Aytishlaricha, u qadimgi dunyo klassik bilimlarining eng katta arxivlaridan biri bo'lib, unda barcha davrlarning kitoblari joylashgan. U miloddan avvalgi 3-asrda Misrning Ptolemeylar sulolasining yunon tilida so'zlashuvchi fuqarolari tomonidan qurilgan. Iskandariya kutubxonasi yuz minglab papiruslarni o'z ichiga olgan (ba'zi ekspertlarning fikriga ko'ra, ulardan 700 mingga yaqini) va dunyodagi barcha bilimlarni to'plashga urinishning bir qismi edi.
Iskandar Zulqarnayn tomonidan asos solingan O'rta er dengizining kosmopolit poytaxti Iskandariyada to'plangan va ta'lim bergan buyuk aqllar amalda kelajak avlodlar uchun bilimni saqlab qolish missiyasini oldilar. Bu erda biz matematiklar va geograflarning bilimlarini, shuningdek, sayyoralar quyosh atrofida aylanadi deb taxmin qilgan birinchi astronom Aristarxning eslatmalarini topamiz. U va boshqalar Iskandariya kutubxonasining asoschilari va uning eng ishtiyoqli tarafdorlari hisoblangan. Aynan shu erda o'sha davrning eng aqlli odamlari dunyo bilimlaridan bahramand bo'lishdi va bugungi kunda biz bilgan sivilizatsiya poydevorini qo'yishdi.
Keyin Yuliy Tsezar keladi va rasman bu boy arxivni yoqib yuborishni buyuradi. Ko'p o'tmay, Rim imperiyasining qulashi keldi va bu G'arb tsivilizatsiyasi haqidagi bilimlarning etishmasligi tufayli keyingi qorong'u asrlarning boshlanishi edi.
Bu romantik hikoya, albatta, go'zal va hayajonli ko'rinadi, lekin u alohida savol bilan birga keladi: bu haqiqatmi?
Iskandariya kutubxonasi haqidagi afsonalar, albatta, ta'sirli va har qanday haqiqiy muxlis uchun juda ko'p jiddiy kutilmagan hodisalarni taqdim etadi, ammo bitta juda muhim tafsilot bor - kutubxonaning ko'rsatilgan o'lchamlari uni maqtovga sazovor bo'lganidan ancha kichikroq qiladi. Agar Iskandariya kutubxonasi mavjud bo'lsa, deydi qadimgi kutubxonalar tarixi professori Tomas Xedrikson, bu haqda ma'lumotlar juda kam. Hatto uning afsonasi ham butun qadimgi dunyoni ilhomlantirishga muvaffaq bo'ldi, shuning uchun haqiqatan ham biroz ko'proq ma'lumot izlash kerak.
Butun afsona miloddan avvalgi 3-asrda boshlanadi va aytilishicha, Aleksandriya kutubxonasi o'sha paytdagi eng katta arxivga ega edi. Aristey ismli kishi ukasi Filokratga maktub yo‘llab, o‘zini Misr hukmdori Ptolemey II ga choparlik qilishini da’vo qiladi. Uning maktubi ushbu ilm-fan ijodining ko'rinishi va go'zalligini to'liq bayon qiladi.
Maktubda Demetriusga (kutubxona direktori) qo'lidan kelgan barcha kitoblarni yig'ish uchun qanday pul to'langanligi aytiladi. Aristeas hatto undan qancha kitob borligini so'rash imkoniga ega bo'ldi va direktor bu 200 mingdan ortiq bo'lishi mumkin deb javob berdi. Kelajakda ular 500 mingga yaqin pul yig'ishni xohlashdi. Bu mavzudagi maktublar kutubxonaning oʻzi haqida koʻp maʼlumotlar beradi va uning qadimiy dunyo bilimlarini jamlagan holda umuminsoniy qadriyatini koʻrsatadi.
Xendrikson uchun esa bu aldashning sof shakli. Aksariyat olimlar maktubni taxminan bir asrdan keyin, miloddan avvalgi 2-asrda ko'rishadi va bu bayonot va kutubxonaning mavjudligi haqidagi birinchi yozma dalillarga jiddiy shubha bilan qarashadi. O'sha davr tadqiqotchilarining fikriga ko'ra, bu soxta maktub va "yahudiy" targ'iboti bo'lib, qadimgi ibroniy Injilining yunoncha tarjimasining ma'nosini ko'rsatishga qaratilgan. Muallifning maktubi kutubxonaning hajmi va ahamiyatini oshirishga harakat qiladi, unda Ptolemey II ushbu muqaddas kitobni o'z ichiga olishi va dunyo haqidagi barcha bilimlarning manbai bo'lishini ta'kidladi.
Ajablanarlisi shundaki, hatto ba'zi qadimgi yozuvchilar ham Iskandariya kutubxonasining mazmuni va uning hajmiga shubha bildirishgan. Seneka eramizning 49-yilida yozgan va Yuliy Tsezar ularni yo'q qilishga buyruq berganidan keyin 40,000 700 ga yaqin kitoblar yoqib yuborilgan deb hisoblagan. Rim tarixchisi Ammianus Marcellinusning yozishicha, XNUMX mingga yaqin papiruslar yoqib yuborilgan, ular bir joyda to'plangan va ularning olovi juda uzoqdan ko'rinardi. Rim fizigi Galenning yozishicha, Ptolemey II bunday katta kolleksiyani to'plashga muvaffaq bo'lgan, chunki u kelgan barcha savdo kemalari o'zlarining bortlarida olib yurgan kitoblarini transkripsiya qilish uchun taqdim etgan va asl nusxalari kutubxonada qolganda nusxalari qaytib kelgan.
