Конфлікт сколихнув громаду алевітів, другу за чисельністю релігійну громаду Туреччини після сунітів, хоча офіційно не визнану. Приводом став візит президента Туреччини Реджепа Таїпа Ердогана до алевітського храму (джемеві) «Хусейн Газі» в районі Мамак в Анкарі, який знаходиться під управлінням «Фонду мистецтва та культури Хусейна Газі» з головою Хусейна Йоза, який називається “деде” (за алевітською термінологією – лідер).
За багато років це перший візит президента Туреччини до алевітського храму. Ердоган приурочив свій візит до свята Мухаррем Ая (місяць Мухаррам, перший місяць ісламського календаря), який також включає 10-денний піст (оруч), який порушується мусульманською традицією вечерею іфтар.
Цілком ймовірно, візит не переступив би межі поваги до свята і толерантності, як, напевно, було задумано, якби не сталося щось таке, що широкому загалу могло б здатися дивним і неважливим. Виявилося, що через візит Ердогана портрет пророка Хазрата Алі (Святого Алі), племінника і зятя сунітського пророка Мухаммеда (прихильність до пророка Алі була зведена в культ у алевітів) і Хюнкяра Хаджі Бекташ-і Велі, який вважається релігійним лідером, а також засновником Турецької Республіки Мустафа Кемаль Ататюрк.
Федерація алевітів (AVF), що об'єднує асоціації громади, звинуватила господарів із Фонду мистецтва та культури Хусейна Газі в провокуванні розколу та протистояння серед алевітів на користь правлячої Партії справедливості та розвитку (AKP) і президента. За словами президента AVF Хайдара Бакі Догана, Фонд мистецтва та культури Хусейна Газі є частиною Федерації. Але інформацію про такий важливий візит, як візит президента Ердогана, її керівництву не передали.
В інтерв'ю Т24 він сказав наступне:
«Фонд без нашого відома надав президенту список із семи осіб, які проводили захід. Але це не головне. Що ще важливіше, портрети Хазрат Алі, Хункар Хаджі Бекташ-і Велі та Ататюрка є постійним інвентарем для кожного джамеві, без якого неможливо, щоб він був храмом для ритуалів і відвідувань. І їх усунення є глибокою образою і неповагою до споконвічних почуттів алевітів. Крім того, у нашому храмі не прийнято порушувати оруч (пост) у центральній залі, як це робили під час візиту Ердогана. Це робиться в іншій кімнаті (їдальні). Все це шкодить релігійним почуттям наших членів і ми вважаємо це глибокою провокацією, спрямованою на протистояння та розкол спільноти через Фонд. Ось чому ми почали процедуру виключення її з Федерації».
Представники Асоціації демократичних алевітів і Асоціації культури Пір Султан Абдал також виступили проти візиту, звинувативши правлячу ПСР і президента в лицемірстві та подвійних стандартах.
«Дземеві – це місце поклоніння, святе місце, а не місце для прийому офіційних гостей. Для цього є офіси. Хіба коли ми просимо зустрічі з президентом чи якоюсь відповідальною особою, вони призначають нам зустріч у своїх мечетях. Чи не президент Ердоган назвав Джеймса «будинками веселощів». Що змінилося, що він тепер увійшов у такий будинок?» сказав Ісмаїл Атеш, секретар фонду Піра Султана Абдала.
Голова фонду Хусейна Газі Деде Хусейн Йоз, який приймав візит Ердогана, підтвердив, що візит викликав глибокий конфлікт, який, на його думку, не був виправданим.
Хусейн Йоз сказав проурядовій газеті Hurriyet, що цей візит був знаком поваги.
«Президента супроводжували віце-президент Фуат Октай, міністр внутрішніх справ Сулейман Сойлу, міністр культури та туризму Мехмет Нурі Ерсой та речник президента Ібрагім Калан, які прибули до нас із повагою. Я вважаю, що візит дуже важливий для алевітської громади. У законодавстві нашої країни храми Джамеві не фігурують як місця релігійного культу, незважаючи на рішення Європейського суду з прав людини, яке не було виконано державними правителями. Можливо, цей візит стане приводом, щоб це нарешті відбулося».
Ще один скандал розгорнувся на тлі нападів на три храми алевітів в Анкарі два тижні тому. Поліція заарештувала 30-річного чоловіка з Ізміра, який, за його власним зізнанням, вчинив напади самостійно. Проте згодом у справі було затримано ще трьох осіб.
Поліція встановила, що напади були спланованими або замовленими. Вважається, що в центрі атаки знаходяться певні сили.
Кілька років тому націоналістичні елементи напали на лідера опозиції Кемаля Кулчдалоглу, представника громади алевітів, під час зустрічі з виборцями. Завдяки охороні Кулчдароглу вдалося врятувати життя лідера опозиції.
Також з'явилася інформація, що в ряді міст Туреччини на будинках алевітів розмістили різні знаки.
Серед найтрагічніших дат сучасної історії алевітів – підпал у 1993 році готелю в місті Сівас, під час якого загинуло 37 осіб, видатних представників інтелектуальної еліти алевітів. Підпал влаштували фанатичні ісламісти-суніти після молитви в мечеті.
За різними даними, алевіти в Туреччині налічують близько 12-15 мільйонів чоловік, що становить 15 відсотків турків. Водночас, однак, багато алевітів не наважуються афішувати себе, побоюючись переслідувань з боку влади. Домінуючою релігією в Туреччині є суніти, які вважаються єдиними «правовірними».
Громада алевітів у Туреччині вважається опорою світського характеру держави (з цієї причини портрет Ататюрка є незмінним атрибутом у джамвесах) і рівності між різними конфесіями. Вони є одними з найсерйозніших критиків президента Реджепа Таїпа Ердогана та його ісламсько-консервативної Партії справедливості та розвитку.
Лідер головної опозиційної сили – Народно-республіканської партії (НРП) – Кемаль Кулчдароглу є найвідомішим алевітським політиком Туреччини. Алевіти традиційно складають ядро електорату НРП.
ЗМІ, близькі до опозиції, пов'язують візит Ердогана з президентськими і парламентськими виборами наступного року. Вони визначають візит як тактичний хід Ердогана, який знову балотуватиметься в президенти, з метою залучити частину представників громади голосувати за нього.
Журналіст Іхсан Чаралан з опозиційної газети «Дікен» писав, що «цим візитом Ердоган прагне вразити відразу трьох зайців: засудити останні напади, запевнити своїх прихильників, а саме сунітських ісламістів, що він насправді відвідав алевітську культуру. основу та остаточний розкол алевітської єдності».
А на думку коментатора опозиційної газети Sozju Деніза Зейрека, візит Ердогана до алевітського храму в Анкарі, безумовно, є передвиборчим тактичним ходом.
«Я не знаю, чи оцінять алевіти цей крок президента як щирий жест проголосувати за нього, — пише він, — але очевидно, що Ердоган усвідомлює, що для отримання нового мандата йому доведеться залучити до на його боці прихильники Ататюрка, які вони його щиро люблять, ті, хто проголошує себе проти корупції, беззаконня і хоче активної боротьби з ними, а також голоси алевітів. І в той же час він усвідомлює, що не виграє, не залучивши на свій бік голоси курдів, якщо, звичайно, йому вдасться подолати опір свого партнера, націоналіста Девлета Бахчелі».
