เมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม หัวหน้าสหภาพผู้เชื่อเก่าทั่วโลกของรัสเซีย (ผู้เชื่อเก่าเป็นชาวคริสต์นิกายอีสเติร์นออร์โธด็อกซ์ที่รักษาการปฏิบัติพิธีกรรมและพิธีกรรมของโบสถ์ Russian Orthodox เหมือนก่อนการปฏิรูปพระสังฆราชนิคอนแห่งมอสโกระหว่างปี ค.ศ. 1652 ถึง ค.ศ. 1666) Leonid Sevastianov ได้รับจดหมายส่วนตัวจากสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส
จดหมายดังกล่าวส่งถึง Svetlana Kasyan นักร้องโอเปร่าชื่อดังชาวรัสเซียและภรรยาของ Leonid สมเด็จพระสันตะปาปาทรงขอบคุณพวกเขาสำหรับ “ทัศนคติแห่งสันติภาพ” โดยเสริมว่า “พวกเราชาวคริสต์จะต้องเป็นทูตแห่งสันติภาพ ดำเนินเรื่องสันติภาพ ประกาศสันติภาพ และอยู่อย่างสันติ”
ผู้นำทางศาสนาทั้งสอง Leonid และ Francis รู้จักกันดี และค่อนข้างชัดเจนว่าคนหลังพบหูที่เป็นมิตรกับคนแรกมากกว่าผู้เฒ่าแห่งมอสโกคิริลล์ในช่วงสงคราม คิริลล์ใช้ตำแหน่งของเขา เพื่อช่วยการโฆษณาชวนเชื่อของเครมลินในการแก้ต่างให้สงครามในยูเครน ในขณะที่เลโอนิด เซวาสเตียนอฟ ซึ่งยังคงอาศัยอยู่ในมอสโก ได้แสดงความเห็นอย่างกล้าหาญว่าคิริลล์ทำผิดพลาดอย่างร้ายแรง และอย่างน้อยสงครามก็น่าสงสัย: “เราไม่รู้ว่าทำไมสงครามครั้งนี้: ด้วยเหตุผลอะไร ? เพื่อวัตถุประสงค์อะไร” เขากล่าวโดยไม่หลีกเลี่ยงคำนี้แม้ว่ากฎหมายของรัสเซียจะห้ามไม่ให้ใช้คำว่า "สงคราม" เมื่อพูดถึงการรุกรานของยูเครนโดยกองทหารรัสเซีย และสำหรับคิริลล์: “ตรรกะจะมีให้อีสเตอร์เป็นช่วงเวลาของมนุษยชาติและไม่ใช่ของการเมือง แต่คำแถลงของคิริลล์ระบุเป็นอย่างอื่น และพวกเขาแสดงถึงความนอกรีต”
เหล่านี้เป็นข้อความที่สะท้อนถึงคำพูดของฟรานซิสใน Sera Corriere della หลังจากที่เขาพูดกับคิริลล์: "ผู้เฒ่าไม่สามารถแปลงร่างเป็นเด็กชายแท่นบูชาของปูตินได้"
ฟรานซิสเป็นแฟนตัวยงของ Svetlana Kasyan และเพิ่งเปิดตัว อัลบั้มเดี่ยวชุดแรกของเธอ ซึ่งเธอเรียกว่า "Fratelli Tutti" เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อสารานุกรมของสมเด็จพระสันตะปาปาที่ตีพิมพ์เมื่อหนึ่งปีก่อน ชื่อและแนวความคิดของอัลบั้มที่มุ่งไปสู่สันติภาพสากลในหมู่ผู้คนในประเทศใด ๆ และศรัทธาใด ๆ เป็นการทำนาย: มีความจำเป็นต้องเข้าใจมากขึ้น ความรักมากขึ้น พี่น้องมากขึ้น นั่นคือข้อความของ Sevastianov ซึ่งเป็นข้อความที่เขาอยากสื่อถึงผู้นำทางการเมืองของประเทศที่เขาอาศัยอยู่
หลายเดือนก่อน Kirill ถูกปฏิเสธโดยผู้นำและนักบวชออร์โธดอกซ์หลายร้อยคนทั่วโลก แต่ยังอยู่ในรัสเซีย แม้จะเสี่ยงที่จะมีใครก็ตามที่วิพากษ์วิจารณ์สงครามและผู้พิทักษ์ ในอนาคตเมื่อเรื่องนี้จบลง อาจเกิดขึ้นได้ว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียสูญเสียอำนาจไปอย่างสิ้นเชิงแม้แต่ในรัสเซีย และใครจะรู้ว่าใครจะสามารถเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณได้ อันที่จริง อาจเป็นใครก็ได้ ยกเว้นผู้นำปัจจุบันของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ซึ่งได้ประนีประนอมกับการเมืองและภาวะโลกร้อนมากเกินไปแล้ว
