Вступ
У Всесвітній день довкілля 5 червня 2021 р. у статті на Medium.com, індуїстський духовний лідер і гуманітарний діяч Мата Амрітанандамаї розповів про «сильні страждання», завдані в усьому світі пандемією COVID-19. «З коронавірусом природа нарешті показала нам, що вона більше не буде постійно терпіти, страждати і прощати всі приниження, які ми накидаємо на неї», — написала вона.
Народжена в сім’ї далитів (недоторканна каста) в 1953 році і змушена покинути школу в четвертому класі, щоб піклуватися про свою сім’ю, те, що Амма здобула світову популярність, є явищем саме по собі і аномалією в культура, де досі домінує каста і відома своїми репресіями щодо жінок. Однак Амма ніколи не дозволяла, щоб її стать, походження чи освіта втручалися в її божественну мету, описану на її веб-сайті як «ставлення безкорисливого служіння всьому створенню, знаючи, що інші є продовженням самого себе», що вона називає «вишва матрутвам — загальне материнство. І саме до цієї вершини людського існування Амма намагається пробудити світ через її життя, вчення та даршан [божественні обійми]».
Кажуть, що Амма відома як святий обіймів або гуру обіймів обійняв і втішив понад 40 мільйонів людей навколо світу. Відомо, що на великих зібраннях, де присутні терпляче чекають її обіймів, вона продовжує працювати протягом 22 годин без перерви. На запитання, як у неї вистачає енергії, щоб продовжувати так довго, вона відповідає: «Там, де є справжня любов, все без зусиль».
На додаток до особистого благословення, яке вона дарує всім, хто цього просить, Амма очолює глобальна організація, яка займається її благодійними ініціативами які включають дитячі будинки, лікарні, хоспіси та університет.
Її власними словами
«Найближче до нашого Справжнього Я почуття – це любов. Наше життя призначене для того, щоб народитися в любові, жити в любові і врешті-решт закінчитися коханням. Насправді, коханню немає кінця; він вічний і пов'язує всі аспекти творіння — людей один з одним, з природою і з Богом. Таким чином, його сяйво [сяйво] назавжди залишається всередині нас як сама наша сутність». — Мата Амрітанандамаї, у повідомленні у Facebook від 5 липня 2021 року.
«Подивіться на красу природи. Життя в гармонії з природою само по собі принесе щастя і задоволення». — Мата Амрітанандамаї, цитується на її сайті.
«Природа – це відкрита книга. Вона — невичерпна скарбниця знань. Однак її знання не можна поглинути одним лише інтелектом. Для цього також потрібне серце. Тільки тоді ці знання стануть повними.
«Коли ми бачимо маленьку рослину, ми повинні відчувати любов до неї. Коли ми бачимо дерева, ми повинні відчувати до них вдячність. Коли ми бачимо рослини і тварин, ми повинні мати можливість відчути з ними спорідненість. Проте сьогодні людина залишається лише на рівні інтелекту. У той час як серце схоже на голку, яка може зшити та об’єднати кожен розірваний фрагмент, розум схожий на ножиці, які можуть лише різати та розділяти. Навіть у саду з сотнею квітучих квітів деякі люди побачать лише квіти, уражені шкідниками. Вони перетворюють найпростіше в щось складне». — Мата Амрітанандамаї, стаття за квітень 2021 року «Тримати Бога понад усе в нашому житті».
«Моє бажання: кожен у світі повинен мати можливість спати без страху, хоча б одну ніч; можна їсти хоча б один день». — Мата Амрітанандамаї, на її сайті.
«Справжню безпеку можна знайти лише в Істинному Я або Богі. Єдиний спосіб позбутися своєї нудьги – віддатися самому собі, Богу або досконалому господарю. Будь свідком всього, що відбувається в житті. Ти - вічна реальність. Ви завжди повні. Ви ціле і жодним чином не обмежене. Усуньте всі ваші почуття смутку, нудьги і невдоволення. Будь щасливим і задоволеним». — Мата Амрітанандамаї, 3 липня 2021 року Facebook.
«Усвідомте, що справжня проблема полягає не в тому, що відбувається, а в тому, як ви на це реагуєте». — Мата Амрітанандамаї, 10 червня 2021 року Facebook.
Історії, які розповідають інші
«Мій батько та Амма – споріднені душі». — Йоланда Кінг, дочка преподобного Мартіна Лютера Кінга-молодшого.
«За все своє життя я не зустрічав теплішої особистості, ніж Амма. Навіть такому агностику, як я, було важко стримати сльози». — Хушвант Сінгх, індійський журналіст, автор і член парламенту.
