Àjọṣe tó wà láàrin àwọn Fulani, ìwà ìbàjẹ́ àti darandaran tuntun, ìyẹn bí àwọn ọlọ́rọ̀ tó ń gbé ìlú ńlá ṣe máa ń ra agbo màlúù ńláńlá láti fi fi owó tí wọ́n rí gbà pa mọ́ sí.
Nipasẹ Teodor Detchev
Awọn ẹya meji ti tẹlẹ ti itupalẹ yii, ti akole “Sahel - Awọn ariyanjiyan, Awọn ikọlu ati Awọn bombu Iṣilọ” ati “Awọn Fulani ati Jihadism ni Iwọ-oorun Afirika”, jiroro lori igbega ti iṣẹ apanilaya ni Oorun Africa ati ailagbara lati fopin si ogun ijagun ti awọn ẹlẹsin Islam ṣe lodi si awọn ọmọ ogun ijọba ni Mali, Burkina Faso, Niger, Chad ati Nigeria. Ọ̀ràn ogun abẹ́lé tí ń lọ lọ́wọ́ ní Central African Republic ni a tún jíròrò.
Ọkan ninu awọn ipinnu pataki ni pe gbigbo rogbodiyan naa jẹ pẹlu eewu giga ti “bombu ijira” ti yoo ja si titẹ ijira airotẹlẹ pẹlu gbogbo aala gusu ti European Union. Ipo pataki kan tun jẹ awọn iṣeeṣe ti eto imulo ajeji ti Russia lati ṣe afọwọyi kikankikan ti awọn ija ni awọn orilẹ-ede bii Mali, Burkina Faso, Chad ati Central African Republic. Pẹlu ọwọ rẹ lori “counter” ti bugbamu ijira ti o pọju, Moscow le ni irọrun ni idanwo lati lo titẹ ijira ti o fa si awọn ipinlẹ EU ti o jẹ apẹrẹ ni gbogbogbo bi ọta.
Ni ipo eewu yii, ipa pataki kan ni awọn eniyan Fulani ṣe - ẹya ti awọn agbedemeji agbedemeji, awọn osin ẹran-ọsin aṣikiri ti o wa ni eti okun lati Gulf of Guinea si Okun Pupa ati nọmba 30 si 35 milionu eniyan ni ibamu si awọn data oriṣiriṣi. . Jije eniyan ti o ti ṣe ipa pataki ni itan-akọọlẹ ninu biba Islam lọ si Afirika, paapaa Iwọ-oorun Afirika, awọn Fulani jẹ idanwo nla fun awọn apilẹṣẹ Islam bi o ti jẹ pe wọn jẹwọ ile-iwe Sufi ti Islam, eyiti o jẹ iyemeji julọ julọ. ọlọdun, bi ati awọn julọ mystical.
Laanu, bi yoo ṣe rii lati inu itupalẹ ni isalẹ, ọran naa kii ṣe nipa atako ẹsin nikan. Ija naa kii ṣe ẹsin-ẹya nikan. O jẹ awujọ-ẹya-ẹsin, ati ni awọn ọdun aipẹ, awọn ipa ti ọrọ ti a kojọpọ nipasẹ ibajẹ, ti yipada si ohun-ini ẹran-ọsin - eyiti a pe ni “neopastorism” - ti bẹrẹ lati ni ipa ti o lagbara ni afikun. Iṣẹlẹ yii jẹ ẹya pataki ti orilẹ-ede Naijiria ati pe o jẹ koko-ọrọ ti apakan kẹta ti itupalẹ lọwọlọwọ.
Awọn Fulani ni Nigeria
Níwọ̀n bí orílẹ̀-èdè tí ó pọ̀ jù lọ ní Ìwọ̀ Oòrùn Áfíríkà tí ó ní 190 mílíọ̀nù olùgbé, Nàìjíríà, gẹ́gẹ́ bí ọ̀pọ̀lọpọ̀ orílẹ̀-èdè ní ẹkùn náà, jẹ́ àpèjúwe nípa irú ìpayà kan láàárín Gúúsù, tí àwọn kristeni Yorùbá pọ̀ sí, àti Àríwá, tí àwọn ènìyàn rẹ̀ jẹ́ Mùsùlùmí, pẹ̀lú. apakan nla ninu rẹ jẹ awọn Fulani ti o, bi ibi gbogbo, jẹ awọn ẹran-ọsin ti n lọ kiri. Lapapọ, orilẹ-ede naa jẹ Musulumi 53% ati 47% Kristiani.
"Aarin igbanu" ti Nigeria, ti n kọja orilẹ-ede lati ila-oorun si iwọ-oorun, pẹlu ni pato awọn ipinle Kaduna (ariwa ti Abuja), Bunue-Plateau (õrùn ti Abuja) ati Taraba (guusu ila-oorun ti Abuja), jẹ aaye ipade laarin awọn aye meji wọnyi, iṣẹlẹ ti awọn iṣẹlẹ loorekoore ni iyipo ti ko ni opin ti awọn vendettas laarin awọn agbe, nigbagbogbo Kristiani (ti o fi ẹsun awọn darandaran Fulani ti gbigba agbo ẹran wọn lati ba awọn irugbin wọn jẹ) ati awọn darandaran Fulani alarinkiri (ti wọn kerora ti jija ẹran ati idasile ti n pọ si. ti awọn oko ni awọn agbegbe ti aṣa ti o wa si awọn ipa ọna ijira ẹranko wọn).
Awọn rogbodiyan wọnyi ti pọ si ni awọn akoko aipẹ, bi awọn Fulani tun n wa lati faagun awọn ọna iṣiwa ati awọn ipa-ọsin ti agbo ẹran wọn si guusu, ati awọn koriko ariwa n jiya lati ogbele nla ti o pọ si, lakoko ti awọn agbe ti guusu, ni awọn ipo ti o ga julọ paapaa. dainamiki ti olugbe idagbasoke, wá lati fi idi oko siwaju sii ariwa.
Lẹhin ọdun 2019, atako yii gba iyipada ti o lewu si itọsọna ti idanimọ ati isọdọmọ ẹsin laarin awọn agbegbe mejeeji, eyiti o di alaigbagbọ ati iṣakoso nipasẹ awọn eto ofin oriṣiriṣi, paapaa niwọn igba ti ofin Islam (Sharia) ti tun ṣe ni ọdun 2000 ni awọn ipinlẹ ariwa mejila. (Ofin Islam wa titi di 1960, lẹhinna o ti parẹ pẹlu ominira Naijiria). Lati oju awọn kristeni, awọn Fulani fẹ lati "Islamize" wọn - ti o ba wulo nipa ipa.
Oju-iwoye yii ni o jẹ ki Boko Haram, ti o pọ julọ jẹ awọn Kristiani, n wa lati lo awọn ologun ti o ni ihamọra ti awọn Fulani n lo lati koju awọn alatako wọn, ati pe looto ọpọlọpọ awọn onija wọnyi ti darapọ mọ ẹgbẹ Islam. Awọn Kristiani gbagbọ pe awọn Fulani (pẹlu awọn Hausa, ti o jẹ ibatan si wọn) pese ipilẹ awọn ọmọ-ogun Boko Haram. Èrò àsọmọ́ gbáà ló jẹ́ nítorí òtítọ́ náà pé ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ọmọ ogun Fulani ló wà lábẹ́ àdáṣe. Ṣugbọn otitọ ni pe ni ọdun 2019 atako ti buru si. [38]
Nitoribẹẹ, ni Oṣu Kẹfa ọjọ 23, ọdun 2018, ni abule kan ti awọn Kristiani pupọ julọ (ti ẹya Lugere), ikọlu ti awọn Fulani ti fa ipalara pupọ - 200 pa.
Idibo ti Muhammadu Buhari, ti o jẹ Fulani ati oludari iṣaaju ti ẹgbẹ aṣa Fulani ti o tobi julọ, Tabital Pulaakou International, gẹgẹbi Aare orile-ede olominira ko ṣe iranlọwọ lati dinku wahala. Nigbagbogbo wọn fi ẹsun kan Aare pe o n ṣe atilẹyin fun awọn obi Fulani rẹ dipo kiko awọn agbofinro lati koju awọn iwa ọdaràn wọn.
