ในโลกที่อุดมการณ์และนิกายต่าง ๆ มักจะก่อให้เกิดความขัดแย้งและความสับสน การเข้าใจความซับซ้อนของปรากฏการณ์เหล่านี้กลายเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง The European Times มีโอกาสหายากที่จะได้นั่งคุยกับ Peter Schulte นักสังคมศาสตร์ที่นับถือและอดีต Weltanschauungsbeauftragter (ซึ่งหลายคนเรียกว่า "กรรมาธิการนิกาย/ลัทธิ") ผู้เจาะลึกเรื่องเหล่านี้มากว่าทศวรรษ ในบทสัมภาษณ์พิเศษนี้ ชูลเต้ได้แบ่งปันประสบการณ์ การไตร่ตรอง และการสังเกตที่ลึกซึ้งของเขาที่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับโลกของ "นิกาย" และ "ลัทธิ" ที่มักเข้าใจผิด
บทนำ
ด้วยอาชีพที่ขยายตั้งแต่ปี 1998 ถึง 2010 บทบาทของ Schulte ในฐานะตัวแทนเกี่ยวกับอุดมการณ์และนิกายต่างๆ ทำให้เขาได้เห็นมุมมองที่หลากหลายและเรื่องราวชีวิตที่น่าติดตาม ตรงกันข้ามกับความคาดหวังทั่วไป เขาพบว่าธรรมชาติที่แท้จริงของเรื่องเหล่านี้ซับซ้อนและเกี่ยวพันกับสังคมมากกว่าที่เคยเชื่อกัน ในบทสนทนาที่จริงใจนี้ ชูลเต้พูดถึงว่าการที่เขาเผชิญหน้ากับบุคคลที่ขอความช่วยเหลือมักนำไปสู่การเปิดเผยที่น่าประหลาดใจ ซึ่งอยู่เหนือการพรรณนาถึงสิ่งที่เรียกว่า “ลัทธิ” ในระดับพื้นผิว
ในขณะที่การสนทนาดำเนินไป ชูลเต้ยังเจาะลึกถึงประสบการณ์ของเขาด้วย Scientologyหัวข้อที่ยังคงดึงดูดความสนใจของสาธารณชน ด้วยการวิจัยและการวิเคราะห์อย่างพิถีพิถัน เขาได้เปิดเผยปัจจัยทางสังคมวิทยาที่ผลักดันการตีตราของขบวนการทางศาสนานี้ ท้าทายการรับรู้ที่แพร่หลาย และตั้งคำถามที่กระตุ้นความคิดเกี่ยวกับค่านิยมและศีลธรรมทางสังคม หนังสือของเขาครอบคลุมคำถามต่างๆ เช่น "บนพื้นฐานที่สมเหตุสมผลคืออะไร Scientology ประกาศเป็นภัยสังคม? อะไรคือสาเหตุของการกระทำเหล่านี้? สถาบัน บุคคล หรือตัวแสดงอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องอย่างมีนัยสำคัญ? พวกเขาใช้อะไรทำ Scientology ดูอันตราย?”
ในการอภิปรายที่เปิดหูเปิดตานี้ ชูลเตเสนอมุมมองใหม่เกี่ยวกับ "ปัญหาลัทธิ" ซึ่งกระตุ้นให้เกิดแนวทางที่เหมาะสมยิ่งขึ้นและเป็นกลางมากขึ้นในการทำความเข้าใจศาสนาและจิตวิญญาณใหม่ เขาเชื่อว่ารัฐ ไม่ใช่แค่คริสตจักร ควรมีบทบาทในการส่งเสริมความโปร่งใสและส่งเสริมความคิดเห็นที่มีข้อมูลในเรื่องศาสนา
เข้าร่วมกับเราในขณะที่เราเริ่มต้นการเดินทางของความรู้และการตรัสรู้กับ Peter Schulte สำรวจความซับซ้อนที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังอุดมการณ์และนิกายในบทสัมภาษณ์พิเศษที่นำเสนอโดย The European Times.
