18.2 C
บรัสเซลส์
อังคารพฤษภาคม 14, 2024
ศาสนาศาสนาคริสต์“เราไม่ควรภูมิใจในบ้านเกิดหรือบรรพบุรุษ…”

“เราไม่ควรภูมิใจในปิตุภูมิหรือบรรพบุรุษ…”

การปฏิเสธความรับผิด: ข้อมูลและความคิดเห็นที่ทำซ้ำในบทความเป็นข้อมูลของผู้ที่ระบุและเป็นความรับผิดชอบของพวกเขาเอง สิ่งพิมพ์ใน The European Times ไม่ได้หมายถึงการรับรองมุมมองโดยอัตโนมัติ แต่เป็นสิทธิ์ในการแสดงออก

การแปลการปฏิเสธความรับผิด: บทความทั้งหมดในเว็บไซต์นี้เผยแพร่เป็นภาษาอังกฤษ เวอร์ชันที่แปลจะทำผ่านกระบวนการอัตโนมัติที่เรียกว่าการแปลทางประสาท หากมีข้อสงสัย ให้อ้างอิงบทความต้นฉบับเสมอ ขอบคุณที่เข้าใจ.

แขกผู้เขียน
แขกผู้เขียน
ผู้เขียนรับเชิญเผยแพร่บทความจากผู้ร่วมให้ข้อมูลจากทั่วโลก

โดย St. John Chrysostom

“เหตุใดคุณจึงภูมิใจในปิตุภูมิของคุณ” พระองค์ตรัสเมื่อฉันสั่งให้คุณเป็นคนพเนจรไปทั่วทั้งจักรวาล ในเมื่อคุณสามารถเป็นเช่นนั้นได้จนโลกทั้งโลกไม่คู่ควรกับคุณ? ที่มาของคุณนั้นไม่สำคัญมากจนนักปรัชญานอกรีตเองก็ไม่ได้ให้ความสำคัญกับมัน เรียกมันว่าภายนอกและให้มันเป็นสถานที่สุดท้าย อย่างไรก็ตาม เปาโลยอมให้ทำเช่นนี้ เมื่อเขาพูดว่า: “ในเรื่องการเลือกสรร เป็นที่รักของพระเจ้าเพื่อเห็นแก่บรรพบุรุษ” (โรม. 11: 28) แต่บอกฉันหน่อยว่าเขาพูดเรื่องนี้กับใครเมื่อใดและกับใคร? คนต่างศาสนาที่กลับใจใหม่ซึ่งภาคภูมิใจในศรัทธาของตน ได้กบฏต่อชาวยิว และด้วยเหตุนี้จึงทำให้พวกเขาเหินห่างจากตนเองมากยิ่งขึ้น ดังนั้นเขาจึงพูดแบบนี้เพื่อลดความเย่อหยิ่งในบางคน และเพื่อดึงดูดและกระตุ้นผู้อื่นให้อิจฉาริษยาแบบเดียวกัน เมื่อเขาพูดถึงผู้สูงศักดิ์ผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นก็จงฟังสิ่งที่เขาพูด: “สำหรับคนที่พูดแบบนี้แสดงว่ากำลังมองหาปิตุภูมิ และหากพวกเขานึกถึงบ้านเกิดที่พวกเขาจากมา พวกเขาก็คงจะมีเวลากลับมา แต่พวกเขาแสวงหาสิ่งที่ดีกว่าคือสิ่งที่อยู่ในสวรรค์” (ฮบ. 11: 14-16) และอีกครั้งหนึ่ง: “คนเหล่านี้ตายด้วยความเชื่อ ไม่ได้รับพระสัญญา แต่ได้เห็นพวกเขาแต่ไกลก็ชื่นชมยินดี” (ฮบ. 11: 13) ในทำนองเดียวกัน ยอห์นพูดกับคนที่มาหาเขาว่า “อย่าคิดบอกตัวเองว่า 'เรามีอับราฮัมเป็นบิดาของเรา'” (มัทธิว 3:9); เปาโลด้วย: “ไม่ใช่ชาวอิสราเอลทุกคนที่เป็นชาวอิสราเอล ไม่ใช่ลูกของเนื้อหนัง แต่เป็นลูกของพระเจ้า” (โรม. 9: 6,8) อันที่จริง บอกฉันหน่อยว่า ลูกหลานของซามูเอลได้ประโยชน์อะไรจากความสูงส่งของบิดาของพวกเขา ในเมื่อพวกเขาไม่ได้รับมรดกจากคุณธรรมของเขา? จะเป็นประโยชน์อะไรแก่ลูกหลานของโมเสสที่ไม่อิจฉาชีวิตอันแสนลำบากของเขา? พวกเขาไม่ได้รับมรดกอำนาจของเขา พวกเขาเขียนโดยลูกๆ ของเขา แต่รัฐบาลของประชาชนส่งต่อไปยังอีกคนหนึ่งซึ่งเป็นบุตรในคุณธรรมของเขา ตรงกันข้าม ติโมเธียวมีพ่อที่เป็นชาวต่างชาติทำให้รู้สึกเจ็บใจไหม? บุตรชายของโนอาห์จะได้ประโยชน์อะไรอีกจากคุณธรรมของบิดาของเขา หากเขาตกเป็นทาสจากทาส? คุณเห็นไหมว่าเด็ก ๆ ได้รับความคุ้มครองเพียงเล็กน้อยจากความสูงส่งของพ่อของพวกเขา? การทุจริตของเจตจำนงเอาชนะกฎแห่งธรรมชาติและกีดกันฮามไม่เพียง แต่จากความสูงส่งของพ่อแม่ของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอิสรภาพด้วย อีกอย่างเอซาวเป็นบุตรชายของอิสอัคที่ขอร้องเขาไม่ใช่หรือ? แม้ว่าบิดาของเขาจะพยายามและต้องการให้เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมในการให้พร และตัวเขาเองก็ทำตามคำสั่งทั้งหมดของเขาเพื่อจุดประสงค์นี้ แต่เนื่องจากเขาผอม ทั้งหมดนี้ไม่ได้ช่วยเขา แม้ว่าโดยธรรมชาติแล้วเขาเป็นลูกหัวปีและพ่อของเขาร่วมกับเขาพยายามทุกวิถีทางเพื่อรักษาความได้เปรียบของเขาอย่างไรก็ตามเขาสูญเสียทุกสิ่งเพราะเขาไม่มีพระเจ้าอยู่กับเขา แต่ฉันกำลังพูดอะไรเกี่ยวกับบุคคล? ชาวยิวเป็นบุตรของพระเจ้า แต่พวกเขาไม่ได้อะไรเลยจากศักดิ์ศรีนี้ ดังนั้น หากใครคนหนึ่ง แม้กระทั่งเป็นบุตรของพระเจ้า ถูกลงโทษมากยิ่งขึ้น เนื่องจากการไม่แสดงคุณธรรมที่คู่ควรกับความสูงส่งเช่นนั้น แล้วการอวดความสูงส่งของปู่และปู่ทวดของเขาล่ะ? และไม่เพียงแต่ในพันธสัญญาเดิมเท่านั้น แต่ยังพบสิ่งเดียวกันในพันธสัญญาใหม่ด้วย “และสำหรับผู้ที่” ว่ากันว่า “ได้ต้อนรับพระองค์ และบรรดาผู้ที่เชื่อในพระนามของพระองค์ พระองค์ทรงประทานอำนาจให้เป็นบุตรของพระเจ้า” (ยอห์น 1:12); ในขณะเดียวกัน สำหรับเด็กหลายคน ตามที่เปาโลกล่าวไว้ มันไม่มีประโยชน์เลยที่พวกเขามีพ่อเช่นนี้