Tarixchi Rojer Bagnallning fikricha, 6-raqamli raqam haqiqatan ham ta'sirli, ammo bitta muammo bor, agar miloddan avvalgi III asrda har bir yunon muallifi 3 ta papirus yozishga muvaffaq bo'lgan bo'lsa, demak, bizda atigi 50 31,250 ta kitob/papirus mavjud bo'lar edi. 200 yoki 700 ming pergamentlar soniga erishish Qadimgi Yunonistonda tarixchi va olimlarning qariyb 90 foizi kutubxonaga yuborish uchun har bir matnning yuzlab bir xil nusxalarini yaratishi kerakligini anglatadi.
Arxiv hajmini hech kim aniq bilmaydi, lekin aynan shu tarix insoniyatga kitob to‘plashni va kutubxonalar, jumladan, zamonaviy kutubxonalarni yaratishni boshlashga imkon bergani aniq. Qaysar Rimga bir xil o'lchamdagi, hatto Ptolemeynikidan ham kattaroq kutubxona quraman, degan g'oya bilan qaytib keldi va shu bilan uni yanada g'azablantirdi. Oktavian Avgust ham bu fikrni ishlab chiqdi va kutubxona qurishni boshladi. Keyinchalik, har bir Rim hukmdori ulardan kamida bir nechtasini qurishga harakat qiladi, lekin ular qanday faoliyat ko'rsatganligi va ularning bilimlarining qanchalik yo'qolganligi yana aniq emas.
Antik davrda har bir kitob aql bovar qilmaydigan qiymatga ega edi, ayniqsa u qo'lda yozilgan. Rimliklar bularning barchasini qadrlashdi va ko'pincha kitoblarni pul birligi sifatida ishlatishdi. Qadimgi Rim kutubxonalari arxiv emas, balki muzey rolini oʻynaganligi taʼkidlangan. Shunga qaramay, biz Misrning muzey poygasida yana g'alaba qozonishini ko'ramiz. Bunday birinchisi Misrda ham qurilgan. Uning nomi so'zma-so'z "Muzalar raisi" degan ma'noni anglatadi.
Tarixchilar bugungi kungacha Iskandariya kutubxonasi kabi vayron bo'lgan boshqa kutubxona topilmasligini ta'kidlamoqda. Qadimgi yozuvchilar va tarixchilar bilim qal'asiga hujum qilgan vahshiy dushmanlarni ko'rsatish uchun raqobatlashdilar. Odatda, Yuliy Tsezar barcha muammolarning ildizida bo'lib, o'zini yoqishni buyurgan. Haqiqat biroz boshqacha, Qaysar shahar portiga o't qo'yishni buyuradi, lekin olov kutubxonaning o'ziga etib borishga va ta'sir qilishga muvaffaq bo'ladi.
U vayronagarchilikning yagona yaratuvchisi emas edi, boshqa Rim imperatorlari ham Iskandariyaning vayron bo'lishi uchun qarzga ega edilar. Shuni unutmasligimiz kerakki, 391 yilda nasroniy rohiblari Serapeum - Iskandariyaning qardosh kutubxonasini yo'q qilish uchun javobgar bo'lgan. Bir nuqtada, Ptolemeyning deyarli har bir dushmani jahon tarixining tayoqchasini tirnashga muvaffaq bo'ldi. Kitobni yoqish haqiqatan ham alohida e'tiborni tortuvchi kampaniyadir, lekin arxiv haqiqatan ham yo'q qilinganiga hech kim ishonmaydi yoki gumon qila olmaydi. Tarixchi Bagnall yozganidek, vaqt o'tishi bilan u shunchaki parchalanib ketgan bo'lishi mumkin.
Papiruslarni yo'q qilish juda oson edi va hech kim dengizdagi nam iqlimga dosh bera olmadi. Katta ehtimol bilan, kutubxonaning o'zi iqlimi ancha quruq bo'lgan Misrning ichki qismida biroz yaxshiroq saqlanib qolishi mumkin edi. Barcha ma'lumotlarni saqlab qolish uchun papiruslarni qayta-qayta nusxalash kerak edi, bu esa bir necha yilda bir marta yangi nusxasini talab qiladi. Ptolemey o'limidan keyin ham bu amaliyotni saqlab qolish uchun pul qoldirmagan, shuning uchun bu madaniy yodgorlik vaqt o'tishi bilan jozibasini yo'qotgan bo'lishi mumkin. Iskandariya kelajakdagi qorong'u asrlar uchun javobgar emas deb hisoblaydigan etarlicha tarixchilar bor va yozib olingan ma'lumotlar ularni engillashtirish uchun etarli bilim bera olmaydi. Haqiqat shundaki, Sharq va G‘arb hukmdorlarida o‘z kutubxonalarini davom ettirish yoki saqlab qolish istagi va xohishi bo‘lmagan.
Bu g‘oya Uyg‘onish davrida, insoniyat yangi qadam tashlab, o‘z bilimini kengaytirishga intilib, so‘ngra yangi davr poydevorini qo‘ygan paytda yana gullab-yashnaydi. Shuni ham unutmaslik kerakki, Iskandariya o‘sha paytda saqlanib qolgan 2,000 ga yaqin qadimiy papiruslarni qoldirib, keyin xavfsiz joyga ko‘chirilgan. Vezuviy otilishi ularni 79 yildan keyin yo'q qilishga muvaffaq bo'ldi. Qoldiqlar sayyorada mavjud bo'lgan eng qadimgisini ochish uchun rentgen texnologiyasidan foydalangan olimlar tomonidan ancha keyin tekshirildi va shifrlandi.
