక్తం చిందించాల్సిన అవసరం లేదని మనం అనుకోవచ్చు: అతను బహుశా నగరాన్ని రక్షించే యూనిట్లలో ఉన్నాడు).

ప్రారంభ క్రైస్తవులందరూ శాంతికాముకులే అని చెప్పడం అతిశయోక్తి అని నేను భావిస్తున్నాను (ఆ సమయం నుండి చర్చి జీవితం గురించి మనకు తగినంత చారిత్రక అంశాలు లేనందున). అయితే, మొదటి రెండు శతాబ్దాల్లో, యుద్ధం, ఆయుధాలు మరియు సైనిక సేవ పట్ల వారి వైఖరి చాలా ప్రతికూలంగా ఉంది, క్రైస్తవ మతాన్ని తీవ్రంగా విమర్శించే తత్వవేత్త సెల్సస్ ఇలా వ్రాశాడు: “మనుష్యులందరూ మీలాగే ప్రవర్తిస్తే, చక్రవర్తిని ఏదీ నిరోధించదు. పూర్తిగా ఒంటరిగా మరియు అతని నుండి విడిచిపెట్టిన దళాలతో. సామ్రాజ్యం అత్యంత చట్టవిరుద్ధమైన అనాగరికుల చేతుల్లోకి పోతుంది.'

దీనికి క్రైస్తవ వేదాంతవేత్త ఆరిజెన్ ఇలా సమాధానమిస్తాడు:

“క్రైస్తవులు తమ శత్రువుల నుండి తమను తాము రక్షించుకోవద్దని బోధించబడ్డారు; మరియు వారు మానవుని పట్ల సాత్వికత మరియు ప్రేమను సూచించే చట్టాలను పాటించినందున, వారు యుద్ధం చేయడానికి అనుమతించినట్లయితే వారు దేవుని నుండి పొందలేకపోయారు, అయినప్పటికీ వారు అలా చేసి ఉండవచ్చు.

మనం ఇంకొక అంశాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. తొలి క్రైస్తవులకు మనస్సాక్షికి వ్యతిరేకులు పెద్ద సమస్యగా మారలేదని, సైన్యంలో సేవ చేసేందుకు వారి సుముఖతతో కాకుండా, చక్రవర్తులు సాధారణ సైన్యాన్ని నిర్బంధ సైనికులతో నింపాల్సిన అవసరం లేదని ఎక్కువగా వివరించబడింది.

వాసిలీ బోలోటోవ్ దీని గురించి ఇలా వ్రాశాడు: "రోమన్ సైన్యాలు సైన్ అప్ చేయడానికి వచ్చిన చాలా మంది వాలంటీర్లతో నింపబడ్డాయి." అందువల్ల, క్రైస్తవులు అసాధారణమైన సందర్భాలలో మాత్రమే సైనిక సేవలో ప్రవేశించగలరు.

సైన్యంలోని క్రైస్తవులు చాలా మందిగా మారిన పరిస్థితి, తద్వారా వారు ఇప్పటికే ఇంపీరియల్ గార్డులో పనిచేశారు, ఇది 3 వ శతాబ్దం చివరిలో మాత్రమే సంభవించింది.

క్రైస్తవ బాప్టిజం పొందిన తర్వాత వారు సేవలోకి ప్రవేశించాల్సిన అవసరం లేదు. మనకు తెలిసిన చాలా సందర్భాలలో, వారు అప్పటికే సైనికులుగా ఉండగా క్రైస్తవులుగా మారారు. మరియు ఇక్కడ నిజానికి మాక్సిమిలియన్ వంటి ఒకరు సేవలో కొనసాగడం అసాధ్యమని భావించవచ్చు మరియు మరొకరు తాను చేయగలనని భావించే పనులను పరిమితం చేస్తూ అందులోనే ఉండవలసి వస్తుంది. ఉదాహరణకు, క్రీస్తులోని సోదరులకు వ్యతిరేకంగా ఆయుధాలను ఉపయోగించకూడదు.

క్రైస్తవ మతంలోకి మారిన సైనికుడికి అనుమతించబడే పరిమితులను 3వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రోమ్‌లోని సెయింట్ హిప్పోలిటస్ తన నియమాలలో (నియమాలు 10-15) స్పష్టంగా వివరించాడు: “మేజిస్ట్రేట్ మరియు సైనికుడి గురించి: ఎప్పుడూ చంపవద్దు , మీకు ఆర్డర్ వచ్చినప్పటికీ... డ్యూటీలో ఉన్న సైనికుడు ఒక వ్యక్తిని చంపకూడదు. అతనికి ఆజ్ఞాపిస్తే, అతను ఆజ్ఞను అమలు చేయకూడదు మరియు ప్రమాణం చేయకూడదు. అతను కోరుకోకపోతే, అతన్ని తిరస్కరించనివ్వండి. కత్తి యొక్క శక్తిని కలిగి ఉన్నవాడు లేదా నీలిరంగు ధరించే నగరానికి మేజిస్ట్రేట్ అయినవాడు ఉనికిలో లేడు లేదా తిరస్కరించబడతాడు. సైనికులు కావాలనుకునే ప్రకటనదారులు లేదా విశ్వాసులు దేవుణ్ణి తృణీకరించినందున తిరస్కరించబడాలి. ఖడ్గాన్ని మోసుకెళ్లే అధికారి బలవంతం చేస్తే తప్ప క్రైస్తవుడు సైనికుడిగా మారకూడదు. అతను రక్తపు పాపంతో తనను తాను భారం చేసుకోకూడదు. అయితే, అతను రక్తాన్ని చిందించినట్లయితే, అతను తపస్సు, కన్నీళ్లు మరియు ఏడుపు ద్వారా శుద్ధి చేయబడితే తప్ప మతకర్మలలో పాల్గొనకూడదు. అతను చాకచక్యంతో వ్యవహరించకూడదు, కానీ దేవుని భయంతో వ్యవహరించాలి.