Ipo ti awọn Fulani ni Naijiria tun jẹ afihan diẹ ninu awọn aṣa tuntun kan ninu ibatan laarin awọn darandaran ti n ṣikiri ati awọn agbe ti o yanju. Nigbakugba ni ọdun 2020, awọn oniwadi ti fi idi rẹ mulẹ laiṣiyemeji ilosoke akiyesi ni nọmba awọn ija ati ija laarin awọn darandaran ati awọn agbe.[5]
Neaopastoralims ati Fulani
Awọn ọran ati awọn otitọ bii iyipada oju-ọjọ, awọn aginju ti o gbooro, awọn rogbodiyan agbegbe, idagbasoke olugbe, gbigbe kakiri eniyan ati ipanilaya ni a ti pe ni awọn igbiyanju lati ṣalaye iṣẹlẹ yii. Iṣoro naa ni pe ko si ọkan ninu awọn ibeere wọnyi ni kikun ṣe alaye ilosoke didasilẹ ni lilo awọn ohun ija kekere ati awọn ohun ija ina nipasẹ ọpọlọpọ awọn ẹgbẹ darandaran ati awọn agbe alagbese. [5]
Olayinka Ajala gbe lori ibeere yii ni pato, ẹniti o ṣe ayẹwo awọn iyipada ninu nini ohun-ọsin ni awọn ọdun, eyiti o pe ni "neopastoralism", bi alaye ti o le ṣe fun ilosoke ninu nọmba awọn ija-ija laarin awọn ẹgbẹ wọnyi.
Oro ti neopastoralism ni Matthew Luizza ti Ẹgbẹ Amẹrika fun Ilọsiwaju Imọ ni akọkọ lo lati ṣe apejuwe ipadasẹhin ti aṣa ti aṣa ti pastoral (migratory) ti ẹran-ọsin nipasẹ awọn ọlọrọ ilu ti o ni idaniloju lati ṣe idoko-owo ati ki o ṣe alabapin ninu iru ẹran-ọsin bẹ lati fi pamọ ti a ti jigbe. tabi awọn ohun-ini ti a ko gba. (Luizza, Matteu, awọn darandaran ile Afirika ni a ti titari sinu aini ati ilufin, Oṣu kọkanla ọjọ 9th, ọdun 2017, The Economist). [8]
Ni apa tirẹ, Olayinka Ajala ṣalaye iṣẹ darandaran tuntun gẹgẹ bi ọna nini ẹran-ọsin tuntun ti o ni agbara ti agbo ẹran-ọsin nla nipasẹ awọn eniyan ti kii ṣe darandaran funrararẹ. Nípa bẹ́ẹ̀, àwọn olùṣọ́ àgùntàn tí wọ́n háyà ló ń sìn agbo ẹran wọ̀nyí. Ṣiṣẹ ni ayika awọn agbo-ẹran wọnyi nigbagbogbo nilo lilo awọn ohun ija ati awọn ohun ija, ti o nwaye lati iwulo lati tọju ọrọ ti a ji, awọn ere ti gbigbe kakiri, tabi owo ti n wọle nipasẹ iṣẹ apanilaya, pẹlu idi ti o han gbangba ti ṣiṣe ere fun awọn oludokoowo. O ṣe pataki lati ṣe akiyesi pe itumọ Ajala Olayinka ti kii ṣe darandaran ko pẹlu idoko-owo ninu awọn ẹran ti o ni inawo nipasẹ ọna ofin. Iru bẹẹ wa, ṣugbọn wọn ko ni iye ati nitori naa wọn ko ṣubu laarin aaye ti iwulo iwadii onkọwe.[5]
Ijẹko ẹran-ọsin aṣikiri jẹ iwọn kekere ni aṣa, awọn agbo-ẹran jẹ ohun ini idile ati nigbagbogbo ni nkan ṣe pẹlu awọn ẹgbẹ ẹya kan pato. Iṣẹ-ogbin yii ni nkan ṣe pẹlu awọn eewu pupọ, bakanna pẹlu pẹlu ipa nla ti o nilo lati gbe ẹran-ọsin lọ awọn ọgọọgọrun ibuso kilomita ni wiwa koriko. Gbogbo eyi lo jẹ ki iṣẹ yii ko gbajugbaja ati pe ọpọlọpọ awọn ẹya ni wọn ṣe, laarin eyiti Fulani ṣe pataki, ti o jẹ iṣẹ akọkọ fun ọpọlọpọ ọdun. Yàtọ̀ sí pé ó jẹ́ ọ̀kan lára àwọn ẹ̀yà tó tóbi jù lọ ní Sahel àti Sàhárà Áfíríkà, àwọn orísun kan sọ pé àwọn Fulani tó wà ní Nàìjíríà fẹ́rẹ̀ẹ́ tó mílíọ̀nù mẹ́tàdínlógún. Ní àfikún sí i, wọ́n sábà máa ń rí màlúù gẹ́gẹ́ bí orísun ààbò àti àfihàn ọrọ̀, àti fún ìdí yìí àwọn darandaran ìbílẹ̀ máa ń lọ́wọ́ nínú tita ẹran ní ìwọ̀n tí ó ní ìwọ̀nba.
Ibile Pastoralism
Ẹran-ẹran-ẹran-ọsin yato si ti aṣa darandaran ti aṣa ni awọn ọna ti iru ohun-ini ohun-ọsin, iwọn apapọ agbo ẹran, ati lilo awọn ohun ija. Lakoko ti iwọn apapọ agbo-ẹran ibile yatọ laarin 16 si 69 ori malu, iwọn awọn agbo ẹran ti kii ṣe darandaran maa n wa laarin 50 si 1,000 ori malu, ati awọn adehun ti o wa ni ayika wọn nigbagbogbo jẹ lilo ohun ija nipasẹ awọn darandaran ti a gbawẹ. [8], [5]
Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ó wọ́pọ̀ tẹ́lẹ̀ ní Sahel fún irú agbo ẹran tí ó tóbi bẹ́ẹ̀ pẹ̀lú àwọn sójà tí ó dìhámọ́ra, lóde òní, jíjẹ́ ẹran ọ̀sìn túbọ̀ ń pọ̀ sí i gẹ́gẹ́ bí ọ̀nà láti fi ọrọ̀ tí a kò rí gbà pamọ́ lọ́wọ́ àwọn olóṣèlú oníwà ìbàjẹ́. Síwájú sí i, nígbà tí àwọn darandaran ìbílẹ̀ ń tiraka fún ìbáṣepọ̀ dáradára pẹ̀lú àwọn àgbẹ̀ láti mú ìbáṣepọ̀ ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú wọn lọ́wọ́, àwọn darandaran alátagbà kò ní ìsúnniṣe láti lọ́wọ́ nínú ìbáṣepọ̀ ẹgbẹ́ òun ọ̀gbà pẹ̀lú àwọn àgbẹ̀ nítorí pé wọ́n ní ohun ìjà tí a lè lò láti dẹ́rù bà àwọn àgbẹ̀. [5], [8]
Ní Nàìjíríà ní pàtàkì, àwọn ìdí pàtàkì mẹ́ta ló jẹ́ fún ìfarahàn iṣẹ́ darandaran tuntun. Ohun akọkọ ni pe nini ohun-ọsin dabi idoko-owo idanwo nitori awọn idiyele ti n pọ si nigbagbogbo. Màlúù tí ó dàgbà nípa ìbálòpọ̀ ní Nàìjíríà le ná US$1,000, èyí sì jẹ́ kí ibibi màlúù di pápá fífani-lọ́kàn-mọ́ra fún àwọn olùdókòwò. [5]
Ni ẹẹkeji, ọna asopọ taara wa laarin awọn darandaran tuntun ati awọn iṣe ibajẹ ni Nigeria. Ọpọlọpọ awọn oniwadi ti jiyan pe ibajẹ jẹ ipilẹ ti ọpọlọpọ awọn iṣọtẹ ati awọn iṣọtẹ ologun ni orilẹ-ede naa. Ni ọdun 2014, ọkan ninu awọn igbese ti ijọba gbe lati dena iwa ibajẹ, paapaa gbigbe owo, ni a ṣe agbekalẹ. Eyi ni Nọmba Imudaniloju Banki (BVN). Idi ti BVN ni lati ṣe atẹle awọn iṣowo banki ati dinku tabi imukuro gbigbe owo. [5]
Nọmba Imudaniloju Banki (BVN) nlo imọ-ẹrọ biometric lati forukọsilẹ alabara kọọkan pẹlu gbogbo awọn banki Naijiria. Onibara kọọkan yoo funni ni koodu idanimọ alailẹgbẹ ti o sopọ gbogbo awọn akọọlẹ wọn ki wọn le ni irọrun ṣe abojuto awọn iṣowo laarin awọn banki pupọ. Ero naa ni lati rii daju pe awọn iṣowo ifura ni a ṣe idanimọ ni irọrun bi eto ṣe gba awọn aworan ati awọn ika ọwọ ti gbogbo awọn alabara banki, ti o jẹ ki o ṣoro fun awọn owo arufin lati wa ni ifipamọ sinu oriṣiriṣi awọn akọọlẹ nipasẹ eniyan kanna. Data lati inu ifọrọwanilẹnuwo jijinlẹ fi han pe BVN jẹ ki o ṣoro fun awọn ti o ni ọfiisi oselu lati tọju ọrọ ti ko tọ si, ati pe ọpọlọpọ awọn akọọlẹ ti o sopọ mọ awọn oloselu ati awọn ẹlẹgbẹ wọn, ti wọn jẹ pẹlu awọn owo ti wọn ji, ni a didi lẹhin ifilọlẹ rẹ.
