У справі «Братів-мусульман» відбулися значні зміни, які показали тенденцію організації офіційно розділитися на два фронти, і кожен фронт має офіційний веб-сайт і медіа-платформи. Перший — це Фронт Махмуда Хусейна з лідерами Генеральної ради Шури, що базується в Стамбулі, Туреччина, а другий — Фронт Ібрагіма Муніра, до складу якого входять члени міжнародної організації, що базується в британській столиці Лондоні.
Чи офіційно Братство розпадається?
Кілька днів тому Стамбульський фронт оголосив, що Братство представляє Генеральна рада Шури, яка вживає додаткових заходів до рішень щодо посади заступника гіда та особи, яка відповідає за його роботу, наголосивши, що це не стосується жодних рішення або процедура протилежні, і Фронт Мунір прийняв насильницькі рішення щодо звільнення, заморожування, маргіналізації, ізоляції та усунення повноважень і відповідальності (51) лідерів, лояльних до Фронту Хусейнів, і тих, хто відповідає за елементи, бізнеси Братів-мусульман та інвестиції в Туреччину, повідомляє канал Al Arabiya.
Стамбульський фронт повідомляє, що Братство представляє Генеральна рада Шури, яка вживає необхідних заходів для завершення прийняття рішень щодо вакантності посади заступника керівника та його представника.
Рішення Муніра включали маргіналізацію, звільнення та заморожування (15) Мусульманське братство лідерів відділу «Ширін Евлер» у Туреччині, маргіналізацію (8) лідерів єгипетських братів-мусульман, відповідальних за підрозділ «Башак Шахір», виключення (12) посадовців групи Ради Генеральної Шури та призупинення фінансових привілеїв для (9) братів відділу «Бейлікдюзю», чию орендну плату та плату за навчання вони витрачали, а також попередження були надані (8) Провідникам Братства відділу «Багджілар».
Фронт Мунір приймає насильницькі рішення щодо звільнення, заморожування, маргіналізації, ізоляції та усунення повноважень і відповідальності (51) лідерів, лояльних до Фронту Хусейнів
Після цього, а також після того, як стамбульська група на чолі з Махмудом Хусейном взяла під контроль офіційний веб-сайт групи «Брати онлайн», а також засоби масової інформації та електронні платформи, Мунір Фронт запустив альтернативні платформи веб-сайтів, деякі з яких носять таку саму назву. Munir Front взяв під контроль веб-сайт «Brothers Online», оголосивши його офіційним і єдиним веб-сайтом угруповання, і заохочував деяких своїх лояльних лідерів фінансувати альтернативні медіа-платформи від імені платформ, пов'язаних з Махмудом. Сам Фронт Хусейнів, наприклад платформа «Verify Egypt» стамбульського Фронту та трансляція з Нідерландів, де лідер Мухаммад аль-Акід, який оприлюднив відео кілька днів тому, засуджував практику угруповання Хусейнів, і розкрив інвестиції групи в Сомалі та Африку, а також зраду лідерів для фінансування цієї альтернативної однойменної платформи.
У цьому контексті Адхам Хасанейн, лідер «Братів-мусульман», лояльний до Стамбульського фронту, і головний редактор платформи «Verify Egypt», опублікував відео, в якому погрожує лідеру Мухаммаду аль-Акіду, звинувачуючи його в шахрайстві з елементами групи. . та інші в Туреччині та країнах Перської затоки в помсту за його намір запустити альтернативну платформу.
Фронт Мунір запускає альтернативні медіа-платформи та веб-сайти, деякі з яких носять імена тих, які контролює сам Махмуд Хусейн.
На додаток до своєї спроби нав’язати свій контроль над кермом угруповання, Ібрагім Мунір вирішив призначити доктора Абделя Монейма Аль-Барбарі очолити групу членів Братів-мусульман, пов’язаних з Лондонським фронтом, які збиратимуть дані та інформацію про елементи і лідери. лояльний Стамбульському фронту і передати його особисто Ібрагіму Муніру, щоб той вжив проти нього необхідних заходів.
Яке походження «Братів-мусульман»?
Брати-мусульмани народилися в 1928 році в Єгипті, в Ісмаілії, на північний схід від Каїра, на березі Суецького каналу. Сунітська та реформістська організація, заснована шейхом Хасаном Аль-Банною, поставила перед собою дві чіткі цілі: звільнити країну від британського ярма та взяти владу в Єгипті, який знову був пронизаний ісламськими цінностями.
Свою популярність Братство набувало шляхом організації благодійної та громадської діяльності, спрямованої на залучення робітничого та середнього класів. Ця програма займає почесне місце релігія, завдяки народному освітньому руху, покликаному забезпечити відродження ісламу. Ключова інвестиція в очах Хасана Аль-Банни, викладача за освітою.
Брати-мусульмани в Європі
In Європа з початку 1950-х рр. вони почали організовано формуватися в деяких західних країнах, наприклад у Великобританії, на початку 1963 р. Несправедливість деяких режимів, особливо за часів мусульманства Доля Братства з колишній президент Єгипту Гамаль Абдель Насер в Єгипті. І цей рух рухався до Європи разом з цими людьми, і він сформувався і наповнений усіма характеристиками, які він мав на ісламському Сході, і він виріс з тими ж інтелектуальними, войовничими, кінетичними, організаційними компонентами тощо. Група має чудові організаційні силу та дивовижні фінансові можливості, які дозволили їй за десять років побудувати широку мережу соціальних і релігійних служб у Європі.
Рішення президента Єгипту Гамаля Абделя Насера розпустити групу мало призвести до її роздробленості та остаточної ліквідації, але символи руху були надзвичайно успішними в реорганізації та реформуванні руху за двома основними осями, а саме саудівської та європейської. вісі, і змогли сформувати впливову політичну силу з обох сторін.
Ісламська присутність у Європі на момент рішення розпустити групу в 1954 році не характеризувалася імпульсом або комунікацією, оскільки мусульмани в Німеччині, наприклад, мали лише дві мечеті, розділені великими відстанями, одну в Гамбурзі, а іншу в Берліні. . Із занепадом імперіалістичної хвилі на початку другої половини 20 століття та звільненням більшості ісламських країн з лап західного колоніалізму Захід вдався до наймання арабів і мусульман по-новому, відповідно до природи. сцени, активізувавши їх у своїй глобальній війні проти комунізму того часу, що дозволило хвилям арабської та ісламської імміграції, послідовно, до західних берегів усюди.
У той час Герхард фон Менде, який провів роки Другої світової війни як міністр окупованих східних провінцій Рейху, потім звернувся до розвідки, завербував мусульман, які воювали в лавах Червоної армії та потрапили в полон у Нацистські табори, іноді погрожуючи їм смертю та обіцяючи звільнити їхні країни, які іноді потрапляли під панування Радянського Союзу. Щоб наблизитися до цих нових клієнтів, Menda побудував мечеть у місті Мюнхен і створив юридичну асоціацію, що складається з членів ісламської громади міста для виконання цього завдання.
Прогнози щодо формування єдиної та організованої ісламської течії в Європі шляхом подолання етнічних та ідеологічних розбіжностей між її елементами почалися на Лондонській конференції 1973 року, за кілька місяців до відкриття Мюнхенської мечеті, де ряд активістів організували великий мітинг. у лондонському приміському театрі, який включав ряд ісламських ікон того часу, таких як Галеб Хеммат, який був призначений головою мусульманської громади Південної Німеччини (нова офіційна назва Мюнхенської мечеті), і Хуршид Ахмед, один з ікони Ісламської групи в Пакистані, південноазіатського відділення Братів-мусульман та ін.
Хоча зустріч не дала прямих результатів, вона стала першим кроком до об’єднання ісламістів. Через чотири роки відбулася ще одна вирішальна в історії Братства зустріч у 1977 році на швейцарському курорті Лугано.
Зустріч відзначилася присутністю ряду видатних діячів «Братів-мусульман» та ісламських активістів, таких як Галеб Хеммат і Юсеф Нада, один із символів Мюнхенської мечеті, шейх Юсуф Аль-Карадаві, якого дослідник Ян Джонсон описує як духовний батько групи та Ісмаїл Аль-Фарукі, теоретик і великий ісламський мислитель та інші. Ця зустріч була першим наріжним каменем у відбудові будівлі Братства, яка була зруйнована під вагою лопат насеристської тиранії та гніту.
На початку 1990-х років минулого століття на європейському континенті було створено низку ісламських організацій та органів, наприклад, розташовану в Брюсселі Федерацію ісламських організацій в Європі, яка має на меті об'єднати та координувати групи «Братів-мусульман» у більш ніж двадцяти країнах. , Європейська рада з фетв і досліджень у Дубліні, яка відповідає за видання фет з питань, пов’язаних з мусульманськими меншинами в Європі, та Європейський гуманітарний інститут, який бере на себе завдання підготовки імамів у трьох університетах Франції та Уельсу, а також група суб'єктів господарювання, які покладаються на надання коштів із Затоки організаціям і рухам, пов'язаним з Братством, для розширення діяльності з будівництва мечетей по всій Європі.
Єдина відмінність між «Братами-мусульманами» в арабському світі та Заходом полягає в тому, що організація «Брати-мусульмани» на Заході функціонує як група, яка представляє релігійну меншість, і тому її мета не спрямована на ісламізацію суспільства.
Брати-мусульмани відрізняються політичним реалізмом і раціональністю, що дозволяє їм зрозуміти природу суспільства, в якому вони діють, і характер поставленого завдання. Можливо, мирна поведінка групи та зосередженість на соціальних, культурних, освітніх, спортивних і релігійних проблемах мусульманських громад на Заході допомогли урядам побачити Братів-мусульман як помірковану альтернативу іншим салафітсько-джихадистським течіям…
Оригінал статті французькою мовою тут (переклад не перевірено)
Фото Маркус Вінклер on Unsplash
