นักบวชยังต่อต้านการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมโดยคู่รักเพศเดียวกัน
สังฆราชแห่งคริสตจักรกรีกยืนหยัดต่อต้านการสิ้นสุดของการแต่งงานและการรับบุตรบุญธรรมโดยคู่รักเพศเดียวกันอย่างเด็ดขาด รัฐบาลอนุรักษ์นิยมไม่คาดว่าจะเสนอการเปลี่ยนแปลงกฎหมายเนื่องจากมีปฏิกิริยารุนแรงภายในพรรค วิทยุแห่งชาติบัลแกเรีย รายงาน
ผลสำรวจความคิดเห็นล่าสุดในหมู่ชาวกรีกแสดงให้เห็นว่าพวกเขายอมรับคู่รักเพศเดียวกันที่อาศัยอยู่ด้วยกัน แต่ชาวกรีกมากกว่าครึ่งไม่เห็นด้วยกับการแต่งงาน และยิ่งต่อต้านการอนุญาตให้พวกเขารับเลี้ยงบุตรบุญธรรมอีกด้วย
จากการสำรวจพบว่า 70% ของชาวกรีกไม่เห็นด้วยกับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม กว่า 40% บอกว่าพวกเขาจะไม่ไปงานแต่งงานแบบนี้
เมื่อวานนี้ สังฆราชแห่งคริสตจักรกรีกได้ออกแถลงการณ์ว่านักบวชอาวุโสต่อต้านการแต่งงานของคนเพศเดียวกันอย่างเด็ดขาด “เด็กๆ มีสิทธิที่จะอาศัยอยู่ในครอบครัวที่มีแม่และพ่อ ไม่ใช่กับพ่อแม่เพียงคนเดียวหรือสองคน” ผู้นำคริสตจักรกรีกกล่าว ชาวกรีกที่มีศรัทธาอย่างลึกซึ้งไม่ยอมรับการละเมิดศีลของคริสตจักร มีเพียงสัญญาการอยู่ร่วมกันเท่านั้น เช่นเดียวกับชาวกรีกอื่นๆ แต่ไม่ใช่การแต่งงานกับบุตรเท่านั้นที่เป็นจุดยืนขั้นสุดท้ายของพระสังฆราช
ฝั่งตรงข้ามคือองค์กรที่ต่อสู้เพื่อสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับคู่รักที่มีคู่สมรสคนเดียว คาเซลาคิส ผู้นำคนใหม่ของ SYRIZA ซึ่งแต่งงานกับคู่ครองของเขาในต่างประเทศ ไม่สามารถทำให้ถูกต้องตามกฎหมายในกรีซได้ หลังจากตำแหน่งสมัชชาศักดิ์สิทธิ์ในปัจจุบัน คาดว่า ฝ่ายอนุรักษ์นิยมจะไม่เสี่ยงที่จะนำกฎหมายการแต่งงานของคนเพศเดียวกันเข้าสู่รัฐสภา ส.ส. เด็ดขาด
ในส่วนของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิก ได้ตีพิมพ์คำประกาศ “Fiducia วิงวอน” ของสมณกระทรวงเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธาในเดือนนี้ เอกสารนี้ไม่ได้เน้นถึงการแต่งงานและการอยู่เป็นหนึ่งเดียวกันของคนรักร่วมเพศ แต่ครอบคลุมแง่มุมต่างๆ ของการอวยพรอภิบาล
ในย่อหน้าหนึ่งมีข้อสังเกตว่าพระสงฆ์ยังสามารถให้พรผู้ที่หันมาหาเขาเพื่อขอพรได้ แม้ว่าเขาจะรู้ว่าพวกเขาอาศัยอยู่ใน "การอยู่ร่วมกันอย่างผิดกฎหมาย" ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นคนรักต่างเพศหรือรักร่วมเพศก็ตาม พรประเภทนี้ “มอบให้ทุกคนโดยไม่ต้องขอ” ช่วยให้ผู้คนรู้สึกว่าพวกเขายังคงได้รับพรแม้จะมีข้อผิดพลาด และ “พระบิดาในสวรรค์ของพวกเขายังคงปรารถนาความดีของพวกเขาและหวังว่าในที่สุดพวกเขาจะเปิดใจต่อพระเจ้า ดี." อย่างไรก็ตาม พรของปุโรหิตของคนเหล่านี้ไม่ควรมีลักษณะเป็นพิธีกรรมหรือพิธีกรรม แต่เป็นเพียงส่วนบุคคล (เกิดขึ้นเอง) และไม่มีทางสร้างความรู้สึกว่า “สถานะของพวกเขาได้รับการยืนยัน หรือคำสอนนิรันดร์ของศาสนจักรเกี่ยวกับการแต่งงานมีการเปลี่ยนแปลงในทางใดทางหนึ่ง” มีการเน้นย้ำด้วยว่า “พิธีกรรมและคำอธิษฐานที่อาจสร้างความสับสนระหว่างสิ่งที่ถือเป็นการแต่งงาน” และ “สิ่งที่ตรงกันข้าม” เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ โดยหลีกเลี่ยงการเสนอแนะใดๆ ก็ตามที่ว่า “สิ่งที่ไม่ใช่การแต่งงานจะต้องยอมรับการแต่งงาน” ขอย้ำว่าตาม "หลักคำสอนคาทอลิกนิรันดร์" เฉพาะความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างชายและหญิงในบริบทของการแต่งงานเท่านั้นที่ถือว่าถูกต้องตามกฎหมาย หากพวกเขาต้องการคนที่อาศัยอยู่ในกลุ่มรักร่วมเพศสามารถรับพรจากนักบวชได้ แต่จะอยู่ "นอกกรอบพิธีกรรม"
ความคิดเห็นดังกล่าวตอกย้ำข้อโต้แย้งที่พัฒนาขึ้นในเอกสารพิเศษของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกเกี่ยวกับความสัมพันธ์รักร่วมเพศ ซึ่งเผยแพร่เมื่อสองปีที่แล้ว ประกาศใหม่ไม่ได้ยกเลิกประกาศเก่า
จุดยืนอย่างเป็นทางการของนิกายโรมันคาทอลิกในเรื่องนี้ถูกกำหนดขึ้นในปี 2021 และมีสถานะเป็นเอกสารหลักคำสอน มันมีชื่อว่า:
“คำตอบของสมณกระทรวงเพื่อหลักคำสอนเรื่องความศรัทธาของดูเบียม (สงสัย สับสน) เกี่ยวกับพรของการอยู่ร่วมเพศเดียวกัน
คำถามที่เสนอ: คริสตจักรมีสิทธิที่จะอวยพรการอยู่ร่วมกันของคนเพศเดียวกันหรือไม่? คำตอบ: เชิงลบ'
การตัดสินใจดังกล่าวให้เหตุผลเป็นการเฉพาะเจาะจงถึงการปฏิเสธที่จะอวยพรสหภาพแรงงานรักร่วมเพศและกล่าวว่า:
“ไม่อนุญาตให้อวยพรความสัมพันธ์หรือการเป็นหุ้นส่วน แม้แต่ความสัมพันธ์ที่มั่นคงที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางเพศนอกการแต่งงาน (กล่าวคือ นอกการอยู่ร่วมกันอย่างไม่ละลายน้ำของชายและหญิงที่เปิดกว้างต่อการถ่ายทอดชีวิต) ดังเช่นกรณีของ สหภาพระหว่างบุคคลเพศเดียวกัน การมีอยู่ของความสัมพันธ์ขององค์ประกอบเชิงบวก ซึ่งในตัวมันเองควรมีคุณค่าและมีคุณค่า ไม่สามารถพิสูจน์ความสัมพันธ์เหล่านี้ได้ และทำให้พวกเขากลายเป็นวัตถุที่ถูกต้องตามกฎหมายของการอวยพรของคริสตจักร เนื่องจากองค์ประกอบเชิงบวกมีอยู่ในบริบทของสหภาพที่ไม่อยู่ภายใต้การออกแบบ ของผู้สร้าง