Central Bank of Nigeria royin pe “ọpọ biliọnu naira (owo Naijiria) ati awọn miliọnu awọn owo ilẹ okeere miiran ni wọn há sinu àkáǹtì ní ọpọ banki, ti awọn oniwun àkáǹtì wọnyi ti dẹkun lati ṣowo pẹlu wọn lojiji. Nígbẹ̀yìngbẹ́yín, ó lé ní ọgbọ̀n mílíọ̀nù “passive” àti àpamọ́ tí a kò lò láti ìgbà tí BVN ti bẹ̀rẹ̀ ní Nàìjíríà ní ọdún 30. [2020]
Ìfọ̀rọ̀wánilẹ́nuwò oníjìnlẹ̀ tí òǹkọ̀wé náà ṣe fi hàn pé ọ̀pọ̀ ènìyàn tí wọ́n ti kó owó púpọ̀ sóde sí àwọn ilé ìfowópamọ́ Nàìjíríà kíákíá kí wọ́n tó bẹ̀rẹ̀ àfọwọ́kọ Bank Verification Number (BVN) ni wọ́n sá lọ yọ ọ́. Ni ọsẹ diẹ ṣaaju akoko ipari fun ẹnikẹni ti o nlo awọn iṣẹ ile-ifowopamọ lati gba BVN, awọn oṣiṣẹ banki ni Nigeria ti n rii daju pe odo gidi ti owo ti n gba owo ni apapọ lati awọn ẹka oriṣiriṣi ni orilẹ-ede naa. Loootọ, a ko le sọ pe gbogbo owo yii ni wọn ji tabi abajade ilokulo agbara, ṣugbọn o jẹ otitọ ti o daju pe ọpọlọpọ awọn oloselu ni Nigeria n yipada si owo sisan nitori wọn ko fẹ lati wa labẹ abojuto banki. [5]
Ni akoko yii gan-an, awọn sisanwo ti awọn owo ti ko gba ni a ti darí si eka iṣẹ-ogbin, pẹlu nọmba iyalẹnu ti ẹran-ọsin ti n ra. Awọn onimọran eto eto eto eto eto inawo gba pe lati igba ti BVN ti bẹrẹ, awọn eniyan ti n lo ọrọ ti ko tọ lati ra ẹran-ọsin. Ti o ba ṣe akiyesi otitọ pe ni 2019 maalu agbalagba kan n san 200,000 - 400,000 Naira (600 si 110 USD) ati pe ko si ilana ti o le fi idi ohun ini ti malu mulẹ, o rọrun fun awọn onibajẹ lati ra ọgọọgọrun malu fun miliọnu Naira. Eyi yori si ilosoke ninu awọn idiyele ẹran-ọsin, pẹlu nọmba awọn agbo-ẹran nla ti o jẹ ohun ini nipasẹ awọn eniyan ti ko ni nkankan lati ṣe pẹlu ibisi ẹran bi iṣẹ ati igbesi aye ojoojumọ, pẹlu diẹ ninu awọn oniwun paapaa lati awọn agbegbe ti o jinna pupọ lati jẹunjẹ. awọn agbegbe. [5]
Gẹgẹbi a ti sọ loke, eyi ṣẹda eewu aabo pataki miiran ni agbegbe agbegbe, nitori awọn darandaran alataja nigbagbogbo ni ihamọra daradara.
Ni ẹkẹta, awọn alamọdaju ti n ṣalaye ilana tuntun ti awọn ibatan tuntun laarin awọn oniwun ati awọn darandaran pẹlu ipele ti osi pọ si laarin awọn ti o ṣiṣẹ ni ile-iṣẹ naa. Pelu ilosoke ninu iye owo ẹran ni awọn ọdun diẹ sẹhin ati pelu imugboroja ti ogbin ẹran ni ọja okeere, osi laarin awọn agbe ẹran-ọsin aṣikiri ko dinku. Ni ilodi si, gẹgẹbi data lati ọdọ awọn oluwadi Naijiria, ni awọn ọdun 30-40 to koja, nọmba awọn darandaran talaka ti pọ sii. (Catley, Andy ati Alula Iyasu, Gbigbe soke tabi gbigbe jade? Igbesi aye Rapid ati Atupalẹ Rogbodiyan ni Agbegbe Mieso-Mulu, agbegbe Shinile, Agbegbe Somali, Ethiopia, Oṣu Kẹrin ọdun 2010, Ile-iṣẹ International Feinstein).
Fun awọn ti o wa ni isalẹ ti akaba awujọ ni agbegbe pastoral, ṣiṣẹ fun awọn oniwun ti agbo-ẹran nla di aṣayan nikan fun iwalaaye. Ni eto titun-pastoral, npo si osi laarin agbegbe darandaran, eyiti o le awọn darandaran ti aṣa jade kuro ninu iṣowo, jẹ ki wọn jẹ ohun ọdẹ rọrun fun “awọn oniwun ti ko wa” bi iṣẹ ti ko gbowolori. Ní àwọn ibì kan tí àwọn mẹ́ńbà ìgbìmọ̀ ìṣèlú ti ní màlúù, àwọn ará àdúgbò tàbí àwọn darandaran ẹ̀yà kan pàtó tí wọ́n ti ń kópa nínú ìgbòkègbodò yìí fún ọ̀pọ̀ ọ̀rúndún, sábà máa ń gba owó oṣù wọn lọ́nà ìnáwó tí a fi hàn gẹ́gẹ́ bí “àtìlẹ́yìn fún àdúgbò. awọn agbegbe”. Ni ọna yii, ọrọ ti a gba ni ilodi si jẹ ẹtọ. Ibasepo onibajẹ-onibara jẹ eyiti o gbilẹ ni pataki ni ariwa Naijiria (ile ti o pọ julọ ti awọn darandaran aṣikiri ti aṣa, pẹlu awọn Fulani), ti wọn rii pe awọn alaṣẹ ṣe iranlọwọ ni ọna yii. [5]
Ni ọran yii, Ajala Olayinka lo ọran ti Naijiria gẹgẹbi iwadii ọran lati ṣawari ni ijinle awọn ilana ija tuntun wọnyi ti a fun ni pe o ni ifọkansi ti ẹran-ọsin ti o tobi julọ ni agbegbe Iwọ-oorun Afirika ati Iha Iwọ-oorun - Saharan Africa - nipa 20 million olori. ẹran-ọsin. Nitorinaa, nọmba awọn darandaran tun ga pupọ ni akawe si awọn agbegbe miiran, ati iwọn awọn ija ni orilẹ-ede naa jẹ pataki pupọ. [5]
O gbọdọ wa ni tẹnumọ nibi pe o tun jẹ nipa iyipada agbegbe ti aarin ti walẹ ati ti ogbin ijira pastoral ati awọn rogbodiyan ti o jọmọ rẹ lati awọn orilẹ-ede ti Iwo ti Afirika, nibiti o ti kọja ti o ṣeduro julọ si Iwọ-oorun Afirika ati ni pato – si Nigeria. Mejeeji iye ẹran-ọsin ti a gbe soke ati iwọn awọn ija naa ni a ti gbe diẹdiẹ lati awọn orilẹ-ede ti Iwo Afirika si iwọ-oorun, ati lọwọlọwọ idojukọ awọn iṣoro wọnyi wa ni Nigeria, Ghana, Mali, Niger, Mauritania, Côte d ni bayi. 'Ivoire ati Senegal. Atunse ti alaye yii jẹ idaniloju ni kikun nipasẹ data ti Ibi Ija Armed ati Iṣẹ Data Iṣẹlẹ (ACLED). Lẹẹkansi gẹgẹbi orisun kanna, awọn ija Naijiria ati awọn iku ti o tẹle ni o wa niwaju awọn orilẹ-ede miiran ti o ni awọn iṣoro kanna.
