11.3 C
Брюссель
П'ятниця, квітень 26, 2024
ОсвітаЕфективна міжконфесійна освіта для соціальної згуртованості

Ефективна міжконфесійна освіта для соціальної згуртованості

ВІДМОВА ВІД ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ: інформація та думки, відтворені в статтях, належать тим, хто їх висловлює, і це їхня особиста відповідальність. Публікація в The European Times означає не автоматичне схвалення погляду, а право його висловлення.

ВІДМОВА ВІД ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ПЕРЕКЛАДИ: Усі статті на цьому сайті опубліковано англійською мовою. Перекладені версії виконуються за допомогою автоматизованого процесу, відомого як нейронні переклади. Якщо ви сумніваєтеся, завжди посилайтеся на оригінальну статтю. Спасибі за розуміння.

Служба новин
Служба новинhttps://europeantimes.news
The European Times Новини мають на меті висвітлювати новини, які важливі для підвищення обізнаності громадян у всій географічній Європі.

Ефективне міжконфесійне навчання може сприяти загальній якості освітніх програм, зокрема просуванню цілей соціальної згуртованості та спільного розуміння громадянських цінностей, які вкорінені в місцевій історії та культурі. Ідеальним є сприяння та поглиблення тривалого формування громадянських цінностей, знань і стосунків, які можуть підтримувати навчання протягом усього життя та спілкування через соціальні відмінності.

Немає глобального консенсусу щодо того, чи і як інтегрувати міжконфесійні підходи в освітні програми, включаючи основні навчальні плани та позакласні заходи. Справді, ця тема обговорюється в різних умовах, особливо там, де релігійні установи ставляться з певною підозрою. Тому не дивно, що систематичне розгляд міжконфесійних тем у національних навчальних програмах варіюється від нуля (без жодних зусиль) до навчальних планів і основоположних цінностей освіти, пронизаних повсюдно вченням певної релігійної традиції. Приклади досконалості є рідкісними, хоча творчі зусилля в багатьох ситуаціях дають розуміння та обіцяють.

Основні вихідні питання: чому, чи і як комплексний підхід, що базується на релігійній історії та основних цінностях, може збагатити освіту в цілому. Чи можуть вони, наприклад, покращити стратегії розвитку та миробудови?

Чому: найосновніша причина зосередитися на міжконфесійних підходах — допомогти суспільствам подолати соціальні розриви, які можуть посилюватися або навіть спричинятися релігійними відмінностями. Міжконфесійні знання можуть запобігти соціальній напруженості, яка може призвести до конфліктів і насильства, а також політичних розбіжностей, які пригнічують зусилля щодо розвитку процвітаючих суспільств. Знання та навички, які має на меті розвивати міжконфесійна освіта, можуть підготувати молодих людей до боротьби зі світом, що швидко змінюється, різноманітним і взаємопов’язаним, у їхніх власних спільнотах та на транснаціональному рівні.

Чи: Все більше розуміється, що хоча релігійні інституції та вірування відіграють у деяких суспільствах роль, що знижується, у більшості регіонів світу вони відіграють центральну соціальну роль, глибоко залучені в економіку, політику та культуру. Оскільки плюральні суспільства все більше стають нормою, громадянам необхідно навчитися жити разом з різними спільнотами. Ефективні та добре інтегровані міжконфесійні навчальні програми можуть дати значущі знання про різні спільноти та їхні вірування та запобігти будь-якому вигляду пошуку навернення чи чогось, що наближається до індоктринації.

І як: участь освітян і громад у розробці навчальних програм і педагогіки може збагатити програми та забезпечити їх відповідність контексту, включаючи основні напруження, моделі дискримінації та історичні спогади, відображені в різних наративах.

Ефективне міжконфесійне навчання може сприяти загальній якості освітніх програм, зокрема просуванню цілей соціальної згуртованості та спільного розуміння громадянських цінностей, які вкорінені в місцевій історії та культурі. Ідеальним є сприяння та поглиблення тривалого формування громадянських цінностей, знань і стосунків, які можуть підтримувати навчання протягом усього життя та спілкування через соціальні відмінності.

Три більш широкі цілі (3 C) можна інтегрувати в роздуми та дизайн. Міжконфесійна освіта може допомогти студентам замислитися над своїм етичним компасом і основними цінностями як студентів і громадян, пов’язуючи особисті моральні вчення з ширшими спільними цінностями суспільства. Етична освіта також може розширювати цікавість та відкритість до вивчення інших способів вирішення проблем і життєвих маркерів. А співчуття до інших, протидія байдужості та ворожості, є ідеальним результатом систематичної роботи, щоб знати про інших і знати інших.

Багатьом урядам і освітянам необхідно переконати, що міжконфесійне навчання та освіта, що більше ґрунтується на цінностях, мають бути пріоритетною метою. Їм також потрібні докази того, як це може бути практичним, основним підходом, а не додатковим доповненням. Це вимагає як політичної волі, так і твердих доказів. Криза, пов’язана з COVID-19, має підкріпити обидва, пропонуючи яскраві приклади того, що нерівність і взаємна недовіра є руйнівними силами, тоді як згуртоване суспільства працюють набагато краще. Оскільки тривають дебати про те, як «побудувати справедливіше», документування успішних практик і висвітлення того, що необхідно для зміцнення соціальної згуртованості, повинні підкреслити, чому інтеграція значущих підходів до основних громадянських цінностей та знань та розуміння між громадами є життєво важливими частинами освітнього підприємства.

Етична освітня ініціатива сприяє розвитку простору та можливостей для виховання цінностей та етики у дітей та молоді в рамках права дитини на освіту, як зазначено в Конвенції ООН про права дитини. Він використовує інноваційний підхід до міжконфесійного та міжкультурного навчання в рамках цінної та якісної освітньої програми для дітей та молоді.

Ініціатива «Етична освіта» має на меті виховувати цінності та етику для розширення можливостей дітей, щоб створити світ більшої справедливості, миру та гідності. Він передбачає світ, у якому діти готові приймати етичні рішення, виховувати свою духовність і разом перетворювати свої спільноти на основі цінностей, які сприяють повазі до їхньої власної та чужої культури та переконань.

-

Фото: пані Кетрін Маршалл – старший науковий співробітник Центру релігії, миру та світових справ Берклі, професор практики розвитку, конфліктів і релігії Джорджтаунського університету. Вона також є частиною Міжнародної консультативної групи Арігату.

- Реклама -

Більше від автора

- ЕКСКЛЮЗИВНИЙ ВМІСТ -spot_img
- Реклама -
- Реклама -
- Реклама -spot_img
- Реклама -

Must read

Останні статті

- Реклама -