The European Times: คุณมาเป็น "ตัวแทนของอุดมการณ์และนิกายต่างๆ" (Weltanschauungsbeauftragter) ได้อย่างไร?
ปีเตอร์ ชูลเต้: มันเป็นเรื่องเล็กน้อยจริงๆ ฉันจบปริญญาเอกในฐานะนักสังคมศาสตร์ในปี 1998 ทำงานวิจัยมาระยะหนึ่งแล้ว และเพียงแค่มองหาความท้าทายใหม่ ฉันบังเอิญเจอโฆษณาทางหนังสือพิมพ์: ผู้คนถูกขอให้จัดตั้งและจัดการศูนย์ข้อมูลสำหรับประเด็นทางศาสนาและอุดมการณ์ นายจ้างเป็นคนจังหวัดทิโรล ฉันสมัครและได้รับการยอมรับโดยไม่รู้ว่าจะต้องเจอกับอะไรบ้าง
คุณทำงานที่นั่นนานแค่ไหน?
PS: จากปี 1998 ถึง 2010 ในแผนกสังคมและการเมืองของสำนักงานรัฐบาล Tyrolean ฉันมีพนักงานสองคน สำนักงานใหญ่ และรับผิดชอบด้านการให้คำปรึกษาและข้อมูลของ "ปัญหานิกาย"
คุณมีประสบการณ์อะไรบ้างในช่วงเวลานี้?
PS: ฉันพบว่ามันน่าสนใจที่จะรู้ว่าคนใดเข้าหาสถาบันดังกล่าวด้วยความกังวล ข้อมูลแรกที่ฉันได้รับคือเนื้อหาจากศูนย์ให้คำปรึกษานิกายต่างๆ ในเยอรมนีและออสเตรีย จากโครงการริเริ่มของคริสตจักรและรัฐ และจากผู้ปกครองส่วนตัวด้วย สัญญาณชัดเจน: อันตรายของสิ่งที่เรียกว่าลัทธินั้นยิ่งใหญ่มากและฉันก็อาจเป็นคนที่มีส่วนร่วมในการต่อสู้กับความชั่วร้ายในโลก อาวุธที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้ ได้แก่ โบรชัวร์ข้อมูลทุกชนิดถูกจัดหาให้ทันที
อย่างไรก็ตาม ผู้คนที่เข้าหาฉันโดยตรงเพื่อขอคำแนะนำกลับไม่ค่อยสนใจวรรณกรรม พวกเขาสนใจปัญหาในชีวิตประจำวันที่เป็นรูปธรรมซึ่งเห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับนิกายที่เรียกว่า อย่างไรก็ตาม จากการตรวจสอบอย่างใกล้ชิด บ่อยครั้งพบว่าปัญหาของพวกเขาซับซ้อนและกว้างไกลกว่า และปัญหาเชิงสาเหตุ เช่น ที่เรียกว่าลัทธิ เป็นเพียงส่วนหนึ่งของระบบการปฏิสัมพันธ์ทั้งหมด
สิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นเรื่องราวชีวิตของแต่ละคนซึ่งมีความพยายามที่จะสร้างบริบทที่ "คล้ายลัทธิ" ผู้ขอความช่วยเหลือบางคนอยู่ในสภาพร้ายแรงจนไม่สามารถให้คำปรึกษาได้อีกต่อไป
พวกเขาเชื่อในทฤษฎีสมคบคิดและอำนาจจากต่างประเทศที่จะจำกัดและบงการพวกเขาในการกระทำของพวกเขา ข้อสังเกตเหล่านี้ถูกละเลยโดยสิ้นเชิงในการให้คำปรึกษา แม้ว่าในความคิดของฉัน สิ่งเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำคัญสำหรับการอภิปรายเกี่ยวกับวิธีจัดการกับสิ่งที่เรียกว่าลัทธิ
คุณสามารถบอกอะไรเราได้บ้างเกี่ยวกับประสบการณ์ของคุณ Scientology?
