Окрім слів, люди спілкуються за допомогою символів. Кільце означає наше зобов'язання одружитися. Кольорове світло сигналізує нам зупинитися або піти. Релігійна символіка набагато глибша. Півмісяць, зірка, хрест, фігура, що сидить: для когось це мало що означає, але для мільйонів людей вони мають глибоке значення як сховище та втілення величезної історії, далекосяжної системи цінностей, основи колективної спільноти та приналежності, а також сутність їхньої ідентичності та основних переконань.
Зловживання чи знищення проявів наших найпотаємніших переконань може поляризувати суспільства та загострити напруженість.
Ці термінові дебати викликані нещодавніми випадками спалення Корану, який є основою віри для понад мільярда людей. Ці та інші випадки, здається, були вигадані, щоб виразити презирство та розпалити гнів; вбивати клини між людьми; і провокувати, перетворюючи відмінності у поглядах на ненависть і, можливо, насильство.
Отже, перше, що я хочу сказати тут: відкидаємо на мить питання про те, що закон стверджує, що дозволено, а що ні, і незалежно від власних релігійних переконань чи відсутності віри, люди повинні діяти з повагою до інших. Всі інші.
залишивши на мить убік питання про те, що закон стверджує, що дозволено, а що ні, і незалежно від власних релігійних переконань чи відсутності віри, люди повинні діяти з повагою до інших. Всі інші
Фолькер Тюрк, Верховний комісар ООН з прав людини (11 липня 2023 р. у Раді ООН з прав людини в Женеві)
Тільки таким чином можливий постійний діалог. Тільки таким чином ми зможемо мати поведінку між людьми, яка дозволить нам разом вирішувати виклики, з якими ми стикаємося.
Проте вандалізм релігійних об’єктів і знищення ікон, текстів, які є священними для віруючих, і релігійних предметів використовувалися для образ і провокацій людей протягом століть. Для мене зрозуміло, що мова та провокаційні дії проти мусульман; ісламофобія; антисемітизм; а дії та слова, спрямовані проти християн або груп меншин, таких як ахмаді, бахаї чи єзиди, є проявами повної неповаги. Вони образливі, безвідповідальні та неправі.
Важливо пам’ятати про величезну користь різноманітності для всіх суспільств. Усі люди мають рівне право вірити чи не вірити: це фундаментально для Загальної декларації прав людини, яка нас об’єднує. Ми повинні сприяти міжконфесійній гармонії та взаємній повазі в інтересах усіх спільнот.
Політичні та релігійні лідери відіграють особливо вирішальну роль у тому, щоб чітко, рішуче та негайно виступити проти неповаги та нетерпимості – не лише щодо своїх власних громад, але й щодо будь-якої групи, яка піддається нападам. Вони також мають чітко дати зрозуміти, що насильство не може бути виправдане попередньою провокацією, чи то реальною, чи то уявною.
також чітко пояснити, що насильство не може бути виправдане попередньою провокацією, незалежно від того, була вона справжньою чи уявною
Фолькер Тюрк, Верховний комісар ООН з прав людини (11 липня 2023 р. у Раді ООН з прав людини в Женеві)
Пан президент,
Це складні ділянки. Обмеження будь-якого виду мови або висловлювання має, як фундаментальний принцип, залишатися винятком – особливо тому, що закони, які обмежують мову, часто зловживають тими, хто має владу, зокрема, щоб придушити дискусію з критичних питань.
Але з іншого боку, мовленнєвий акт, за конкретних обставин, за яких він відбувається, може являти собою спонукання до дій з боку інших — у деяких випадках дуже жорстоких і дискримінаційних дій. В останні роки численні акти насильства, терористичні атаки та масові звірства були спрямовані проти людей через їхні релігійні переконання, у тому числі в місцях відправлення культу.
Міжнародне право чітко визначає такі види підбурювання. Стаття 20 ст Міжнародний пакт про громадянські і політичні права Держави-учасниці повинні без винятку забороняти «будь-яку пропаганду національної, расової чи релігійної ненависті, яка є підбурюванням до дискримінації, ворожнечі чи насильства».
Щоб краще зрозуміти, як це потрібно застосовувати, у 2011 році мій офіс організував низку регіональних семінарів, які призвели до Рабатський план дій. Це забезпечує шестиетапний поріг щодо контексту, мовця, наміру, змісту, а також ступеня та ймовірності шкоди, щоб допомогти відмежувати свободу слова від підбурювання до насильства.
