సెయింట్ విన్సెంటియస్ ఆఫ్ లెరిన్ ద్వారా,
నుండి అతని విశేషమైన చారిత్రక రచన "మెమోరియల్ బుక్ ఆఫ్ ది యాంటిక్విటీ అండ్ యూనివర్సాలిటీ ఆఫ్ కాంగ్రెగేషనల్ ఫెయిత్"
అధ్యాయము 4
కానీ మనం చెప్పినదానిని స్పష్టంగా చెప్పాలంటే, దానిని విడివిడిగా ఉదాహరణల ద్వారా వివరించాలి మరియు కొంచెం వివరంగా అందించాలి, తద్వారా మన మితిమీరిన సంక్షిప్తత ముసుగులో, తొందరపాటు పదం విషయాల విలువ నుండి దూరంగా ఉండాలి.
డోనాటస్ కాలంలో, ఎవరి నుండి “డోనాటిస్ట్‌లు” అనే పేరు వచ్చింది, ఆఫ్రికాలోని చాలా మంది ప్రజలు తమ తప్పుల ప్రేరేపణకు పరుగెత్తినప్పుడు, పేరు, విశ్వాసం, ఒప్పుకోలు మరచిపోయి, ఒకరి అపరాధ నిర్లక్ష్యానికి పాల్పడ్డారు. చర్చ్ ఆఫ్ క్రైస్ట్ ముందు మనిషి, అప్పుడు, ఆఫ్రికా అంతటా, ఫౌల్ స్కీజమ్‌ను ధిక్కరించి, సార్వత్రిక చర్చిలో చేరిన వారు మాత్రమే, సామరస్య విశ్వాసం యొక్క అభయారణ్యంలో తమను తాము క్షేమంగా కాపాడుకోగలరు; వారు నిజంగా తరతరాలకు ఒక ఉదాహరణగా మిగిలిపోయారు, తరువాత ఎంత వివేకంతో మొత్తం శరీరం యొక్క ఆరోగ్యాన్ని ఒకరి మూర్ఖత్వానికి ముందు ఉంచాలి, లేదా చాలా తక్కువ. అలాగే, ఏరియన్ విషం సోకినప్పుడు, ఏదో ఒక మూల కాదు, దాదాపు ప్రపంచం మొత్తం, లాటిన్ మాట్లాడే దాదాపు అందరు బిషప్‌ల మనస్సులను చీకటి కప్పివేసింది, పాక్షికంగా బలవంతంగా, పాక్షికంగా మోసం ద్వారా దారితీసింది మరియు నిర్ణయం తీసుకోకుండా వారిని నిరోధించింది. ఈ గందరగోళంలో ఏ మార్గాన్ని అనుసరించాలి - అప్పుడు క్రీస్తును నిజంగా ప్రేమించి, ఆరాధించేవాడు మరియు కొత్త ద్రోహంపై పురాతన విశ్వాసాన్ని ఉంచినవాడు మాత్రమే అతనిని తాకడం వల్ల వచ్చే అంటువ్యాధితో తడిసిపోయాడు.