PS: Scientology ให้บริการคนจำนวนมากเป็นจอฉายสำหรับความเป็นเลิศที่ชั่วร้าย มันไม่เกี่ยวกันโดยสิ้นเชิงว่าข้อกล่าวหานั้นจริงหรือเท็จ สิ่งสำคัญคือพวกเขาทำหน้าที่เพื่อสืบสานตำนานเกี่ยวกับนิกายที่เรียกว่า ฉากการให้คำปรึกษาทำทุกอย่างเพื่อขนส่งและรักษาภาพลักษณ์นี้ ทำให้ฉันสงสัยเมื่อได้อ่านว่าในศูนย์ให้คำปรึกษาหลายแห่ง Scientology อยู่ที่ด้านบนสุดของรายการคำขอ ฉันไม่สามารถทำการสังเกตนี้ได้
ในช่วงเวลาที่ฉันทำงานอยู่ ฉันคาดหวังให้สมาชิกของ Scientology ซึ่งคอยให้ความช่วยเหลือ คอยช่วยเหลือ และให้คำปรึกษาในการออกจากที่นั่น แต่ไม่มีใครมาหาฉัน แทนที่จะมีคนจากคริสตจักรที่เป็นที่รู้จักซึ่งต้องการออกไปมาหาฉัน ส่วนใหญ่เป็นเจ้าหน้าที่ระดับสูงที่ไม่เข้ากับผู้มีอำนาจของคริสตจักร และแม้ว่าพวกเขาจะมุ่งมั่นมากเพื่อประโยชน์ส่วนรวม แต่พวกเขาก็เต็มไปด้วยความสงสัยในตนเองและความรู้สึกผิด
จนถึงวันนี้ การอภิปรายอย่างเปิดเผยเรื่อง Scientology ขาดหายไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำตอบสำหรับคำถามทั่วไปเกี่ยวกับความหมายของศาสนาใหม่และจิตวิญญาณในโลกที่สับสน ฉันเห็นปัญหาอีกอย่างหนึ่งในการทำงานของสื่อคลาสสิกในการเผยแพร่ข้อมูลและข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้ อย่างไรก็ตาม ด้วยการกำเนิดของโซเชียลมีเดียและช่องทางข้อมูลใหม่ๆ พวกเขามักถูกบังคับให้สร้างความสนใจเพื่อไม่ให้จำนวนผู้อ่านลดลง
อะไรทำให้คุณออกจากงานหลังจาก 12 ปี?
PS: ฉันรู้ว่าฉันไปไม่ถึงไหน รัฐบาลของรัฐมีความคาดหวังที่ฉันไม่เต็มใจหรือไม่สามารถทำได้ ตราบใดที่คุณเผยแพร่ "อันตรายจากนิกาย" และเรียกปีศาจด้วยชื่อของมัน คุณก็เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนที่ไม่สงสัยในตนเอง ทุกคนต้องคิดเหมือนกันและคนที่ไม่ทำเช่นนั้นจะถูกกีดกันและถูกเนรเทศชั่วนิรันดร์ มันเป็นลักษณะเฉพาะของฉากการให้คำปรึกษาส่วนใหญ่ที่ไม่สนใจความคิดเห็นและประสบการณ์ที่ตรงกันข้าม แม้ว่ามันจะชี้ถึงปัญหานี้ใน "นิกาย" ก็ตาม
คุณเขียนหนังสือในเวลาต่อมา
PS: ใช่ ฉันต้องการเผยแพร่ข้อสังเกตและประสบการณ์ของฉันให้กับสาธารณชนที่สนใจ เพื่อนำแรงกระตุ้นใหม่ๆ มาสู่การอภิปราย ผลที่ได้คือการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับความนิยมซึ่งพิจารณาหัวข้อในระดับต่างๆ
หนังสือเล่มใหม่ของคุณอุทิศให้กับเรื่องของ Scientology. ทำไม?