Зрештою, застосування статті 20 МПГПП є питанням, яке мають визначити національні законодавці та суди в конкретній справі. Вони повинні робити це у спосіб, який узгоджується з огорожею, яку передбачає міжнародне право прав людини. Будь-які національні обмеження переважного права на свободу переконань і їх вираження мають бути сформульовані таким чином, щоб їх єдиною метою та результатом був захист окремих осіб, а не захист релігійної доктрини від критичного перегляду.
Мій другий пункт: пропаганда ненависті, яка є підбурюванням до насильства, дискримінації та ворожнечі, повинна бути заборонена в кожній державі.
Пан президент,
Хоча вони не можуть вважатися такими, що підбурюють до насильства, інші форми вираження можуть вважатися такими ненависті, якщо вони використовують принизливу або фанатичну мову щодо особи чи групи на основі їх статі, переконань, раси, міграційного статусу, сексуальної орієнтації або будь-якого іншого фактора, притаманного їхній особистості чи особистості, намагаючись применшити їхню гідність і принизити їх цінність у очі інших.
Я хотів би уточнити: дегуманізація жінок і заперечення їхньої рівності з чоловіками; словесна образа мусульманських жінок і дівчат, які носять хустку; висміювання людей з обмеженими можливостями; неправдиві заяви про те, що мігранти або люди певної етнічної групи більш схильні до злочинів; або дискредитація ЛГБТІК+ людей: уся подібна мова ненависті схожа, оскільки випливає з основного уявлення про те, що деякі люди менш заслуговують на повагу як люди.
Під впливом припливних сил соціальних медіа та в контексті посилення міжнародної та національної суперечності та поляризації мова ненависті будь-якого роду зростає всюди. Це шкідливо для окремих людей і шкодить соціальній згуртованості, необхідної для нормального функціонування всіх суспільств.
Тоді мій третій пункт: мову ненависті необхідно вирішувати в усіх суспільствах шляхом діалогу, освіти, підвищення обізнаності, міжконфесійної та міжспільнотної взаємодії та інші інструменти державної політики. Цьому необхідно активно протидіяти всім відповідальним органам влади, впливовим особам, приватному сектору.
Команда Стратегія та план дій ООН проти ворожих мов є відповіддю ООН на вирішення цього явища та підтримку держав у боротьбі з ним.
Ефективні превентивні стратегії національних органів влади та інших осіб можуть виявити та усунути основні причини ненависті. Я закликаю держави подвоїти свої зусилля для реалізації плану дій по боротьбі з нетерпимістю на основі релігії чи переконань, який був викладений Радою з прав людини дозвіл 16 / 18 , І через Стамбульський процес. Як я підкреслив у своєму пов’язаному звітом на початку цього року навчальні матеріали та навчання «рівний-рівному» мають сприяти повазі до плюралізму та різноманітності у сфері релігії чи переконань. Необхідно й надалі сприяти обміну набутими уроками та перспективними практиками, в тому числі за підтримки нашої Концепція «Віра заради прав»..
Пан президент,
Багато суспільств борються з використанням релігійних відмінностей у зброї в політичних цілях. Ми не повинні дозволити цим торговцям хаосом заради політичної вигоди – цим провокаторам, які навмисно шукають способів роз’єднати нас – захопити нас і стати інструментом.
Я надзвичайно співчуваю мільйонам людей, які ображаються та обурені вчинками, спрямованими проти їхніх найглибших цінностей і переконань.
Моя головна мета сьогодні — визнати глибоке збагачення всіх нас завдяки нашій різноманітності, розумінню людського існування, нашим думкам і переконанням. Наші суспільства – всі наші суспільства, незалежно від їхнього релігійного та культурного походження – повинні прагнути стати магнітами для поваги, діалогу та співпраці між різними народами, як це було досягнуто багатьма цивілізаціями в минулому.
Сприяти міжнародному миру та безпеці; багата, безпечна та шаноблива соціальна структура; а також економіки та суспільства, які можуть отримати повну вигоду від внесків усіх своїх членів, ми повинні взяти на себе зобов’язання просувати більшу толерантність; більша повага; і більшого визнання важливість і цінність наших відмінностей.
У ЗМІ. Онлайн. У підприємствах. У школах. В уряді. В поліції. І як поза, так і всередині культових споруд. Найкращий спосіб протистояти висловлюванню ненависті – це більше діалогу, більше розмов, більше побудови спільного розуміння та більше дій, які демонструють наше переконання, що всі ми рівні.
Що всі ми маємо права, включно з правом дотримуватись різних переконань, приймати різні способи життя, мати та поділяти різні думки.
Я вірю, що ця Рада зможе обговорити ці складні питання в дусі єдності, конструктивної взаємодії, взаємної поваги та глибоких роздумів, яких вони заслуговують.
Дякую