Awọn awari Olayinka da lori iwadi aaye ati lilo awọn ọna didara gẹgẹbi awọn ifọrọwanilẹnuwo ti o jinlẹ ti a ṣe ni Nigeria laarin ọdun 2013 ati 2019. [5]
Ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọ̀rọ̀, ìwádìí náà sàlàyé pé àwọn darandaran ìbílẹ̀ àti pápá ìdarí arìnrìn-àjò ti ń yọ̀ọ̀da díẹ̀díẹ̀ sí ọ̀dọ̀ àwọn ẹran-ọ̀sìn tí wọ́n ti ń ṣe darandaran, èyí tí ó jẹ́ ti àwọn agbo ẹran tí ó tóbi púpọ̀ àti ìlò ohun ìjà àti ohun ìjà láti dáàbò bò wọ́n. [5]
Ọkan ninu awọn abajade pataki ti kii ṣe darandaran ni Nigeria ni ilosoke pataki ni nọmba awọn iṣẹlẹ ati nitoribẹẹ bi o ṣe le ṣe jija ẹran ati jinigbegbe ni awọn agbegbe igberiko. Eyi funrararẹ kii ṣe iṣẹlẹ tuntun ati pe o ti ṣe akiyesi fun igba pipẹ. Gẹ́gẹ́ bí àwọn olùṣèwádìí bí Aziz Olanian àti Yahaya Aliyu ti sọ, fún ọ̀pọ̀ ẹ̀wádún, jíjà màlúù ni a “wà ní àdúgbò, ní àsìkò, tí a sì ń fi àwọn ohun ìjà ìbílẹ̀ ṣe pẹ̀lú ìwọ̀n ìwà ipá kékeré.” (Olaniyan, Azeez ati Yahaya Aliyu, Maalu, Awọn onijagidijagan ati Awọn Rogbodiyan Iwa-ipa: Understanding Cattle Rustling in Northern Nigeria, In: Africa Spectrum, Vol. 51, Issue 3, 2016, p. 93 – 105).
Gẹ́gẹ́ bí wọ́n ṣe sọ, lákòókò gígùn yìí (ṣùgbọ́n tí ó dà bí ẹni pé ó ti pẹ́) yìí, jíjà màlúù àti àlàáfíà àwọn darandaran arìnrìn-àjò ń lọ lọ́wọ́, ìpalára màlúù pàápàá ni a rí gẹ́gẹ́ bí “ohun èlò tí a fi ń pín àwọn ohun àmúṣọrọ̀ àti ìmúgbòòrò ìpínlẹ̀ látọwọ́ àwọn àwùjọ darandaran. ". .
Lati yago fun idarudapọ lati ṣẹlẹ, awọn aṣaaju ti awọn agbegbe darandaran ti ṣẹda awọn ofin fun jija ẹran (!) Ti ko gba laaye iwa-ipa si awọn obinrin ati awọn ọmọde. Ìpànìyàn nígbà tí olè jí màlúù tún jẹ́ eewọ̀.
Awọn ofin wọnyi ti wa ni ipo kii ṣe ni Iwo-oorun Afirika nikan, gẹgẹbi iroyin nipasẹ Olanian ati Aliyu, ṣugbọn tun ni Ila-oorun Afirika, guusu ti Iwo Afirika, fun apẹẹrẹ ni Kenya, nibiti Ryan Trichet ṣe ijabọ ọna kanna. (Triche, Ryan, Rogbodiyan Oluṣọ-agutan ni Kenya: yiyipada iwa-ipa mimetic si awọn ibukun mimetic laarin awọn agbegbe Turkana ati Pokot, Iwe akọọlẹ Afirika lori Ipinnu Rogbodiyan, Vol. 14, No. 2, p. 81-101).
Ni akoko yẹn, iṣikiri ẹran ati darandaran ni awọn ẹya kan pato (awọn Fulani olokiki laarin wọn) ti ngbe ni agbegbe ti o ni ibatan pupọ ati ti o ni ibatan, ti o pin aṣa, awọn idiyele ati ẹsin ti o wọpọ, eyiti o ṣe iranlọwọ lati yanju awọn ariyanjiyan ati awọn ariyanjiyan ti o dide. . yanjú láìjẹ́ pé ìwà ipá tó le koko. [5]
Ọ̀kan lára ìyàtọ̀ tó wà láàárín jíjí màlúù ní ọ̀pọ̀ ọdún sẹ́yìn, ní ọ̀pọ̀ ọdún sẹ́yìn, àti lóde òní ni ọgbọ́n ẹ̀wẹ́ tó wà lẹ́yìn iṣẹ́ olè jíjà. Tẹ́lẹ̀tẹ́lẹ̀, ìdí tí wọ́n fi ń jí màlúù jẹ́ bóyá kí wọ́n dá àwọn àdánù díẹ̀ nínú agbo ìdílé padà, tàbí kí wọ́n san owó ìyàwó níbi ìgbéyàwó, tàbí kí wọ́n mú ìyàtọ̀ díẹ̀ nínú ọrọ̀ tó wà láàárín ìdílé kọ̀ọ̀kan dọ́gba, ṣùgbọ́n lọ́nà ìṣàpẹẹrẹ “kì í ṣe ojúlówó ọjà. ati idi pataki fun ole naa kii ṣe ilepa ibi-afẹde eto-ọrọ eyikeyi”. Ati nihin ipo yii ti ni ipa ni Iha iwọ-oorun ati Ila-oorun Afirika. (Fleisher, Michael L., “Ogun dara fun Olè!”: Symbiosis of Crime and Warfare laarin Kuria ti Tanzania, Africa: Journal of the International African Institute, Vol. 72, No. 1, 2002, pp. 131 -149).
Idakeji ti jẹ ọran ni ọdun mẹwa to kọja, lakoko eyiti a ti rii awọn jija ẹran-ọsin ti o ni iwuri pupọ julọ nipasẹ awọn akiyesi ti aisiki ọrọ-aje, eyiti o sọ ni apẹẹrẹ “iṣalaye ọja”. O ti wa ni okeene ji fun ere, ko jade ti ilara tabi awọn iwọn tianillati. Ni iwọn diẹ, itankale awọn isunmọ ati awọn iṣe wọnyi le tun jẹ ika si awọn ipo bii iye owo ti ẹran-ọsin ti o pọ si, alekun ibeere fun ẹran nitori idagbasoke olugbe, ati irọrun pẹlu eyiti a le gba awọn ohun ija. [5]
Iwadii Aziz Olanian ati Yahaya Aliyu fi idi rẹ mulẹ, o si fi idi rẹ mulẹ pe ọna asopọ taara laarin awọn darandaran tuntun ati jijẹ ẹran-ọsin ti n pọ si ni Naijiria. Awọn iṣẹlẹ ni ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede Afirika ti pọ si ilọsiwaju ohun ija (afikun) ni agbegbe naa, pẹlu awọn oluṣọ-agutan mercenary ti a pese pẹlu awọn ohun ija “idaabobo agbo”, eyiti a tun lo ninu jija ẹran.
Awọn ihamọra ohun ija
Ìṣẹ̀lẹ̀ tuntun yìí wáyé lẹ́yìn ọdún 2011, nígbà tí ẹgbẹẹgbẹ̀rún àwọn ohun ìjà kéékèèké tàn kálẹ̀ láti Libya sí ọ̀pọ̀ orílẹ̀-èdè tó wà ní Sàhárà Sàhárà, àti sí Ìsàlẹ̀ Sàhárà ní Áfíríkà lápapọ̀. Awọn akiyesi wọnyi ni a ti fi idi rẹ mulẹ ni kikun nipasẹ "igbimọ amoye" ti iṣeto nipasẹ Igbimọ Aabo UN, eyiti, ninu awọn ohun miiran, tun ṣe ayẹwo ija ni Libya. Awọn amoye ṣe akiyesi pe iṣọtẹ ni Libya ati ija ti o tẹle ti yori si ilọsiwaju ti awọn ohun ija ti a ko tii ri tẹlẹ kii ṣe ni awọn orilẹ-ede adugbo Libya nikan, ṣugbọn tun jakejado kọnputa naa.
Gẹgẹbi awọn amoye Igbimọ Aabo ti UN ti o ti gba alaye alaye lati awọn orilẹ-ede 14 Afirika, Naijiria jẹ ọkan ninu awọn ti o ni ipa julọ nipasẹ itankale awọn ohun ija ti o bẹrẹ lati Libya. Wọ́n kó àwọn ohun ìjà lọ́wọ́ sí orílẹ̀-èdè Nàìjíríà àti àwọn orílẹ̀-èdè míràn nípasẹ̀ Central African Republic (CAR), pẹ̀lú àwọn ọkọ̀ òkun wọ̀nyí tí ń ru ìforígbárí, àìléwu àti ipanilaya ní àwọn orílẹ̀-èdè bíi mélòó kan ní Áfíríkà. (Strazzari, Francesco, Libyan Arms and Regional Instability, The International Spectator. Italian Journal of International Affairs, Vol. 49, Issue 3, 2014, p. 54-68).
Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ìjà Libyan ti pẹ́ tí ó sì ń jẹ́ orísun ìgbòkègbodò ohun ìjà ní ilẹ̀ Áfíríkà, àwọn ìforígbárí mìíràn tún wà tí ó tún ń mú kí àwọn ohun ìjà lọ sí oríṣiríṣi ẹgbẹ́, títí kan àwọn darandaran tuntun ní Nàìjíríà àti Sahel. Atokọ awọn ija wọnyi pẹlu South Sudan, Somalia, Mali, Central African Republic, Burundi ati Democratic Republic of Congo. A ṣe ipinnu pe ni oṣu Oṣu Kẹta ọdun 2017 diẹ sii ju 100 milionu awọn ohun ija kekere ati awọn ohun ija ina (SALW) ni awọn agbegbe aawọ ni ayika agbaye, pẹlu nọmba pataki ninu wọn ni lilo ni Afirika.
Ile-iṣẹ iṣowo ohun ija arufin n dagba ni Afirika, nibiti awọn aala “la kọja” jẹ wọpọ ni ayika ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede, pẹlu awọn ohun ija ti n lọ larọwọto kọja wọn. Lakoko ti pupọ julọ awọn ohun ija ti a ko wọle ni o pari si ọwọ awọn apanilaya ati awọn ẹgbẹ apanilaya, awọn darandaran aṣikiri tun n pọ si ni lilo awọn ohun ija kekere ati awọn ohun ija ina (SALW). Fun apẹẹrẹ, awọn darandaran ni Sudan ati South Sudan ti n ṣe afihan awọn ohun ija kekere ati awọn ohun ija ina (SALW) ni gbangba fun diẹ sii ju ọdun 10 lọ. Bi o tile je wi pe opolopo awon darandaran ibile ni won tun le rii ni Naijiria ti won n se agbo ẹran pelu igi lowo, won ti ri opolopo awon darandaran ti won ti ri ohun ija kekere ati kekere (SALW) ti won si ti fesun kan awon kan pe won lowo ninu jija malu. Ninu ewadun to koja, iye owo ole ji malu ti pọ si, ti o fa iku ti kii ṣe awọn darandaran ibile nikan, ṣugbọn awọn agbe, awọn aṣoju aabo ati awọn ara ilu miiran. (Adeniyi, Adesoji, The Human Cost of Uncontrolled Arms in Africa, Cross-national research on seven African countries, March 2017, Oxfam Research Reports).
Yàtọ̀ sí àwọn darandaran tí wọ́n gbaṣẹ́ tí wọ́n ń fi ohun ìjà tí wọ́n wà lọ́wọ́ wọn láti lọ ṣe jíjà màlúù, àwọn ọlọ́gbọ́n ọlọ́gbọ́n jàǹbá tún wà tí wọ́n sì tún ń ṣe jíjà màlúù ní pàtàkì ní àwọn àgbègbè kan lórílẹ̀-èdè Nàìjíríà. Awọn darandaran Neo nigbagbogbo sọ pe wọn nilo aabo lati ọdọ awọn olè wọnyi nigbati wọn ba n ṣalaye ihamọra awọn darandaran. Diẹ ninu awọn ti o jẹ ẹran-ọsin ti a ṣe ifọrọwanilẹnuwo sọ pe awọn n gbe ohun ija lati daabobo ara wọn lọwọ awọn adigunjale ti o kọlu wọn pẹlu ero lati ji malu wọn. (Kuna, Mohammad J. ati Jibrin Ibrahim (eds.), Awọn olè igberiko ati awọn rogbodiyan ni ariwa Naijiria, Ile-iṣẹ fun Tiwantiwa ati Idagbasoke, Abuja, 2015, ISBN: 9789789521685, 9789521685).
Akowe ti orile-ede ti egbe Miyetti Allah Livestock Breeders Association of Nigeria (ọkan ninu awọn ẹgbẹ ti o tobi julọ ti awọn ẹran-ọsin ni orilẹ-ede naa) sọ pe: "Ti o ba ri ọkunrin Fulani kan ti o gbe AK-47, nitori pe jija malu ti di pupọ. ọkan o ṣe iyalẹnu boya aabo eyikeyi wa ni orilẹ-ede naa rara”. (Olori orile-ede Fulani: Kilode ti awọn darandaran wa gbe AK47., May 2, 2016, 1; 58 pm, The News).
Idiju naa wa lati otitọ pe awọn ohun ija ti a gba lati yago fun jija ẹran tun jẹ lilo larọwọto nigbati ija ba wa laarin awọn darandaran ati awọn agbe. Ija ti awọn ifẹ ni ayika ẹran-ọsin aṣikiri ti yori si ere-ije ohun ija ati ṣẹda agbegbe bii oju-ogun bi nọmba ti ndagba ti awọn darandaran ibile ti tun bẹrẹ lati gbe awọn ohun ija lati daabobo ara wọn pẹlu ẹran-ọsin wọn. Awọn iyipada iyipada n yori si awọn igbi ti iwa-ipa titun ati pe a maa n pe ni apapọ gẹgẹbi "rogbodiyan pastoral". [5]
Ilọsi ninu nọmba ati kikankikan ti ija ati iwa-ipa laarin awọn agbe ati awọn darandaran tun jẹ abajade ti idagbasoke ti awọn darandaran tuntun. Yato si awọn iku ti o waye lati ikọlu awọn onijagidijagan, ija laarin awọn agbe ati awọn darandaran jẹ nọmba ti o pọ julọ ti iku ti o jọmọ rogbodiyan ni ọdun 2017. (Kazeem, Yomi, Nigeria ni bayi ni ewu aabo inu ti o tobi ju Boko Haram, Oṣu Kini Ọjọ 19, Ọdun 2017, Quarz).
Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ìforígbárí àti ìforígbárí láàárín àwọn àgbẹ̀ àti àwọn darandaran arìnrìn-àjò ti jẹ́ ọ̀pọ̀ ọ̀rúndún sẹ́yìn, ìyẹn ni pé, wọ́n ti wà ṣáájú àkókò ìṣàkóso, ìgbòkègbodò ìforígbárí wọ̀nyí ti yí pa dà lọ́pọ̀lọpọ̀. (Ajala, Olayinka, Kilode ti ija fi n dide laarin awọn agbe ati awọn darandaran ni Sahel, May 2nd, 2018, 2.56 pm CEST, Ifọrọwọrọ).
Ni akoko iṣaaju ijọba, awọn darandaran ati awọn agbẹ nigbagbogbo n gbe ni ẹgbẹ ni ẹgbẹ kan ni alamọdaju nitori irisi iṣẹ-ogbin ati iwọn agbo ẹran. Àwọn ẹran ọ̀sìn máa ń jẹ àgékù pòròpórò tí àwọn àgbẹ̀ fi sílẹ̀ lẹ́yìn ìkórè, ní ọ̀pọ̀ ìgbà ní ìgbà ẹ̀ẹ̀rùn nígbà táwọn darandaran tí wọ́n ṣí kiri máa ń kó ẹran wọn lọ síhà gúúsù láti jẹun níbẹ̀. Ní pàṣípààrọ̀ ìjẹko tí ó dáni lójú àti ẹ̀tọ́ ìráyè tí àwọn àgbẹ̀ ti fún wọn, àwọn àgbẹ̀ náà máa ń lò ó gẹ́gẹ́ bí ajile àdánidá fún ilẹ̀ oko wọn. Iwọnyi jẹ awọn akoko ti awọn oko kekere ati nini idile ti agbo-ẹran, ati pe awọn agbe ati awọn oluṣọsin ni anfani lati oye wọn. Látìgbàdégbà, nígbà tí ẹran ọ̀sìn tí ń jẹko bá ń ba irè oko jẹ́, tí ìforígbárí sì bẹ̀rẹ̀, àwọn ọ̀nà tí wọ́n ń gbà yanjú aáwọ̀ ládùúgbò ni wọ́n ń ṣe, tí wọ́n sì ń fọ́ ìyàtọ̀ tó wà láàárín àwọn àgbẹ̀ àti darandaran dànù, láìjẹ́ pé wọ́n lọ́wọ́ sí ìwà ipá. [5] Ni afikun, awọn agbe ati awọn darandaran aṣikiri nigbagbogbo ṣẹda awọn ero paṣipaarọ ọkà-fun-wara ti o fun awọn ibatan wọn lokun.
