17.2 C
Брюссель
Середа, Травень 1, 2024
релігіяХристиянствоКонфлікт у Мозамбіку вирував десятиліттями, але церкви завжди там

Конфлікт у Мозамбіку вирував десятиліттями, але церкви завжди там

ВІДМОВА ВІД ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ: інформація та думки, відтворені в статтях, належать тим, хто їх висловлює, і це їхня особиста відповідальність. Публікація в The European Times означає не автоматичне схвалення погляду, а право його висловлення.

ВІДМОВА ВІД ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ПЕРЕКЛАДИ: Усі статті на цьому сайті опубліковано англійською мовою. Перекладені версії виконуються за допомогою автоматизованого процесу, відомого як нейронні переклади. Якщо ви сумніваєтеся, завжди посилайтеся на оригінальну статтю. Спасибі за розуміння.

офіційні інституції
офіційні інституції
Новини здебільшого надходять від офіційних установ (officialinstitutions)
(Фото: WFP/Марко Фраттін)Види з повітря з безпілотників і рятувальних гелікоптерів Всесвітньої продовольчої програми чітко показують масштаби руйнувань у Мозамбіку в квітні 2019 року. i

Конфлікт укорінився в народі Мозамбіку протягом багатьох десятиліть від часів португальського колоніального правління до наступної громадянської війни, яка завершилася лише в цьому столітті, і тепер Даеш разом із невидимим ворогом COVID-19.

Отже, у церков повні руки як миротворці.

«До і після здобуття Мозамбіком незалежності в 1975 році Християнська рада Мозамбіку сприяла національному умиротворення багатьма невизнаними способами.

«Це стало можливим, тому що «проблема» була відома, тому можна було впоратися з нею», — каже преподобний Фелісідаде Науме Хірінда.

Вона є пресвітеріанським священиком і головою правління CCM.

«Ці дні Мозамбік потерпає від трьох війн, а саме збройного конфлікту в Кабо-Дельгадо, який почався в 2017 році, збройного конфлікту в центральних провінціях Маніка і Софала, який почався в 2019 році, і коронавірусу, який вражає весь світ», вона сказала.

ЗБРОЙНІ КОНФЛІКТИ, СТИХІЙНІ ЛИХА

Чірінда сказав, що нинішні збройні конфлікти мають різні мотиви, а також зазначив, що деякі частини Мозамбіку також зіткнулися з недавніми стихійними лихами.

(Фото: Juan Michel/WCC)

Вона процитувала лист апостола Павла до Ефесян 6:12-15. «Бо наша боротьба не проти плоті й крові, але проти начальств, проти влад, проти правителів темряви віку, проти духовних сил лукавства в небесах»

«Тож візьміть повну Божу зброю, щоб ви могли встояти в день лихий... і взувши ноги в готовність Євангелії миру».

Міністр сказав, що дії церков у ці дні відповідають віршам Павла, які закликають до глибокого розуміння Святого Письма, мужності та відданості.

«Нам, як церкві, потрібен був час, щоб зрозуміти цей стан», — сказав Чірінда.

Вона видала його спостереження як Міжнародний комітет Червоного Хреста 2 вересня заявив, що напади на міста та села в північній провінції Мозамбіку Кабо-Дельгадо посилилися.

Напади змусили тисячі людей тікати пішки, човнами або дорогами до столиці провінції, гарячої точки COVID-19, де Червоний Хрест допоміг побудувати найбільший у країні лікувальний центр.

«Для Мозамбіку та Південної Африки в цілому є протверезою думкою, що на момент написання статті зростаюча повстанська армія, пов’язана з «Ісламською державою», продовжує контролювати Мочімбоа-да-Прайя в північній провінції Кабо-Дельгадо в Мозамбіку», — йдеться в повідомленні Південної Африки. Щоденний Maverick газета написала 30 серпня.

Мозамбікський національний опір, також відомий як Ренамо, головна опозиційна партія в країні, звинуватив збройні сили штату у вбивстві цивільних у Кабо-Дельгадо, тому конфлікт стає все більш складним, за словами Deutsche Welle.

Сформований у 1976 році Мозамбікський національний опір колись підтримувався апартеїдом у Південній Африці проти правлячого руху Фрелімо, який він вважав марксистським. В останні роки це була головна опозиційна політична партія.