కొత్త సిద్ధాంతాన్ని ప్రవేశపెట్టడం ఎంతవరకు ప్రాణాంతకం కాగలదో అప్పటి ప్రమాదాలు మరింత స్పష్టంగా చూపించాయి. ఎందుకంటే అప్పుడు చిన్న విషయాలు మాత్రమే కాదు, చాలా ముఖ్యమైన విషయాలు కూడా కూలిపోయాయి. బంధుత్వాలు, రక్తసంబంధాలు, స్నేహాలు, కుటుంబాలు మాత్రమే కాదు, నగరాలు, ప్రజలు, ప్రావిన్సులు, దేశాలు, చివరకు రోమన్ సామ్రాజ్యం మొత్తం దాని పునాదులకు కదిలింది మరియు కదిలింది. కొంతమంది బెలోనా లేదా ఫ్యూరీ వంటి అదే నీచమైన ఏరియన్ ఆవిష్కరణ తర్వాత, మొదట చక్రవర్తిని బంధించి, ఆపై కొత్త చట్టాలకు మరియు ప్యాలెస్‌లోని అత్యున్నత వ్యక్తులందరికీ లోబడి, ప్రైవేట్ మరియు పబ్లిక్ అని ప్రతిదీ కలపడం మరియు గందరగోళానికి గురిచేయడం మానేయలేదు. పవిత్రమైనది మరియు దైవదూషణ, మంచి మరియు చెడుల మధ్య తేడాను గుర్తించడానికి కాదు, కానీ తన స్థానం యొక్క ఎత్తు నుండి అతను ఇష్టపడే వారిని కొట్టడానికి. అప్పుడు భార్యలు ఉల్లంఘించబడ్డారు, వితంతువులు అవమానించబడ్డారు, కన్యలు అవమానించబడ్డారు, మఠాలు నాశనం చేయబడ్డారు, మతాధికారులు హింసించబడ్డారు, డీకన్‌లను కొట్టారు, పూజారులు బహిష్కరించబడ్డారు; జైళ్లు, నేలమాళిగలు మరియు గనులు పవిత్ర పురుషులతో నిండిపోయాయి, వీరిలో ఎక్కువ మంది నగరాలకు ప్రవేశం నిరాకరించబడిన తరువాత, తరిమివేయబడ్డారు మరియు బహిష్కరించబడ్డారు, నగ్నత్వం, ఆకలి మరియు దాహంతో ఎడారులు, గుహలు, జంతువుల మధ్య పడి, నాశనం చేయబడ్డారు మరియు నాశనం చేయబడ్డారు. మరియు రాళ్ళు. మరియు పరలోక బోధ మానవ మూఢనమ్మకాలతో స్థానభ్రంశం చెందడం, బలమైన పునాదులపై నిలిచిన పురాతనత్వం, మురికి కొత్తదనంతో కూలదోయడం, పురాతన స్థాపించబడిన వాటిని అవమానించడం, పితరుల శాసనాలు రద్దు చేయడం, నిశ్చయించుకోవడం వల్ల మాత్రమే ఇవన్నీ జరగవు. మన పూర్వీకులు మెత్తనియున్ని మరియు ధూళిగా మారారు, మరియు కొత్త దుర్మార్గపు ఉత్సుకత యొక్క అభిరుచులు పవిత్రమైన మరియు అవినీతి లేని పురాతన కాలం యొక్క దోషరహిత పరిమితుల్లో ఉంచబడలేదా?
అధ్యాయము 5
కానీ బహుశా మనం కొత్తదానిపై ద్వేషం మరియు పాతదానిపై ప్రేమతో దీన్ని తయారు చేస్తున్నామా? ఎవరైతే అలా అనుకున్నారో, అతను కనీసం ఆశీర్వదించిన ఆంబ్రోస్‌ను విశ్వసించనివ్వండి, అతను గ్రేటియన్ చక్రవర్తికి తన రెండవ పుస్తకంలో, తాను చేదు సమయాన్ని విలపిస్తూ ఇలా అంటాడు: “అయితే, సర్వశక్తిమంతుడైన దేవా, మేము మా స్వంత ప్రవాసంతో మరియు మా స్వంత ప్రవాసంతో కొట్టుకుపోయాము. రక్తం ఒప్పుకునేవారి వధ, పూజారుల బహిష్కరణ మరియు ఈ గొప్ప దుర్మార్గపు చెడు. విశ్వాసాన్ని అపవిత్రం చేసిన వారు సురక్షితంగా ఉండలేరనేది స్పష్టంగా ఉంది.' మరియు అదే పని యొక్క మూడవ పుస్తకంలో మళ్ళీ: “పూర్వీకుల ఆజ్ఞలను పాటిద్దాం మరియు వారి నుండి వారసత్వంగా పొందిన ముద్రలను స్థూల నిర్లక్ష్యంతో ఉల్లంఘించవద్దు. ఆ సీల్డ్ బుక్ ఆఫ్ ప్రొఫెసీ, పెద్దలు, శక్తులు, దేవదూతలు లేదా ప్రధాన దేవదూతలు తెరవడానికి ధైర్యం చేయలేదు: దానిని వివరించే హక్కు క్రీస్తుకు మాత్రమే ఉంది. ఒకరిద్దరు కాదు బలిదానాలు చేసి పవిత్రంగా ఒప్పుకున్న వారిచేత ముద్రించబడిన ప్రీస్ట్లీ బుక్ యొక్క ముద్రను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి మనలో ఎవరు ధైర్యం చేస్తారు? కొందరు దానిని బలవంతంగా అన్సీల్ చేయవలసి వచ్చింది, కానీ మోసాన్ని ఖండిస్తూ దాన్ని మళ్లీ సీల్ చేశారు; మరియు ఆమెను అపవిత్రం చేయడానికి ధైర్యం చేయని వారు ఒప్పుకోలు మరియు అమరవీరులయ్యారు. ఎవరి విజయాన్ని మనం ప్రకటిస్తామో వారి విశ్వాసాన్ని ఎలా తిరస్కరించగలం?' మరియు నిజానికి మేము దానిని ప్రకటిస్తాము, ఓ గౌరవనీయమైన ఆంబ్రోస్! నిజానికి మేము ఆమెను ప్రకటిస్తాము మరియు ఆమెను ప్రశంసిస్తూ, మేము ఆమెను ఆశ్చర్యపరుస్తాము! ఎవరు, ఎంత మూర్ఖుడు అంటే, అతనికి పట్టుకునే శక్తి లేకపోయినా, పూర్వీకుల విశ్వాసాన్ని రక్షించకుండా ఏ శక్తి నిరోధించలేని వారిని అనుసరించడానికి అతను కనీసం ఇష్టపడడు - బెదిరింపులు, ముఖస్తుతి, లేదా జీవితం లేదా మరణం, లేదా రాజభవనం, కాపలాదారులు లేరా, చక్రవర్తి లేదా సామ్రాజ్యం, మానవులు, రాక్షసులు లేరా? ఎవరిని, వారు మతపరమైన ప్రాచీనతను మొండిగా కొనసాగించినందున, దేవుడు గొప్ప బహుమతికి అర్హుడని నిర్ధారించాను: వారి ద్వారా పడిపోయిన చర్చిలను పునరుద్ధరించడం, ఆత్మ-చనిపోయిన దేశాలను పునరుద్ధరించడం, పూజారుల తలలపై పారద్రోలిన కిరీటాలను తిరిగి వేయడం, మసకబారడం. ఆ హానికరమైన లేఖనాలను బయటకు తీయడం, మరియు విశ్వాసుల కన్నీళ్ల ప్రవాహంతో కొత్త అపవిత్రత యొక్క మరక పై నుండి బిషప్‌లపై కురిపించింది, చివరకు దాదాపు మొత్తం ప్రపంచాన్ని తిరిగి పొందడం కోసం, ఈ ఊహించని మతవిశ్వాశాల యొక్క భయంకరమైన తుఫానుతో కొట్టుకుపోయింది. కొత్త అవిశ్వాసం పురాతన విశ్వాసం వరకు, కొత్త పిచ్చి నుండి పురాతన వివేకం వరకు, కొత్త అంధత్వం నుండి పురాతన కాంతి వరకు. కానీ ఒప్పుకోలు చేసేవారి యొక్క ఈ దాదాపు దైవిక ధర్మంలో, ఒక విషయం మనకు చాలా ముఖ్యమైనది: అప్పుడు, పురాతన చర్చి కాలంలో, వారు కొంత భాగాన్ని కాకుండా మొత్తంగా రక్షించడానికి తమను తాము తీసుకున్నారు. ఒకటి లేదా ఇద్దరు లేదా ముగ్గురి అనిశ్చిత మరియు తరచుగా పరస్పర విరుద్ధమైన అనుమానాలకు ఇంత గొప్ప ప్రయత్నంతో మద్దతు ఇవ్వడం లేదా ఏదో ఒక ప్రావిన్స్‌లో సాధారణ ఒప్పందం కోసం యుద్ధాల్లోకి ప్రవేశించడం అంత గొప్ప మరియు ప్రసిద్ధ వ్యక్తులు తగినది కాదు; కానీ, పవిత్ర చర్చి యొక్క పూజారులందరి డిక్రీలు మరియు నిర్ణయాలను అనుసరించి, అపోస్టోలిక్ మరియు సామరస్య సత్యానికి వారసులు, వారు తమను తాము ద్రోహం చేయడానికి ఇష్టపడతారు, కానీ పురాతన సార్వత్రిక విశ్వాసం కాదు.