Sibẹsibẹ, awoṣe ti ogbin yii ti ṣe ọpọlọpọ awọn ayipada. Awọn ọran gẹgẹbi awọn iyipada ninu ilana iṣelọpọ ogbin, bugbamu olugbe, idagbasoke ọja ati awọn ibatan kapitalisimu, iyipada oju-ọjọ, idinku agbegbe ti Lake Chad, idije fun ilẹ ati omi, ẹtọ lati lo awọn ipa ọna aguntan migratory, ogbele ati imugboroja ti aginju (isọ aginju), iyatọ ẹya ti o pọ si ati awọn ifọwọyi ti iṣelu ni a ti tọka si bi awọn idi fun awọn iyipada ninu iṣesi ti ibatan ajọbi-ọsin-ọsin. Davidheiser ati Luna ṣe idanimọ apapọ ti ileto ati iṣafihan awọn ibatan-oja-owo ni Afirika gẹgẹbi ọkan ninu awọn idi akọkọ ti ija laarin awọn darandaran ati awọn agbe lori kọnputa naa. (Davidheiser, Mark ati Aniuska Luna, Lati Ibaramu si Ija: Ayẹwo Itan-akọọlẹ ti Farmet - Fulbe Relations in West Africa, African Journal on Conflict Resolution, Vol. 8, No. 1, 2008, p. 77 - 104).
Wọn jiyan pe awọn iyipada ninu awọn ofin nini ilẹ ti o waye lakoko akoko amunisin, ni idapo pẹlu awọn iyipada ninu awọn ilana ogbin ni atẹle isọdọmọ ti awọn ọna ogbin ode oni gẹgẹbi iṣẹ-ogbin ti a fi omi ṣan ati ifihan ti “awọn eto lati faramọ awọn darandaran aṣikiri si igbesi aye ti o yanju”, rú ofin naa. Ibasepo symbiotic tẹlẹ laarin awọn agbe ati awọn darandaran, jijẹ iṣeeṣe ti ija laarin awọn ẹgbẹ awujọ meji wọnyi.
Onínọmbà ti Davidheiser ati Luna funni ni ariyanjiyan pe isọpọ laarin awọn ibatan ọja ati awọn ipo iṣelọpọ ode oni ti yori si iyipada lati “awọn ibatan ti o da lori paṣipaarọ” laarin awọn agbe ati awọn darandaran aṣikiri si “titaja ati ọja ọja” ati ọja iṣelọpọ), eyiti o pọ si titẹ eletan fun awọn orisun alumọni laarin awọn orilẹ-ede mejeeji ati ki o bajẹ ibatan symbiotic tẹlẹ.
Iyipada oju-ọjọ tun jẹ ọkan ninu awọn idi pataki ti ija laarin awọn agbe ati awọn darandaran ni Iwọ-oorun Afirika. Ninu iwadi ti o ni iwọn ti o ṣe ni Ipinle Kano, Nigeria ni ọdun 2010, Haliru ṣe afihan bibo aginju si ilẹ-ogbin gẹgẹbi orisun pataki ti ijakadi awọn ohun elo ti o fa ija laarin awọn darandaran ati awọn agbe ni ariwa Naijiria. (Halliru, Salisu Lawal, Itumọ Aabo ti Iyipada Oju-ọjọ Laarin Awọn Agbe ati Awọn Oluṣọmalu ni Ariwa Naijiria: Iwadi Ọran ti Awọn agbegbe Mẹta ni ijọba ibilẹ Kura ni ipinlẹ Kano. Ninu: Leal Filho, W. (eds) Handbook of Climate Change Adaptation, Springer, Berlin, Heidelberg, 2015).
Awọn iyipada ninu awọn ipele jijo ti yi awọn ilana iṣikiri darandaran pada, pẹlu awọn darandaran ti nlọ siwaju si guusu si awọn agbegbe nibiti awọn agbo-ẹran wọn ko ni jẹ deede ni awọn ọdun sẹhin. Apeere eyi ni ipa ti ogbele gigun ni agbegbe aginju Sudan-Sahel, eyiti o ti buru pupọ lati ọdun 1970. (Fasona, Mayowa J. ati AS Omojola, Iyipada oju-ọjọ, Aabo Eniyan ati Awọn ikọlu Ilu ni Nigeria, 22 – 23 Okudu 2005, Awọn ilana ti Idanileko Kariaye lori Aabo Eniyan ati Iyipada Afefe, Holmen Fjord Hotel, Asker nitosi Oslo, Iyipada Ayika Agbaye ati Aabo Eniyan (GECHS), Oslo).
Ilana iṣiwa tuntun yii nmu titẹ lori ilẹ ati awọn orisun ile, ti o fa ija laarin awọn agbe ati darandaran. Ní àwọn ọ̀ràn míràn, ìbísí iye ènìyàn ti àgbẹ̀ àti àwọn àdúgbò agbo ẹran ti tun ṣe alabapin si titẹ lori ayika.
Botilẹjẹpe awọn ọran ti a ṣe akojọ si nibi ti ṣe alabapin si jijẹ rogbodiyan naa, iyatọ ti o ṣe akiyesi ti wa ni awọn ọdun diẹ sẹhin ni awọn ọna kikankikan, iru awọn ohun ija ti a lo, awọn ọna ikọlu ati nọmba awọn iku ti o gbasilẹ ninu rogbodiyan naa. Nọmba awọn ikọlu tun ti pọ si ni pataki ni ọdun mẹwa sẹhin, paapaa julọ ni Nigeria.
Data lati ACLED database fihan wipe rogbodiyan ti di diẹ àìdá niwon 2011, fifi a ṣee ṣe ọna asopọ si awọn Libyan ogun abele ati awọn Abajade apá afikun. Bi o ti jẹ pe nọmba awọn ikọlu ati nọmba awọn olufaragba ti pọ si ni ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede ti o ni ipa nipasẹ rogbodiyan Libyan, awọn nọmba fun Nigeria jẹrisi iwọn ti ilosoke ati pataki iṣoro naa, ti o ṣe afihan iwulo fun oye jinlẹ pupọ ti bọtini eroja ti rogbodiyan.
Gege bi Olayinka Ajala se so, awon ajosepo meji pataki lo yato laarin ona ati ipa ti ikọlu ati ti kii ṣe darandaran. Ni akọkọ, iru awọn ohun ija ati awọn ohun ija ti awọn darandaran nlo ati keji, awọn eniyan ti o ni ipa ninu ikọlu naa. [5] Iwadi pataki kan ninu iwadi rẹ ni pe awọn ohun ija ti awọn darandaran ra lati daabobo ẹran-ọsin wọn tun lo lati kọlu awọn agbe nigbati awọn ariyanjiyan ba wa lori awọn ọna ijẹko tabi iparun ti ile-oko nipasẹ awọn darandaran ti o rin kiri. [5]
Olayinka Ajala ti sọ, ni ọpọlọpọ igba awọn iru ohun ija ti awọn ikọlu n lo ni ero pe awọn darandaran aṣikiri ni atilẹyin ita. Ipinlẹ Taraba ni Ariwa-Ila-oorun Naijiria ni iru apẹẹrẹ bẹẹ. Lẹhin ikọlu ti awọn darandaran ti o ti pẹ to ni ipinlẹ naa, ijọba apapọ ti ran awọn ọmọ-ogun si agbegbe awọn agbegbe ti o kan lati yago fun ikọlu siwaju sii. Laibikita imuṣiṣẹ awọn ọmọ ogun ni awọn agbegbe ti o kan, ọpọlọpọ awọn ikọlu tun wa pẹlu awọn ohun ija apaniyan, pẹlu awọn ibon ẹrọ.
Alaga ijoba ibile Takum, nipinle Taraba, Ogbeni Shiban Tikari ninu iforowanilenuwo pelu ‘Daily Post Nigeria’ so wi pe, “Awon darandaran ti won n wa si agbegbe wa bayii pelu ibon erongba kii se awon darandaran ibile ti a mo ti a si n ba won se. ọdun ni ọna kan; Mo fura pe boya wọn ti tu awọn ọmọ ẹgbẹ Boko Haram silẹ. [5]
Ẹri ti o lagbara pupọ wa pe awọn apakan ti awọn agbegbe agbo-ẹran ti ni ihamọra ni kikun ati pe wọn n ṣiṣẹ bi awọn ologun. Fún àpẹẹrẹ, ọ̀kan lára àwọn aṣáájú àdúgbò agbo ẹran ṣogo nínú ìfọ̀rọ̀wánilẹ́nuwò kan pé ẹgbẹ́ òun ti kẹ́sẹ járí ní àṣeyọrí sí àwọn àdúgbò àgbẹ̀ ní àríwá Nàìjíríà. Ó sọ pé ẹgbẹ́ òun ò bẹ̀rù àwọn ológun mọ́, ó sì sọ pé: “A ní ohun tó lé ní ọgọ́rùn-ún mẹ́jọ [800]. Awon Fulani bayii ni bombu ati aso ologun.” (Salkida, Ahmad, Iyasọtọ lori awọn darandaran Fulani: “A ni ibon ẹrọ, awọn bombu ati awọn aṣọ ologun”, Jauro Buba; 07/09/2018). Ọrọ yii tun fi idi rẹ mulẹ nipasẹ ọpọlọpọ awọn miiran ti Olayinka Ajala fọọrọ si.