సమయం గడిచేకొద్దీ క్రైస్తవ చర్చి మారడం ప్రారంభించింది, సువార్త ఆదర్శం యొక్క స్వచ్ఛతకు దూరంగా, క్రీస్తుకు పరాయిది అయిన ప్రపంచం యొక్క డిమాండ్లకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.

మరియు క్రైస్తవ స్మారక కట్టడాల్లో ఈ మార్పులు ఎలా జరుగుతాయో వివరించబడింది. ప్రత్యేకించి, మొదటి ఎక్యుమెనికల్ (నైసియా) కౌన్సిల్ యొక్క మెటీరియల్‌లలో, క్రైస్తవ మతాన్ని రాష్ట్ర మతంగా స్వీకరించడంతో, ఇంతకుముందు సైనిక సేవ నుండి పదవీ విరమణ చేసిన క్రైస్తవులు సైన్యంలోకి ఎలా ప్రవేశించారో మనం చూస్తాము. ఇప్పుడు వారు తిరిగి రావడానికి లంచాలు చెల్లిస్తారు (సైనిక సేవ ప్రతిష్టాత్మకమైన ఉద్యోగం మరియు మంచి జీతం అని నేను మీకు గుర్తు చేస్తున్నాను - మంచి జీతం కాకుండా, లెజియన్‌నైర్ అద్భుతమైన పెన్షన్‌కు కూడా అర్హులు).

ఆ సమయంలో చర్చి ఇప్పటికీ ఆగ్రహం వ్యక్తం చేసింది. మొదటి ఎక్యుమెనికల్ కౌన్సిల్ యొక్క రూల్ 12 అటువంటి "భ్రష్టులు" అని పిలుస్తుంది: "విశ్వాసం యొక్క వృత్తికి దయతో పిలువబడిన వారు మరియు సైనిక బెల్ట్లను తీసివేసి అసూయ యొక్క మొదటి ప్రేరణను ప్రదర్శించారు, కానీ కుక్కలా తిరిగి వచ్చారు. వారి వాంతులు , కొంతమంది డబ్బు మరియు బహుమతులను కూడా సైనిక హోదాలో పునరుద్ధరించడానికి ఉపయోగించారు: వారిని, మూడు సంవత్సరాలు పోర్టికోలో స్క్రిప్చర్స్ వింటూ, పదేళ్లు చర్చిలో సాష్టాంగపడి, క్షమించమని వేడుకోనివ్వండి. జోనారా, ఈ నియమానికి సంబంధించిన తన వివరణలో, అతను ఇంతకుముందు క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని త్యజించకపోతే ఎవరూ సైనిక సేవలో ఉండలేరని జతచేస్తుంది.

అయితే, కొన్ని దశాబ్దాల తర్వాత, సెయింట్ బాసిల్ ది గ్రేట్ సంకోచంగా యుద్ధం నుండి తిరిగి వచ్చిన క్రైస్తవ సైనికుల గురించి ఇలా వ్రాశాడు: “మా తండ్రులు యుద్ధంలో చంపడాన్ని హత్యగా భావించలేదు, క్షమించండి, నాకు అనిపిస్తున్నట్లుగా, పవిత్రత మరియు భక్తి యొక్క విజేతలు. అయితే పవిత్రమైన రహస్యాలతో సహవాసానికి మూడు సంవత్సరాల పాటు దూరంగా ఉండమని, అపవిత్రమైన చేతులు ఉన్నందున వారికి సలహా ఇవ్వడం మంచిది.

చర్చి క్రీస్తు మరియు సీజర్ మధ్య సమతుల్యతను కలిగి ఉండవలసిన కాలంలోకి ప్రవేశిస్తోంది, ఒకరికి సేవ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది మరియు మరొకరిని కించపరచకూడదు.

మొదటి క్రైస్తవులు దేవతలకు బలులు అర్పించడానికి ఇష్టపడనందున మాత్రమే సైన్యంలో పనిచేయడం మానుకున్నారనే అపోహ తలెత్తింది.

కాబట్టి "సరైన కారణం" కోసం పోరాడుతున్న ఏ సైనికుడైనా (క్రైస్తవుడు కూడా కాదు) అమరవీరుడు మరియు సాధువుగా గౌరవించబడతాము అనే నేటి పురాణానికి వచ్చాము.

మూలం: రచయిత యొక్క వ్యక్తిగత Facebook పేజీ, 23.08.2023న ప్రచురించబడింది.

https://www.facebook.com/people/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD-%D0%91%D1%83%D1%80%D0%B4% D0%B8%D0%BD/pfbid02ngxCXRRBRTQPmpdjfefxcY1VKUAAfVevhpM9RUQbU7aJpWp46Esp2nvEXAcmzD7Gl/