นอกจากนี้ เนื่องจากการให้พรของผู้คนเกี่ยวข้องกับศีลระลึก การให้พรของการอยู่ร่วมรักร่วมเพศจึงไม่ถือว่าถูกต้องตามกฎหมาย นี่เป็นเพราะพวกเขาจะเป็นตัวแทนของการเลียนแบบหรืออะนาล็อกบางอย่างของพรการสมรสซึ่งวิงวอนต่อชายและหญิงที่รวมกันเป็นศีลระลึกของการสมรส เมื่อในความเป็นจริง "ไม่มีเหตุผลใดที่จะคิดว่าการสมรสแบบรักร่วมเพศมีความคล้ายคลึงกันในทางใดทางหนึ่ง หรือแม้กระทั่งคล้ายคลึงกับแผนของพระเจ้าสำหรับการแต่งงานและครอบครัว”
ข้อความที่ว่าการให้พรแก่สหภาพแรงงานเพศเดียวกันเป็นสิ่งผิดกฎหมายไม่ใช่และไม่ควรเป็นรูปแบบหนึ่งของการเลือกปฏิบัติที่ไม่เป็นธรรม แต่เป็นเครื่องเตือนใจถึงความจริงของพิธีกรรมพิธีกรรมและลักษณะของศีลระลึกตามที่ศาสนจักรเข้าใจ
ชุมชนคริสเตียนและศิษยาภิบาลได้รับเรียกให้ยอมรับคนที่มีพฤติกรรมรักร่วมเพศด้วยความเคารพและอ่อนไหว และให้รู้วิธีค้นหาวิธีที่เหมาะสมที่สุด ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนของพระศาสนจักร ในการประกาศข่าวประเสริฐแก่พวกเขาอย่างครบถ้วน ในเวลาเดียวกัน คนเหล่านี้ต้องตระหนักถึงความใกล้ชิดที่แท้จริงของคริสตจักร ซึ่งสวดภาวนาเพื่อพวกเขา ร่วมกับพวกเขา และแบ่งปันการเดินทางของพวกเขาในความเชื่อของคริสเตียน และยอมรับคำสอนด้วยความเปิดกว้างอย่างจริงใจ
คำตอบสำหรับข้อเสนอ dubium ไม่ได้ยกเว้นพรที่มอบให้บุคคลที่มีความโน้มเอียงรักร่วมเพศซึ่งแสดงเจตจำนงที่จะดำเนินชีวิตด้วยความซื่อสัตย์ต่อแผนการที่เปิดเผยของพระเจ้า ดังที่เสนอแก่เราโดยคำสอนของพระศาสนจักร แต่การให้พรในรูปแบบใดก็ตามที่มีแนวโน้มที่จะยอมรับว่าสหภาพของพวกเขาเป็นเช่นนั้นถือเป็นการผิดกฎหมาย ในกรณีเช่นนี้ ในทางปฏิบัติ พรไม่ใช่การแสดงออกถึงความปรารถนาที่จะมอบความไว้วางใจให้คนเหล่านี้ได้รับการปกป้องและความช่วยเหลือจากพระเจ้าตามความหมายข้างต้น แต่เป็นการอนุมัติและสนับสนุนทางเลือกและวิถีชีวิตที่ไม่สามารถรับรู้ได้ว่าสอดคล้องกับวัตถุประสงค์ พระประสงค์ของพระเจ้าที่เปิดเผย แผนสำหรับผู้ชาย
ในเวลาเดียวกัน คริสตจักรเตือนเราว่าพระเจ้าพระองค์เองไม่ได้หยุดอวยพรบุตรธิดาแต่ละคนที่หลงทางในโลกนี้ เพราะ "เรามีความสำคัญต่อพระเจ้ามากกว่าบาปทั้งหมดที่เรากระทำได้" อย่างไรก็ตาม พระองค์ไม่ได้อวยพรและไม่สามารถอวยพรบาปได้ พระองค์ทรงอวยพรคนบาปให้ตระหนักว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของแผนแห่งความรักของพระองค์และยอมให้เขาเปลี่ยนแปลง ที่จริงแล้วพระองค์ทรงยอมรับเราอย่างที่เราเป็น แต่พระองค์ไม่เคยละทิ้งเราอย่างที่เราเป็น’
ภาพประกอบ: นักบุญเปโตร จิตรกรรมฝาผนัง