అధ్యాయము 6
గొప్పది, అయితే, ఈ ఆశీర్వాద పురుషుల ఉదాహరణ, నిస్సందేహంగా దైవికమైనది మరియు ప్రతి నిజమైన క్రైస్తవుని జ్ఞాపకార్థం మరియు అలసిపోని ప్రతిబింబం; వారు, ఏడు కొవ్వొత్తుల వంటి, పవిత్ర ఆత్మ యొక్క కాంతితో ఏడు రెట్లు ప్రకాశిస్తూ, తరతరాల కళ్ళ ముందు ప్రకాశవంతమైన నియమాన్ని ఉంచారు, తరువాత, వివిధ పనికిమాలిన పదాల భ్రమల మధ్య, వారు ద్వేషపూరిత ఆవిష్కరణల ధైర్యాన్ని ఎలా ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది పవిత్రమైన పురాతన కాలం యొక్క అధికారం. అయితే ఇది కొత్త కాదు. ఎందుకంటే చర్చిలో ఒక వ్యక్తి ఎంత మతపరమైనవాడో, ఆవిష్కరణలను వ్యతిరేకించడానికి అంత ఎక్కువగా సిద్ధంగా ఉంటాడు. ఇలాంటి ఉదాహరణలు లెక్కలేనన్ని ఉన్నాయి. కానీ దూరంగా పొందుటకు కాదు క్రమంలో, మేము ఒక మాత్రమే తీసుకుందాం, మరియు అతను ప్రాధాన్యంగా అపోస్టోలిక్ చూడండి నుండి ఉండాలి; ఎందుకంటే ఆశీర్వదించబడిన అపొస్తలుల ఆశీర్వాద అనుచరులు ఏ శక్తితో, ఏ ఆకాంక్షతో మరియు ఏ ఉత్సాహంతో ఒకసారి సాధించిన విశ్వాసం యొక్క ఐక్యతను స్థిరంగా సమర్థించారో ప్రతి ఒక్కరూ మరింత స్పష్టంగా చూడగలరు. ఒకప్పుడు, కార్తేజ్ బిషప్ గౌరవనీయమైన అగ్రిప్పినస్, దైవిక నియమాలకు విరుద్ధంగా, సార్వత్రిక చర్చి నియమానికి విరుద్ధంగా, తన తోటి పూజారులందరి అభిప్రాయాలకు విరుద్ధంగా, పూర్వీకుల ఆచారం మరియు స్థాపనకు విరుద్ధంగా ఆలోచించిన మొదటి వ్యక్తి. బాప్టిజం పునరావృతం చేయాలి అని. ఈ ఆవిష్కరణ చాలా దుర్మార్గాన్ని కలిగించింది, ఇది మతవిశ్వాసులందరికీ త్యాగం యొక్క ఉదాహరణను అందించడమే కాకుండా, కొంతమంది విశ్వాసులను తప్పుదారి పట్టించింది. మరియు ప్రతిచోటా ప్రజలు ఈ ఆవిష్కరణకు వ్యతిరేకంగా గొణుగుతున్నారు, మరియు ప్రతిచోటా పూజారులందరూ దీనిని వ్యతిరేకించారు, ప్రతి ఒక్కరూ అతని ఉత్సాహాన్ని బట్టి, ఆశీర్వదించిన పోప్ స్టీఫెన్, అపోస్టోలిక్ సింహాసనం పీఠాధిపతి, తన సహచరులతో కలిసి దీనిని వ్యతిరేకించారు, కానీ చాలా ఉత్సాహంగా అందరూ, ఆలోచిస్తూ, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, అతను తన పదవిలో ఉన్న అధికారంలో ఎంత గొప్పగా ఉంటాడో, విశ్వాసంలో తన భక్తిలో ఇతరులందరినీ అధిగమించాలి. చివరకు, ఆఫ్రికాకు రాసిన లేఖలో, అతను ఈ క్రింది వాటిని ధృవీకరించాడు: "ఏదీ పునరుద్ధరణకు లోబడి ఉండదు - సంప్రదాయాన్ని మాత్రమే