Awọn iru awọn ohun ija ati awọn ohun ija ti awọn darandaran n ṣe ikọlu awọn agbe ko wa fun awọn darandaran ibile ati pe eyi tọ si ifura si awọn darandaran tuntun. Nínú ìfọ̀rọ̀wánilẹ́nuwò pẹ̀lú ọ̀gá ológun kan, ó sọ pé àwọn darandaran tí kò fi bẹ́ẹ̀ ní agbo ẹran kéékèèké kò lè ra àwọn ìbọn aládàáṣe àti irú àwọn ohun ìjà tí àwọn agbóguntini náà ń lò. Ó ní: “Bí a bá ronú jinlẹ̀, mo máa ń ṣe kàyéfì nípa báwo ni darandaran darandaran kan ṣe lè ra ìbọn ẹ̀rọ tàbí ìbọn àfọwọ́kọ́ tí àwọn jàǹdùkú yìí ń lò?
Gbogbo ile-iṣẹ ni itupalẹ iye owo ti ara rẹ, ati pe awọn oluṣọ-agutan agbegbe ko le ṣe idoko-owo sinu iru awọn ohun ija lati daabobo awọn agbo-ẹran kekere wọn. Fun ẹnikan lati na owo nla lati ra awọn ohun ija wọnyi, wọn gbọdọ ti nawo pupọ ninu awọn agbo-ẹran wọnyi tabi pinnu lati ji ọpọlọpọ ẹran-ọsin bi o ti ṣee ṣe lati gba idoko-owo wọn pada. Eyi tun tọka si otitọ pe awọn ajọṣepọ ilufin ti a ṣeto tabi awọn katẹli ti kopa ninu ẹran-ọsin aṣikiri ni bayi”. [5]
Oludahun miiran sọ pe awọn darandaran ibile ko le san owo AK47, ti o n ta ni US $ 1,200 - US $ 1,500 ni ọja dudu ni Nigeria. Bakan naa, ni ọdun 2017, ọmọ ile-igbimọ aṣofin ti o n ṣoju ipinlẹ Delta (South-South Region) ni Ile-igbimọ Apejọ, Evans Ivuri, sọ pe ọkọ ofurufu ti a ko mọ nigbagbogbo n ṣe ifijiṣẹ si diẹ ninu awọn darandaran ni Aginju Owre-Abraka ni ipinlẹ naa, nibiti wọn gbé pÆlú màlúù wæn. Gẹ́gẹ́ bí aṣòfin náà ṣe sọ, ó lé ní 5,000 màlúù àti nǹkan bí 2,000 olùṣọ́ àgùntàn tí ń gbé inú igbó. Awọn ẹtọ wọnyi tun fihan pe nini awọn ẹran-ọsin wọnyi jẹ ibeere pupọ.
Gẹgẹbi Olayinka Ajala, ọna asopọ keji laarin ipo ati kikankikan ti ikọlu ati ti kii ṣe darandaran ni idanimọ awọn eniyan ti o ni ipa ninu ikọlu naa. Awọn ariyanjiyan pupọ lo wa nipa idanimọ ti awọn darandaran ti o ni ipa ninu ikọlu ti awọn agbe, pẹlu ọpọlọpọ awọn ikọlu naa jẹ darandaran.
Ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ ibi tí àwọn àgbẹ̀ àti àgbẹ̀ ti ń gbé pa pọ̀ fún ọ̀pọ̀ ẹ̀wádún, àwọn àgbẹ̀ mọ àwọn darandaran tí agbo ẹran wọn máa ń jẹ ní àyíká oko wọn, àwọn àkókò tí wọ́n ń mú ẹran ọ̀sìn wọn wá, àti ìpíndọ́gba ìwọ̀n agbo ẹran. Ni ode oni, awọn ẹdun wa pe titobi agbo ti tobi, awọn darandaran jẹ alejò si awọn agbe ati pe wọn ni ihamọra pẹlu awọn ohun ija oloro. Awọn iyipada wọnyi jẹ ki iṣakoso ibile ti awọn ija laarin awọn agbe ati awọn darandaran le nira ati nigbakan ko ṣee ṣe. [5]
Alaga ti Igbimọ Ijọba Agbegbe Ussa - Ipinle Taraba, Ọgbẹni Rimamsikwe Karma, ti sọ pe awọn darandaran ti o ti gbejade ọpọlọpọ awọn ikọlu lori awọn agbe kii ṣe awọn darandaran lasan ti awọn eniyan agbegbe mọ pe wọn jẹ "alejo". Olori Igbimọ naa sọ pe "awọn oluṣọ-agutan ti o wa lẹhin ogun si agbegbe ti igbimọ wa ko ni ore si awọn eniyan wa, fun wa wọn jẹ eniyan ti a ko mọ ati pe wọn pa eniyan". [5]
Ibeere yii ti fi idi rẹ mulẹ nipasẹ awọn ọmọ-ogun Naijiria, ti o ti sọ pe awọn darandaran aṣikiri ti o ti ni ipa ninu iwa-ipa ati ikọlu lori awọn agbe ni "ni atilẹyin" kii ṣe awọn darandaran ibile. (Fabiyi, Olusola, Olaleye Aluko ati John Charles, Benue: Awọn agbo ẹran apaniyan ni atilẹyin, sọ ologun, Kẹrin 27-th, 2018, Punch).
Komisana ọlọpa ni ipinlẹ Kano ṣalaye ninu ifọrọwanilẹnuwo kan pe ọpọlọpọ awọn darandaran ti wọn mu ni ihamọra wa lati orilẹ-ede bii Senegal, Mali ati Chad. [5] Eyi jẹ ẹri siwaju sii pe awọn darandaran alaanu ti n pọ si ni rọpo awọn darandaran ibile.
O ṣe pataki lati ṣe akiyesi pe kii ṣe gbogbo ija laarin awọn darandaran ati awọn agbe ni awọn agbegbe wọnyi jẹ nitori awọn darandaran tuntun. Awọn iṣẹlẹ aipẹ fihan pe ọpọlọpọ awọn darandaran aṣikiri ibile ti n gbe ohun ija tẹlẹ. Pẹlupẹlu, diẹ ninu awọn ikọlu ti awọn agbe jẹ igbẹsan ati igbẹsan fun pipa ẹran-ọsin nipasẹ awọn agbe. Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ọ̀pọ̀lọpọ̀ ilé iṣẹ́ ìròyìn ní orílẹ̀-èdè Nàìjíríà sọ pé àwọn darandaran ló ń gbógun ti ọ̀pọ̀lọpọ̀ rògbòdìyàn náà, ìfọ̀rọ̀wánilẹ́nuwò tó jinlẹ̀ fi hàn pé díẹ̀ lára ìkọlù àwọn àgbẹ̀ tí wọ́n fìdí múlẹ̀ jẹ́ ìgbẹ̀san fún pípa ẹran ọ̀sìn darandaran tí àwọn àgbẹ̀ pa.
Bí àpẹẹrẹ, ẹ̀yà Berom tó wà ní Ìpínlẹ̀ Plateau (ọ̀kan lára àwọn ẹ̀yà tó tóbi jù lọ lágbègbè náà) kò tíì fi ẹ̀tanú wọn pa mọ́ sí àwọn darandaran rí, tí wọ́n sì máa ń pa ẹran ọ̀sìn wọn nígbà míì kí wọ́n má bàa jẹun lórí ilẹ̀ wọn. Èyí yọrí sí ìgbẹ̀san àti ìwà ipá láti ọ̀dọ̀ àwọn darandaran náà, tí ó yọrí sí pípakúpa àràádọ́ta ọ̀kẹ́ ènìyàn láti àwùjọ ẹ̀yà Berom. (Idowu, Aluko Opeyemi, Urban Violance Dimension in Nigeria: Farmers and Herders Onslaught, AGATHOS, Vol. 8, Issue 1 (14), 2017, p. 187-206); (Akov, Emmanuel Terkimbi, Ifọrọwanilẹnuwo-ọrọ-ọrọ tun ṣe atunyẹwo: Ṣiṣayẹwo ọran ti ija awọn agbẹ-ẹran-agutan ni agbegbe Ariwa Central ti Nigeria, Vol. 26, 2017, Issue 3, Atunyẹwo Aabo Afirika, p. 288 – 307).