«Амма представляє лідерство, яке нам потрібно, щоб наша планета вижила. Це найгероїчніша людина, яку я, мабуть, зустрічав». — Аліса Уокер, Лауреат Пулітцерівської премії 1983 року в галузі художньої літератури.
«Амма зробила більше роботи, ніж багато урядів коли-небудь зробили для свого народу… її внесок величезний». — Професор Мухаммед Юнус, лауреат Нобелівської премії миру 2006 року та засновник Grameen Bank, який вперше почав мікрокредитування жінок у його рідному Бангладеш.
«Амма справді є таким величезним джерелом енергії, любові та співчуття. Я думаю, якби всі ми отримали хоча б часточку цього в наших власних істотах, у всьому світі була б лише радість… Що б я не міг зробити з її натхненням, я буду докладати всіх зусиль, щоб досягти цього». — Раджендра К. Пачаурі, лауреат Нобелівської премії миру 2007 року та голова Міжурядової групи експертів зі зміни клімату.
«З великою силою вона взяла мене на руки, і я був огорнутий ароматом троянди. Це були потужні обійми, потужний момент, дійсно. Охоплений глибоким відчуттям комфорту, ясності та спокою, я, хитнувшись, сів зі сцени». — Репортер Національного Громадського Радіо Еллісон Брайс, описуючи публічний захід 2007 року, на якому Мата Амрітанандамаї виступав у Сполучених Штатах.
«Амма є втіленням чистої любові. Її присутність лікує». — Діпак Чопра, індійсько-американський гуру самодопомоги та автор бестселера.
Коротко про життя
Мата АмрітанандамаїНародився , чиє початкове ім’я було Судхамані, що означає амброзійну коштовність 27 вересня 1953 року в сім'ї низьких каст у віддаленому рибальському селі в штаті Керала.
Притягнута до духовного життя з раннього дитинства, вона годинами медитувала на березі моря, складала й співаючи набожні пісні надзвичайної глибини й проникливості. Мата Амрітанандамаї була змушена залишити школу в дев’ять після того, як її мати захворіла. Щоб піклуватися про своїх сімох братів і сестер і корів сім’ї, вона випрошувала клаптики у сільських сімей. Тоді це було вона вперше помітила тяжку бідність і нещастя її спільноти, що залишило на неї незабутнє враження та спонукало до суспільних дій, якими вона відома.
Її веб-сайт описує, як цей досвід вплинув на її життя:
«Там, де Мата Амрітанандамаї зустрічала людей, які потребували, вона приносила їм їжу та одяг зі свого дому. Її не лякали докори та покарання, які вона отримала від своєї родини за це. Вона також почала спонтанно обіймати людей, щоб втішити їх у їхній печалі. Відповідаючи на її ніжну турботу, вони почали називати її Амма (Мама)».
«Згідно з індуїзмом, страждання особистості пов’язані з її власною кармою — результатами дій, здійснених у минулому», — зазначає її офіційна біографія. «Амма обмірковувала принцип карми, поки не відкрила ще більш глибоку істину, задавши питання, яке вона продовжує задавати кожному з нас сьогодні: «Якщо це карма однієї людини, щоб страждати, чи не наш дхарма (обов’язок) допомогти полегшити його страждання і біль?»
Однак традиції її громади забороняли їй спілкуватися з незнайомцями або торкатися до них, особливо чоловіків. «В Індії очікується, що жінки залишаться на задньому плані», — пояснює вона. «Моя сім’я не могла зрозуміти, як я звертаюся до людей – вони не мали уявлення про духовні принципи».
Амма стверджує: «Безперервний потік любові тече від мене до всього творіння. Це моя вроджена природа. Обов’язок лікаря – лікувати пацієнтів. Так само мій обов’язок — втішити тих, хто страждає».
Досягнення, які ми запам'ятаємо
1981: Мата Амрітанандамаї засновує Амрітапурі, свій глобальний духовний центр, розташований у прибережному селі в Кералі, де вона народилася. Назва штабу означає «Обитель Амми.Тут проживає близько 3,500 монаших учнів. Амрітапурі приваблює тисячі відданих з усього світу — від одноденних туристів до довгострокових відвідувачів і духовних шукачів — які приходять за обіймами й благословеннями Амми та навчаються з її вчень.
3 вересня 1993 року: виступає перед парламентом світових релігій з нагоди 100-річчя форуму в Чикаго. Парламент призначив її президентом індуїстської віри.
21 жовтня 1995 року: виступає на міжконфесійних урочистостях, що відбулися з нагоди 50-ї річниці Організації Об’єднаних Націй у Нью-Йорку.