PS: อยากทราบว่าความขัดแย้งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร เพราะเหตุใด Scientology สำนักงานคุ้มครองรัฐธรรมนูญของเยอรมันกำลังถูกสังเกตและปัจจัยทางสังคมวิทยาใดที่มีอิทธิพลต่อภาพลักษณ์ทางสังคมของ Scientology. ในการทำเช่นนี้ ฉันค้นคว้าอย่างเข้มข้นเป็นเวลาหลายปี ทำงานผ่านเอกสารและดำเนินการสัมภาษณ์ การตรวจสอบไฟล์ของรัฐบาลกลางเยอรมันเท่านั้นที่แสดงให้เห็นว่าข้อมูลบางแค่ไหนและนั่น Scientology ได้ถูกสำนักงานพิทักษ์รัฐธรรมนูญปฏิบัติจริงมาตั้งแต่ปี 1997 โดยไม่มีมูลแต่อย่างใด
Scientology เป็นปรากฏการณ์ที่น่าสนใจเพราะเราสามารถสังเกตเห็นปัจจัยทางสังคมวิทยาของการกีดกันและการตีตราในวิธีที่สังคมจัดการกับขบวนการทางศาสนาใหม่นี้ การอภิปรายนี้ไม่เกี่ยวกับข้อเท็จจริงหรือความจริง แต่เกี่ยวกับการจัดการค่านิยมและศีลธรรม การเคลื่อนไหวทางศาสนาที่ประณามอดีตของจิตเวชและวิธีการโดยทั่วไปนั้นไม่เคยมีมาก่อนในเยอรมนี ในขณะเดียวกัน ข้าพเจ้าสังเกตได้ว่ากลุ่มผลประโยชน์บางกลุ่มทำงานอย่างเข้มข้นเพื่อนำเสนอสิ่งที่เรียกว่าการเลิกกลางคันในฐานะตัวแทนของชุมชนทั้งหมด โดยมีจุดประสงค์เพื่อเผยแพร่ภาพลักษณ์เชิงลบของ Scientology ในสังคม บางครั้งข้าพเจ้ามีความรู้สึกว่านี่เป็นความพยายามที่จะหันเหความสนใจจากความผิดปกติในโบสถ์ที่เป็นทางการ
ปฏิกิริยาต่อหนังสือของคุณเป็นอย่างไร?
PS: ฉันคาดหวังมากกว่านี้: ความขุ่นเคืองทางศีลธรรมมากขึ้น การโต้แย้งมากขึ้น การอภิปรายมากขึ้น แม้ว่าจะมีการหมุนเวียนหนังสือหลายพันเล่ม แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าหนังสือจะเงียบลง แม้แต่อดีตเพื่อนร่วมงานจากวงการที่ปรึกษาก็ไม่ตอบสนองต่อสิ่งพิมพ์ของฉัน และสำนักงานคุ้มครองรัฐธรรมนูญของเยอรมันก็ไม่ตอบสนอง แต่ฉันสามารถอ่านบทวิจารณ์บางส่วนใน Amazon ได้ อย่างไรก็ตาม ฉันไม่ได้ถูกโจมตีในฐานะผู้ทำลายรังหรือไร้หลักวิทยาศาสตร์
ในระหว่างนี้ มีการแปลหนังสือเป็นภาษาอังกฤษและจะเผยแพร่เร็วๆ นี้
มองย้อนกลับไป: คุณเห็น "ปัญหาลัทธิ" โดยทั่วไปอย่างไร?