గౌరవించాలి." ఈ పవిత్ర మరియు వివేకం గల వ్యక్తి నిజమైన ధర్మబద్ధత ఏ ఇతర నియమాన్ని అంగీకరించదని అర్థం చేసుకున్నాడు, అది తండ్రుల నుండి పొందిన అదే విశ్వాసంతో కొడుకులకు అందజేయబడాలి; మన ఇష్టానుసారం మనం విశ్వాసాన్ని నడిపించకూడదు, కానీ దానికి విరుద్ధంగా - అది మనల్ని ఎక్కడికి నడిపిస్తుందో దానిని అనుసరించడం; మరియు అది క్రైస్తవ నిరాడంబరత మరియు కాఠిన్యానికి సరైనది అని, అతనిని భావితరాలకు అందజేయడం కాదు, కానీ అతను తన పూర్వీకుల నుండి పొందిన వాటిని సంరక్షించడం. అప్పుడు ఈ మొత్తం సమస్య నుండి బయటపడే మార్గం ఏమిటి? ఏది, నిజానికి, కానీ సాధారణ మరియు తెలిసిన? అవి: పాతవి భద్రపరచబడ్డాయి మరియు కొత్తవి అవమానకరంగా తిరస్కరించబడ్డాయి.
కానీ బహుశా అప్పుడే అతని ఆవిష్కరణకు ప్రోత్సాహం లేదేమో? దీనికి విరుద్ధంగా, అతను తన వైపు అటువంటి ప్రతిభను కలిగి ఉన్నాడు, అటువంటి వాగ్ధాటి నదులు, అటువంటి అనుచరులు, అటువంటి ఆమోదయోగ్యత, అటువంటి లేఖనాల ప్రవచనాలు (కోర్సుగా, కొత్త మరియు చెడు మార్గంలో వ్యాఖ్యానించబడ్డాయి) నా అభిప్రాయం ప్రకారం, మొత్తం కుట్ర ఒక కారణం తప్ప, మరే ఇతర మార్గంలో కూలిపోలేదు - గొప్ప ఆవిష్కరణ తన స్వంత కారణం యొక్క బరువును నిలబెట్టలేదు, దానిని అది చేపట్టింది మరియు సమర్థించింది. తరువాత ఏం జరిగింది? ఈ ఆఫ్రికన్ కౌన్సిల్ లేదా డిక్రీ యొక్క పరిణామాలు ఏమిటి? దేవుని చిత్తంతో, ఏదీ లేదు; ప్రతిదీ నాశనం చేయబడింది, తిరస్కరించబడింది, కలలాగా, అద్భుత కథలాగా, కల్పనలాగా తొక్కబడింది. మరియు, ఓహ్, అద్భుతమైన ట్విస్ట్! ఈ బోధన యొక్క రచయితలు విశ్వాసకులుగా పరిగణించబడతారు మరియు దాని అనుచరులు మతవిశ్వాసులు; ఉపాధ్యాయులు నిర్దోషులుగా ప్రకటించబడ్డారు, విద్యార్థులు ఖండించబడ్డారు; పుస్తకాల రచయితలు దేవుని రాజ్యం యొక్క కుమారులుగా ఉంటారు, మరియు వారి రక్షకులు నరకం అగ్ని ద్వారా మ్రింగివేయబడతారు. కాబట్టి బిషప్‌లు మరియు అమరవీరులందరిలో ఆ ప్రకాశవంతుడైన సిప్రియన్, అతని సహచరులతో కలిసి క్రీస్తుతో పాటు పరిపాలిస్తాడని అనుమానించే మూర్ఖుడు ఎవరు? లేదా, దానికి విరుద్ధంగా, ఆ కౌన్సిల్ యొక్క అధికారంపై తిరిగి బాప్టిజం పొందారని ప్రగల్భాలు పలికే దానం చేసేవారు మరియు ఇతర వినాశకరమైన వ్యక్తులు, దెయ్యంతో శాశ్వతమైన అగ్నిలో కాల్చబడతారని తిరస్కరించడానికి ఈ గొప్ప అపరాధం ఎవరు చేయగలరు?