ถ้าพระคริสต์ไม่มีประโยชน์เลยสำหรับคนที่ไม่ต้องการฟังตัวเอง แล้วการขอร้องของมนุษย์จะมีประโยชน์อะไร? เหตุฉะนั้นเราอย่าภูมิใจในความเจริญรุ่งเรืองหรือความมั่งคั่ง แต่จงดูหมิ่นผู้ที่พองตัวด้วยข้อได้เปรียบเช่นนั้น อย่าให้เราท้อแท้เพราะความยากจน แต่ขอให้เราแสวงหาทรัพย์สมบัติที่มาจากการทำความดี และหนีจากความยากจนที่นำพาเราไปสู่บาป ด้วยเหตุผลสุดท้ายนี้ เศรษฐีผู้มีชื่อเสียงจึงยากจนจริงๆ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงไม่สามารถได้รับน้ำแม้แต่หยดเดียว แม้จะร้องขออย่างเข้มข้นก็ตาม ขณะเดียวกัน มีขอทานในหมู่พวกเราที่ไม่มีน้ำให้เย็นตัวบ้างไหม? ไม่มีเลย; และบรรดาผู้ที่กำลังละลายจากความหิวโหยสุดขีดอาจมีน้ำหยดหนึ่ง ไม่ใช่แค่น้ำหยดเดียวเท่านั้น แต่ยังเป็นอีกสิ่งปลอบใจที่ยิ่งใหญ่กว่ามากอีกด้วย แต่คนรวยคนนี้ไม่มีสิ่งนั้นด้วยซ้ำ เขายากจนมาก และสิ่งที่เจ็บปวดที่สุดก็คือ เขาไม่สามารถปลอบใจในความยากจนของเขาได้จากทุกที่ เหตุใดเราจึงโลภเงินเมื่อเงินไม่ได้พาเราไปสวรรค์? บอกฉันทีว่าหากกษัตริย์ในโลกนี้คนใดกล่าวว่าคนรวยไม่สามารถส่องแสงในพระราชวังของเขาหรือได้รับเกียรติใด ๆ ทุกคนจะไม่ทิ้งทรัพย์สินของตนด้วยความดูถูกหรือ? ฉะนั้น ถ้าเราพร้อมจะดูหมิ่นทรัพย์สินเมื่อมันทำให้เราหมดเกียรติไปจากกษัตริย์แห่งแผ่นดินโลก แล้วด้วยเสียงของกษัตริย์แห่งสวรรค์ที่ร้องอยู่ทุกวันและบอกว่าไม่สะดวกที่จะเข้าไปในห้องโถงอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้นพร้อมทรัพย์สมบัติ เราจะไม่ดูหมิ่นทุกสิ่งทุกอย่างและปฏิเสธความมั่งคั่งหรือ? เพื่อเข้าสู่อาณาจักรของพระองค์อย่างเสรี?

ที่มา: นักบุญยอห์น คริสซอสตอม การตีความข่าวประเสริฐมัทธิว ฉบับที่ 7. เล่ม 1. บทสนทนา 9.

- โฆษณา -

เพิ่มเติมจากผู้เขียน

- เนื้อหาพิเศษ -จุด_img
- โฆษณา -
- โฆษณา -
- โฆษณา -จุด_img
- โฆษณา -

ต้องอ่าน

บทความล่าสุด

- โฆษณา -