PS: การสนทนานั้นเกินจริงโดยสิ้นเชิงและไม่มีอะไรถูกตั้งคำถาม พื้นที่ของนิกายที่เรียกว่าเกี่ยวข้องกับบางพื้นที่ของสังคมของเราเท่านั้น และมักจะเกี่ยวกับการวางแนวค่านิยมหรือพูดง่ายๆ เกี่ยวกับคำถามว่าอะไรอนุญาตและอะไรไม่อนุญาต มีกลุ่มผลประโยชน์ที่มีปัญหาเกี่ยวกับศาสนาและจิตวิญญาณใหม่ คนที่เชื่อว่ามันเป็นอันตรายต่อมนุษย์ เหตุใดผู้คนจึงหันไปหาข้อเสนอทางจิตวิญญาณใหม่ ๆ สิ่งที่พวกเขากำลังมองหาหรือพบที่นั่น หรือข้อเท็จจริงที่ว่าผู้คนรู้สึกว่าได้รับการดูแลเป็นอย่างดีในกลุ่มดังกล่าว ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับกลุ่มผลประโยชน์เหล่านี้เลย
เราไม่ควรปล่อยให้ปัญหาอยู่ที่คริสตจักรตามลำพังเหมือนที่เคยเกิดขึ้นในอดีต เพราะจริงๆ แล้วรัฐควรมีหน้าที่ดูแลความโปร่งใสในเรื่องของศาสนาหรือรับประกันความสมดุลของข้อมูล ด้วยวิธีนี้พลเมืองสามารถสร้างความคิดเห็นที่เป็นกลางได้
FECRIS เป็นสมาคมระหว่างประเทศที่รวบรวมขบวนการต่อต้านนิกายต่างๆ คุณมีประสบการณ์เกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่?
PS: ในออสเตรียยังมีองค์กรที่สนับสนุนและส่งเสริม เฟคริส. สมาชิกของมันคือนักต้มตุ๋นที่ต่อต้านศาสนาและจิตวิญญาณใหม่ทุกรูปแบบ พวกเขาเผยแพร่ทฤษฎีแปลกๆ เกี่ยวกับ "ลัทธิ" และ "วิธีการ" ของพวกเขา ฉันมีความรู้สึกอยู่เสมอว่าพวกเขาพยายามตำหนิความขัดแย้งในครอบครัวด้วย "ลัทธิ"
วันนี้คุณทำอะไร?
PS: ฉันเป็นผู้ประกอบการอิสระในภาคสุขภาพ ที่นี่ฉันต้องสื่อสารให้มากในระดับสายตา ซึ่งลูกค้าของฉันและฉันก็รู้สึกขอบคุณมากเช่นกัน ฉันยังคงสนใจหัวข้อนี้และบางครั้งฉันยังได้รับคำเชิญให้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องการเคลื่อนไหวทางศาสนา
ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับปีเตอร์ ชูลเต้:
Peter Schulte เป็นนักวิทยาศาสตร์ทางสังคมที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นที่รู้จักจากการมีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งต่อสังคมวิทยาและอุดมการณ์ เขาทำหน้าที่เป็น "ตัวแทน" ของรัฐบาลเกี่ยวกับอุดมการณ์และนิกายต่างๆ เป็นเวลาสิบสองปี ได้รับข้อมูลเชิงลึกที่ไม่เหมือนใครเกี่ยวกับความซับซ้อนของประเด็นทางศาสนาและอุดมการณ์ การวิจัยของ Schulte ท้าทายการรับรู้ที่แพร่หลาย โดยเรียกร้องให้มีความเข้าใจที่เหมาะสมยิ่งขึ้นเกี่ยวกับขบวนการทางศาสนาใหม่ ปัจจุบัน เขาเป็นผู้ประกอบการอิสระในภาคส่วนด้านสุขภาพ โดยยังคงแบ่งปันความรู้และความเชี่ยวชาญของเขาอย่างต่อเนื่อง ความหลงใหลของ Schulte ในการคลี่คลายพฤติกรรมของมนุษย์และส่งเสริมการอภิปรายอย่างรอบรู้ได้ก่อให้เกิดผลกระทบที่ยั่งยืนต่อโลกของสังคมศาสตร์