అధ్యాయము 7
నాకనిపిస్తున్నది, ఈ తీర్పు పైనుండి ఎక్కువగా తెలిసిపోయిందని, ఎందుకంటే, ఏదో ఒక విదేశీ పేరుతో మతవిశ్వాశాలను కప్పిపుచ్చాలని ఆలోచిస్తూ, సాధారణంగా కొంతమంది పురాతన రచయితల రచనలను స్వాధీనం చేసుకునే వారి మోసపూరితమైనది, చాలా స్పష్టంగా లేదు. వారి అస్పష్టత వారి బోధన యొక్క ఉజ్కిమ్కు అనుగుణంగా ఉంటుంది; కాబట్టి వారు ఈ విషయాన్ని ఎక్కడో బయట పెట్టినప్పుడు, వారు మొదటి లేదా ఒక్కరే అనిపించరు. వారి ఈ ద్రోహం, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, రెట్టింపు ద్వేషపూరితమైనది: మొదటిది, మతవిశ్వాశాల విషాన్ని ఇతరులకు త్రాగడానికి వారు భయపడరు, మరియు రెండవది, దుర్మార్గపు చేతితో వారు కొంతమంది పవిత్ర వ్యక్తి యొక్క జ్ఞాపకశక్తిని రేకెత్తిస్తారు. వారు ఇప్పటికే బూడిదగా మారిన బొగ్గులను తిరిగి పుంజుకుంటే, మరియు నిశ్శబ్దంగా పాతిపెట్టాల్సిన వాటిని వారు కొత్తగా తెలుసుకుంటారు, దానిని మళ్లీ వెలుగులోకి తెస్తారు, తద్వారా గౌరవనీయుల నగ్నత్వాన్ని కప్పి ఉంచని వారి పూర్వీకుడు హామ్ యొక్క అనుచరులు అవుతారు. నోహ్, కానీ అతనిని చూసి నవ్వడానికి ఇతరులకు చూపించాడు. అందువల్ల అతను సంతానోత్పత్తిని అవమానించినందుకు అసంతృప్తిని పొందాడు-అతని వారసులు కూడా అతని పాపాల శాపానికి కట్టుబడి ఉన్నారు; అతను తన ఆశీర్వాదం పొందిన సోదరులలాగా లేడు, వారు తమ గౌరవనీయమైన తండ్రి మాగ్నిని వారి స్వంత కళ్ళను అపవిత్రం చేయరు, లేదా ఇతరులకు బహిర్గతం చేయరు, కానీ వారి కళ్ళు తిప్పి, వ్రాసినట్లుగా, అతనిని కప్పి ఉంచారు: వారు ఆమోదించలేదు. లేదా వారు పవిత్ర వ్యక్తి యొక్క అతిక్రమణను తెలియజేయలేదు, అందువల్ల వారికి మరియు వారి సంతానం కోసం ఒక ఆశీర్వాదంతో బహుమతి పొందారు.