ГРУПИ МИРУ

Коли в 2017 році відбулися перші напади, церкви створили групи миру, до складу яких увійшли люди всіх віросповідань, щоб запобігати, допомагати та створювати простори взаємної підтримки та контакту з місцевими лідерами.

«Ці групи були визнані урядом і змогли запобігти деяким атакам до грудня минулого року.

«Ця взаємодія з мирними групами дозволила CCM та його партнерам підтримати тих, хто постраждав від циклону «Кеннет», найсильнішого такого шторму, який, як відомо, приземлився на південну африканську країну в квітні 2019 року.

«Цього року наше розуміння збройного конфлікту в Кабо-Дельгадо змінилося через те, як організовуються напади, через дискурси та статті, написані жителями Мозамбіку та іноземцями, якщо згадати лише деякі з них», — сказав Чірінда.

«Як церква ми тепер розуміємо, що конфлікт у Кабо Дельгадо є не лише внутрішнім. Тому воно закликає нас зрозуміти Святе Письмо та знайти підтримку в Богові».

Оскільки напади почастішали, «людей Бога вбивали, їхні будинки та майно знищували та спалювали», Чірінда сказав, що церкви та громадянське суспільство співпрацюють.

Вона закликала до діалогу, розподілу благ і заспокоєння через «Слово Боже».

Преподобний Дініс Мацоло, єпископ Методистської церкви Південної Африки, Мозамбік, сказав: «Велике питання полягає в тому, хто ці люди, які створюють жах і хаос у Кабо-Дельгадо, і чого вони хочуть?

«На сьогодні напади так званих «повстанців без обличчя» забрали щонайменше 1,059 життів з жовтня 2017 року, знищили багато інфраструктури, включаючи багато будинків, і вигнали понад 250,000 XNUMX людей.

Відтоді ситуація погіршилася, торкнувшись приблизно 9 із 17 округів цієї провінції, а тепер вона впливає на сусідні провінції, особливо Нампулу, яка стала табором для біженців».

У Мозамбіку, який відчуває брак ресурсів і сусідить з Малаві, Південною Африкою, Зімбабве, Замбією, Есватіні та Танзанією, приблизно 50 відсотків із 30 мільйонів людей є християнами, тоді як близько 19 відсотків, переважно на півночі, є мусульманами.

Католики є найбільшою групою християн.

«Ця війна вище наших земних можливостей, вона вимагає міцної віри, порядку та молитов з надією, але, перш за все, Божого втручання», — сказав Мацоло.

Мозамбіцька Церква завжди була залучена до мирних процесів у країні, зробивши величезний внесок у процес, який призвів до підписання Мозамбіцької мирної угоди 1992 року в Римі.

«СТВОРЕННЯ ПРОСТОРУ ДІАЛОГУ»

«У Кабо-Дельгадо ми працювали над створенням «простору для діалогу» шляхом створення міжрелігійних мирних груп у постраждалих районах».

«А щодо центрального регіону ми працюємо над тим, щоб вийти на керівництво військової хунти, щоб шукати шляхи участі в конструктивному діалозі. Отже, церква справді відіграє свою роль, будучи частиною вирішення».

Мацоло сказав, що незабаром відвідає Кабо Дельгадо, а також табори в Нампулі, щоб ознайомитися з останніми подіями, і доповість церквам.

Він сказав, що церква закликає президента Філіпе Нюсі продовжувати зусилля щодо діалогу, щоб покласти край стражданням людей.

«Ми особливо вітаємо його розуміння того, що вирішення кризи є більш ніж військовим, коли він заявив, що «вирішення проблеми Кабо Дельгадо є не тільки військовим». Ми визнаємо необхідність прискорення соціально-економічного розвитку та сприяння більшій соціальній гармонії.

«Ця заява ширше відкриває двері для нашої участі в миротворчих зусиллях і підтримці вигнаних сімей.

«Нам, безперечно, знадобиться багато молитов і підтримка з боку ширшого екуменічного руху», — сказав Мацоло.

- Реклама -

Більше від автора

- ЕКСКЛЮЗИВНИЙ ВМІСТ -spot_img
- Реклама -
- Реклама -
- Реклама -spot_img
- Реклама -

Must read

Останні статті

- Реклама -