Muallif: U zotlari Messenian Metropolitan Xrizostom
Rossiyaning Ukrainaga bostirib kirishi va Moskva Patriarxiyasining Ukraina cherkovining kanonik avtokefaliyasini tan olishdan o'jar rad etishi bir tanganing ikki tomonidir - siyosiy jihatdan ekspansionizm sifatida namoyon bo'lgan Rossiya-Moskva imperializmi va ". Ikkinchisiga kelsak, biz, ayniqsa, 2009 yildan keyin (Kiril otaning saylanishi) o'zgarishlarni kuzatmoqdamiz, chunki uning shu paytgacha tarixiy bo'lmagan diniy-ruhiy mazmuni va umuman kanonik tarzda o'rnatilmagan mazmuni siyosiy va mafkuraviy o'lchamlarga ega edi.
Ukrainadagi urushning hozirgi sababiy asosi, shuningdek, Ukrainaning avtokefal cherkov o'ziga xosligini muntazam ravishda soxtalashtirish, shubhasiz, Rossiya siyosiy rahbariyati va rus cherkovining mustaqil bo'lishning qonuniy huquqiga qarshi kurashda umumiy mafkuraviy tarkibiy qismining ifodasidir. o'zlik, til, suverenitet, madaniyat va cherkov sifatida mustaqil bo'lgan xalqlar jamiyatida, boshqa tomondan - siyosiy va cherkov darajasida rus etnosentrizmi (etnofilizmi) va panslavizmning o'rnatilishi.
Ukraina, afsuski, nafaqat namuna, balki Rossiya davlati va cherkovining birgalikdagi faoliyati orqali ushbu etnoirqiy panslavyan mentalitetini o'rnatish uchun asosiy geosiyosiy va geochurx maydonidir. Va bu "Uchinchi Rim" ertakining birinchi ustuni, go'yo bir vaqtlar "birinchi" va "ikkinchi Rim" bo'lgan, tarixiy va kanonik ravishda o'rnatilgan "Eski" va "Yangi Rim" emas.
Rus cherkovi har doim G'arb tsivilizatsiyasini gunohkor, la'natlangan, qoralangan va shuning uchun uni rad qilish kerak, chunki u Sharq sivilizatsiyasini buzadi va boshqa turmush darajasini targ'ib qiladi.
Ikkinchi ustun - G'arb va Sharq o'rtasidagi Moskva Patriarxiyasining dahshatli ikkilanishi. Bu rus cherkov an'analariga qarshi gunoh bo'lib, bu patriarxatning nafaqat G'arbdagi monoteistik pravoslav cherkovlari bilan, balki umuman boshqa nasroniy cherkovlari bilan yaqinlashishiga doimo to'siq bo'lib kelgan.
Rossiyaning Ukrainaga bostirib kirishi va uning rus cherkovi tomonidan mafkuraviy asoslanishi shuni anglatadiki: G'arb va G'arb sivilizatsiyasiga qarshi urush, erkinlik madaniyatiga qarshi urush, modelni qayta tiklash uchun har bir insonning qonuniy va konstitutsiyaviy kafolatlangan individual tanlovi. Sharq avtokratiyasi. , yaqin tarixiy o'tmishda qandaydir "ma'rifiy kuch" qarorlarini majburlash orqali muvaffaqiyatsiz sinovdan o'tgan.
Oxir oqibat, rus an'analari pardasi bilan qoplangan ushbu ustunda, an'anaviy ekklesiologiyaning go'yoki haqiqiy ifodasi sifatida, siyosiy va cherkov totalitarizmining ijtimoiy modellari chizilgan, bu Rossiya davlati va cherkov o'ziga xosligi o'rtasidagi yana bir o'ziga xos bog'liqlikdir.
Ushbu ikki ustunning nazariy asosiga ko'ra, rus cherkovi Rossiyaning Ukrainaga bostirib kirishini "muqaddas" harakat sifatida belgilaydi. Cherkov masalasi "rus dunyosi" mafkurasi tomonidan qo'llab-quvvatlanadi va siyosiy va harbiy masala "Xudo marhamatli odamlar", "yangi xalq", "Xudo tomonidan tanlangan xalq" da o'z tayanchini topadi.
Biroq, jamiyatning bunday yagona modeli, hatto ekklesiologiya libosida bo'lsa ham, urushni "muqaddas" sifatida ko'rsatsa ham, shubhasiz, izolyatsiyaga, eksklyuzivlik tuyg'usiga, absolyutizmga, bo'linishga va oxir-oqibat boshi berk ko'chaga olib keladi. Bu dushman ante portasini yakuniy yo'q qilishni maqsad qilgan!
Bu bizni Uchinchi Rim afsonasi Sharq va G'arb o'rtasidagi sovuq urushni qayta tiklash vositasiga aylangan nuqtaga olib keladi. Teokratik tushunchalarga ega siyosiy rahbariyat tajovuzkor urushni qonuniylashtiradi, mohiyatan dunyoviy cherkov rahbariyati esa bu urushga ijobiy munosabatini “Yevropadan chiqib ketish”, “G‘arb bilan muloqot yo‘q”, “gunohkor G‘arb sivilizatsiyasidan ajralish” kabi shiorlar bilan oqlaydi. ”. , Ukraina cherkovining avtokefaliyasiga nisbatan negativizmi uchun ularni "ma'naviy alibi" sifatida taqdim etdi.
Biroq, tarix o'rgatish va jazolashini hammamiz unutmasligimiz kerak. Va so'nggi ibratli dalil - bu Moskva cherkovi uchun 1917 yildagi og'riqli voqealar. Ular hech qanday tarzda va hech qanday sababsiz yaqin kelajakda jazolovchi fars sifatida takrorlanmasligi kerak.
Manba: “Moskva imperializmi” sarlavhali