అయితే మన అంశానికి తిరిగి వద్దాం. కాబట్టి విశ్వాసాన్ని మార్చడం మరియు భక్తిని అపవిత్రం చేయడం అనే నేరం గురించి మనం గొప్ప భయం మరియు భయంతో నిండి ఉండాలి; చర్చి యొక్క నిర్మాణం గురించి బోధన మాత్రమే కాదు, వారి అధికారంతో అపొస్తలుల యొక్క వర్గీకరణ అభిప్రాయం కూడా దీని నుండి మనలను నిరోధిస్తుంది. ఎందుకంటే ఆశీర్వదించబడిన అపొస్తలుడైన పౌలు కొందరిపై ఎంత కఠినంగా, ఎంత కఠినంగా, ఎంత భీకరంగా దాడి చేస్తాడో అందరికీ తెలుసు ఎందుకంటే, “తమను క్రీస్తు కృపకు పిలిచిన వ్యక్తి నుండి మరొక సువార్తకి, మరొకటి లేదని కాదు”. "ఎవరు, తమ కోరికలచేత నడిపించబడి, తమ చెవులను సత్యము నుండి మరల్చుకొని, కల్పితకథల వైపు మళ్లారు," వారు "తమ మొదటి వాగ్దానాన్ని తిరస్కరించినందున, శిక్షకు లోనవుతారు," వారు మోసపోతారు. వారి గురించి అపొస్తలుడు రోమ్‌లోని సహోదరులకు ఇలా వ్రాశాడు: “సహోదరులారా, మీరు నేర్చుకున్న సిద్ధాంతానికి విరుద్ధంగా విభేదాలు మరియు భ్రమలు కలిగించే వారి పట్ల జాగ్రత్త వహించండి మరియు వారి పట్ల జాగ్రత్త వహించండి. ఎందుకంటే అలాంటి వారు మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుకు కాదు, వారి కడుపులకు సేవ చేస్తారు, మరియు తీపి మరియు ముఖస్తుతి మాటలతో వారు సాధారణ మనస్సు గలవారి హృదయాలను మోసం చేస్తారు", "ఇళ్ళలోకి ప్రవేశించి, భార్యలను మోహింపజేస్తారు, పాపాల భారంతో మరియు వివిధ రకాల కోరికలు కలిగి ఉన్న భార్యలు. ఎల్లవేళలా నేర్చుకుంటూనే ఉంటారు మరియు సత్యం యొక్క జ్ఞానానికి ఎప్పటికీ రాలేరు,” “కబుర్లు చెప్పేవారు మరియు మోసగాళ్ళు, ... వారు నీచమైన లాభం కోసం చేయకూడని వాటిని బోధించడం ద్వారా మొత్తం ఇళ్ళను పాడు చేస్తారు,” “విశ్వాసం నుండి తిరస్కరించబడిన దిక్కుమాలిన మనస్సు గలవారు” , “అహంకారంతో కప్పివేయబడి, వారికి ఏమీ తెలియదు మరియు నిష్క్రియ చర్చలు మరియు వాదనలతో అనారోగ్యంతో ఉన్నారు; దైవభక్తి లాభం కోసం పని చేస్తుందని వారు భావిస్తారు," "నిరుద్యోగులుగా ఉన్నందున, వారు ఇంటి నుండి ఇంటికి వెళ్లరు; మరియు వారు పనిలేకుండా ఉండటమే కాకుండా, వారు మాట్లాడేవారు, ఆసక్తిగా ఉంటారు మరియు అననుకూలమైనవాటిని మాట్లాడతారు," "ఎవరు, మంచి మనస్సాక్షిని తిరస్కరించారు, విశ్వాసంలో ఓడ ధ్వంసమయ్యారు," "ఎవరి మురికి వానిటీలు మరింత దుష్టత్వానికి పోగుపడతాయి, మరియు వారి మాటలు నివాసంలా వ్యాపిస్తుంది'. వారి గురించి కూడా ఇలా వ్రాయబడింది: "అయితే వారు ఇకపై విజయం సాధించలేరు, ఎందుకంటే వారి మూర్ఖత్వం వెల్లడి అయినట్లే అందరికీ తెలుస్తుంది."