29 серпня 2000: є основним доповідачем на Всесвітньому саміті тисячоліття, організованому Генеральною Асамблеєю Організації Об'єднаних Націй.
7 жовтня 2002: основний доповідач на Глобальній мирній ініціативі жінок релігійних і духовних лідерів в Організації Об'єднаних Націй у Женеві.
7 жовтня 2002 р.: отримує Премія Ганді-Кінга за ненасильство від Всесвітнього руху за ненасильство при ООН в Женеві.
13 липня 2004 р.: вручає a основна адреса у Парламенті світових релігій у Барселоні, Іспанія.
21 червня 2005: Округ Лос-Анджелес, Каліфорнія, вручає нагороду Маті Амрітанандамаї за неї видатний гуманітарний внесок і милосердна любов на адресу жертв в Індії та Шрі-Ланці руйнівного цунамі в Азії в грудні 2004 року.
2 травня 2006 р.: отримує Міжконфесійна премія Джеймса Паркса Мортона у Нью-Йорку на знак визнання окремих осіб або організацій, чия видатна відданість сприянню людському розвитку та миру відображає цінності, які поділяють великі релігійні традиції.
7 березня 2008 року: вручає а основна адреса на саміті Глобальної мирної ініціативи жінок у Джайпурі, Індія.
25 травня 2010 р.: нагороджений званням почесний доктор гуманістичних літератур з Університету штату Нью-Йорк у Буффало.
29-30 листопада 2012 р.: звертається до Альянсу цивілізацій ООН у Шанхаї, Китай, на тему «Співіснування та взаємодія між культурами». Вона є єдиним духовним чи релігійним лідером, запрошеним на конференцію.
27 вересня 2013: Є нагороджено прокламацією від імені штату Мічиган на честь її 60-річчя. Прокламація описує її як справжню громадянку світу та визнає її всесвітні благодійні ініціативи.
8 березня 2014 р.: Ім Хаффінгтон пост як одна з 50 найвпливовіших жінок-релігійних лідерів.
5 грудня 2014: У Ватикані бере участь разом з Папою Франциском у Міжконфесійна декларація про припинення сучасного рабства, організований Global Freedom Network.
8 липня 2015 року: вручає основна адреса на першій конференції Організації Об’єднаних Націй про академічний вплив на технології та сталий розвиток.
Релігія Мати Амрітанандамаї
Найстаріша у світі релігія, звичаї якої сягають понад 4,000 років, індуїзм є третьою за величиною релігією сьогодні після християнства та ісламу, з 900 мільйонами прихильників, 65 відсотків з яких живуть в Індії.
Індуїзм охоплює багато релігійних ідей. Іноді її вважають «спосіб життя» або «сім'ю релігій», а не як єдину організовану релігію.
Існує п'ять основних священних текстів індуїзму, кожен з яких пов'язаний з етапом еволюції індуїзму: 1) ведичні вірші, написані на санскриті з 1500 по 900 рр. до н.е. 2) Упанішади, написані в 800 – 200 рр. до н.е. 3) Закони Ману, написані близько 250 р. до н.е. 4) Рамаяна і 5) Махабхарата, написаний десь між 200 р. до н.е. та 200 р. н.е
Віра в душу — або «атман» — є ключовою заповіддю індуїзму, першим принципом: справжнє «я» особистості за межами ототожнення з явищами, сутність особистості. [Вікіпедія]
Індуси вірять, що всі живі істоти мають душу, яка, у свою чергу, є частиною Верховної Душі. Мета життя, як вважає індуїстська філософія, полягає в досягненні «мокші», або порятунку, що покладає кінець безперервному циклу перероджень, об’єднуючи різні душі в Абсолютну Душу.
Інший Основний принцип індуїзму полягає в тому, що дії та думки людей безпосередньо впливають на їхнє поточне та майбутнє життя. З цієї причини спостережливі індуси прагнуть досягти дхарми, тобто виконувати свій життєвий обов’язок, який підкреслює хорошу поведінку та моральність.
Більше профілів у Faith:
Індуїстський гуру Мата Амрітанандамайі
Рабін Джонатан Сакс (Липень 1)
Франциск (Червень 23)
Архієпископ Десмонд Туту (Червень 16)
Єпископський єпископ Майкл Б. Каррі (Червень 9)
Тіч Нат Хан, батько заангажованого буддизму (Червень 2)
Профілі у вірі: аятолла Аль-Сайїд Алі Аль-Хусейнні ас-Сістані (Травень 26)
Профілі у вірі: Джастін Велбі, 105-й архієпископ Кентерберійський (Травень 19)