అధ్యాయము 8
కాబట్టి, అలాంటి కొందరు, ప్రావిన్సులు మరియు నగరాల గుండా ప్రయాణించి, తమ భ్రమలను, సరుకుల వంటి వాటి చుట్టూ తిరుగుతూ, గలతీయుల వరకు చేరుకున్నప్పుడు; మరియు వాటిని విన్న తర్వాత, గలతీయులకు సత్యం నుండి ఒక రకమైన వికారం వచ్చింది మరియు అపోస్టోలిక్ మరియు కౌన్సిల్ బోధన యొక్క మన్నాను విసిరి, మతవిశ్వాశాల ఆవిష్కరణ యొక్క మలినాలను ఆస్వాదించడం ప్రారంభించినప్పుడు, అపోస్టోలిక్ అధికారం యొక్క అధికారం వ్యక్తమైంది. అత్యున్నత తీవ్రతతో డిక్రీ: ”అయితే మనం కూడా, అపొస్తలుడు లేదా స్వర్గం నుండి వచ్చిన ఒక దేవదూత మేము మీకు బోధించిన దానికంటే మరేదైనా మీకు బోధిస్తే, అతను అనాథేమాగా ఉండనివ్వండి.” అతను "కానీ మనం కూడా" అని ఎందుకు అంటాడు మరియు "నేను కూడా ఉంటే" కాదు? దీనర్థం: "పేతురు, ఆండ్రూ, జాన్ కూడా, చివరకు మొత్తం అపోస్టోలిక్ గాయక బృందం కూడా మేము మీకు ఇదివరకే బోధించిన దానికంటే మరేదైనా మీకు బోధించాలి, అతను అసహ్యంగా ఉండనివ్వండి." భయంకరమైన క్రూరత్వం, మిమ్మల్ని లేదా మీ ఇతర తోటి-అపొస్తలులను విడిచిపెట్టకూడదు, తద్వారా అసలు విశ్వాసం యొక్క దృఢత్వం స్థిరపడుతుంది! అయితే, ఇదంతా కాదు: “పరలోకం నుండి వచ్చిన ఒక దేవదూత, మేము మీకు బోధించిన దానికంటే మరేదైనా మీకు బోధించాలని అతను అంటాడు, అతను అసహ్యంగా ఉండనివ్వండి.” ఒకసారి అందించిన విశ్వాసాన్ని కాపాడుకోవడానికి, మానవ స్వభావాన్ని మాత్రమే ప్రస్తావించడం సరిపోదు, కానీ ఉన్నతమైన దేవదూతల స్వభావాన్ని చేర్చాలి. "మేము కూడా కాదు, అతను చెప్పాడు, లేదా స్వర్గం నుండి వచ్చిన దేవదూత." స్వర్గంలోని పవిత్ర దేవదూతలు ఇప్పటికీ పాపం చేయగలరని కాదు, కానీ అతను ఇలా చెప్పాలనుకుంటున్నాడు: అసాధ్యమైనది జరిగినప్పటికీ - ఎవరైనా, ఎవరైనా, ఒకసారి మనకు అందించిన విశ్వాసాన్ని మార్చడానికి ప్రయత్నించాలి - అనాథెమా. కానీ బహుశా అతను దీనిని ఆలోచనా రహితంగా చెప్పాడా, దైవిక హేతువుతో మార్గనిర్దేశం చేసిన దానికంటే, మానవ ప్రేరణతో తీసుకువెళ్ళి, కురిపించాడా? ఖచ్చితంగా కాదు. ఎందుకంటే పదే పదే చెప్పబడిన అపారమైన బరువుతో నిండిన పదాలను అనుసరించండి: "మేము ఇదివరకే చెప్పినట్లు, ఇప్పుడు నేను మళ్ళీ చెబుతున్నాను: మీరు స్వీకరించిన దానికంటే మరేదైనా మీకు ఎవరైనా బోధిస్తే, అతను అసహ్యంగా ఉండనివ్వండి." "మీరు అంగీకరించిన దానికి భిన్నంగా ఎవరైనా మీకు చెబితే, అతను ఆశీర్వదించబడాలి, ప్రశంసించబడాలి, అంగీకరించబడాలి" అని అతను చెప్పలేదు, కానీ అతను ఇలా అన్నాడు: భయంకరమైన అంటువ్యాధికి గురికాకుండా ఉండాలంటే అతన్ని అసహ్యించుకోండి, అనగా తీసివేయండి, బహిష్కరించండి, మినహాయించండి. గొఱ్ఱెలు అతనితో విషం కలపడం ద్వారా అమాయకుల క్రీస్తు మందను కలుషితం చేస్తాయి.
గమనిక: మే 24న, చర్చి సెయింట్ విన్సెంట్ ఆఫ్ లెరిన్ (5వ శతాబ్దం) జ్ఞాపకార్థం జరుపుకుంటుంది.