Ni idahun si awọn ikọlu ti o pọ si lori awọn agbe, ọpọlọpọ awọn agbegbe agbe ti ṣe agbekalẹ awọn patrol lati yago fun ikọlu si agbegbe wọn tabi ṣe ifilọlẹ ikọlu si awọn agbegbe agbo-ẹran, siwaju si ikorira laarin awọn ẹgbẹ naa.
Nikẹhin, botilẹjẹpe awọn alaṣẹ ijọba ni gbogbogbo loye awọn ipa ti ija yii, awọn oloselu nigbagbogbo ṣe ipa pataki ninu boya afihan tabi ṣiṣafihan rogbodiyan yii, awọn ojutu ti o ṣeeṣe, ati idahun ti ipinlẹ Naijiria. Botilẹjẹpe awọn solusan ti o ni agbara bii imugboroja koriko ni a ti jiroro ni ipari; fifi ohun ija silẹ awọn darandaran ti o ni ihamọra; anfani fun agbe; ifipamo awọn agbegbe ogbin; koju awọn ọran iyipada oju-ọjọ; ati ija ẹran jija, rogbodiyan ti a kún pẹlu oselu isiro, eyi ti nipa ti ṣe awọn oniwe-o ga gidigidi soro.
Nipa awọn akọọlẹ iṣelu, awọn ibeere pupọ wa. Ni akọkọ, sisopọ rogbodiyan yii si ẹya ati ẹsin nigbagbogbo n dari akiyesi si awọn ọran ti o wa ni abẹlẹ ati ṣẹda iyapa laarin awọn agbegbe ti o darapọ tẹlẹ. Lakoko ti o fẹrẹ jẹ pe gbogbo awọn darandaran jẹ abinibi Fulani, pupọ julọ awọn ikọlu naa ni a koju si awọn ẹya miiran. Dípò kí wọ́n sọ̀rọ̀ lórí àwọn ọ̀ràn tí wọ́n mọ̀ pé ó ń fa ìforígbárí náà, àwọn olóṣèlú sábà máa ń tẹnu mọ́ ìsúnniṣe ẹ̀yà fún un láti mú kí òkìkí tiwọn túbọ̀ pọ̀ sí i kí wọ́n sì dá “alábòójútó” sílẹ̀ gẹ́gẹ́ bí àwọn ìforígbárí mìíràn ní Nàìjíríà. (Berman, Bruce J., Ẹya, Patronage ati Ipinle Afirika: Iselu ti Orilẹ-ede Uncivil, Vol. 97, Issue 388, African Affairs, July 1998, oju-iwe 305 - 341); (Arriola, Leonardo R., Patronage and Iselu Iduroṣinṣin ni Afirika, Vol. 42, Issue 10, Comparative Political Studies, October 2009).
Ní àfikún sí i, àwọn aṣáájú ẹ̀sìn alágbára, ẹ̀yà àti òṣèlú sábà máa ń lọ́wọ́ nínú ìfọwọ́sowọ́pọ̀ ìṣèlú àti ẹ̀yà nígbà tí wọ́n ń bá ìṣòro náà fínra, tí wọ́n sì máa ń dáná sunkún dípò kí wọ́n dín ìforígbárí kù. (Princewill, Tabia, Iṣelu ti irora talaka: Awọn agbo-ẹran, awọn agbe ati ifọwọyi ti o ni imọran, January 17, 2018, Vanguard).
Èkejì ni pé, àríyànjiyàn jíjẹko àti ẹran ọ̀sìn sábà máa ń sọ̀rọ̀ òṣèlú, a sì máa ń yà á lọ́nà tí ó máa ń tọ́ka sí ìpalára fún ìpayà àwọn fulani tàbí àyànfẹ́ sí àwọn Fulani, ó sinmi lórí ẹni tí ó lọ́wọ́ nínú àríyànjiyàn náà. Ni oṣu kẹfa ọdun 2018, lẹhin ọpọlọpọ awọn ipinlẹ ti rogbodiyan naa kan ti pinnu lati ṣe agbekalẹ awọn ofin ti o lodi si ijẹun ni awọn agbegbe wọn, ijọba apapọ orilẹ-ede Naijiria, ni igbiyanju lati fopin si ija naa ati funni ni ojutu kan ti o peye, ti kede eto lati na 179 bilionu naira ( nipa 600 milionu kan US dọla) fun awọn ikole ti ẹran-ọsin oko iru "ranch" ni mẹwa ipinle ti awọn orilẹ-ede. (Obogo, Chinelo, Uproar over propposed cattle ranches in 10 states. Igbo, Middle Belt, Yoruba group kọ FG's plan, June 21st, 2018, The Sun).
Lakoko ti ọpọlọpọ awọn ẹgbẹ ti o wa ni ita agbegbe awọn darandaran n jiyan pe iṣẹ darandaran jẹ iṣowo aladani ati pe ko yẹ ki o jẹ inawo gbogbo eniyan, agbegbe darandaran ti o ṣikiri tun kọ ero naa lori idi ti o ṣe apẹrẹ lati ṣe ipalara fun agbegbe Fulani, ti o ni ipa lori ominira ti gbigbe awọn Fulani. Ọpọlọpọ awọn ọmọ ẹgbẹ ti agbegbe ẹran-ọsin sọ pe awọn ofin ti o ni imọran ti ẹran-ọsin "ni awọn eniyan kan nlo gẹgẹbi ipolongo lati gba ibo ni awọn idibo 2019". [5]
Iṣelu ti ọrọ naa, ni idapo pẹlu ọna ti ijọba ti kii ṣe deede, jẹ ki igbesẹ eyikeyi lati yanju ija naa ko wuni si awọn ẹgbẹ ti o kan.
Ìkẹta, àìfẹ́ tí ìjọba orílẹ̀-èdè Nàìjíríà ṣe láti gbógun ti àwọn ẹgbẹ́ tí wọ́n ti sọ pé àwọn ń kọlù àwọn àgbẹ̀ tí wọ́n ń ṣe àgbẹ̀ ní ìgbẹ̀san fún pípa ẹran ọ̀sìn pa mọ́ ìbẹ̀rù ìparun nínú ìbáṣepọ̀ oníbàárà àti oníbàárà. Bi o tile je wi pe egbe Miyetti Allah Cattle Breeders Association of Nigeria (MACBAN) fi idi iku pa opolopo awon eniyan nipinle Plateau lodun 2018 gege bi igbẹsan ti awọn agbegbe agbe pa 300 maalu, ijọba kọ lati gbe igbese kan si ẹgbẹ naa ti wọn sọ pe o jẹ. ẹgbẹ́ àwùjọ-àwùjọ-àwùjọ tí ó ń ṣojú ire àwọn Fulani. (Umoru, Henry, Marie-Therese Nanlong, Johnbosco Agbakwuru, Joseph Erunke and Dirisu Yakubu, Plateau murder, retaliation for lost 300 cows – Miyetti Allah, June 26, 2018, Vanguard).Eyi ti mu ki opolopo omo Naijiria ro wipe egbe naa wa. mọọmọ gba labẹ aabo ijọba nitori pe aarẹ to wa nipo nigba naa (Aarẹ Buhari) wa lati ẹya Fulani.
Ni afikun, ailagbara awọn alaṣẹ ijọba Naijiria lati koju ipa ti iwọn tuntun-pastoral ti rogbodiyan n fa awọn iṣoro nla. Dípò kí ìjọba máa sọ̀rọ̀ lórí àwọn ìdí tí iṣẹ́ darandaran fi túbọ̀ ń di ológun, ìjọba ń pọkàn pọ̀ sórí ẹ̀yà àti ẹ̀sìn tí ìforígbárí náà wà. Ni afikun, ọpọlọpọ awọn oniwun ti agbo ẹran nla jẹ ti awọn agbajugbaja ti o ni ipa ti o ni ipa pupọ, ti o jẹ ki o nira lati ṣe ẹjọ awọn iṣẹ ọdaràn. Ti a ko ba ṣe ayẹwo iwọn-pasito-pastoral ti rogbodiyan daradara ati pe a ko gba ọna ti o peye si i, boya ko ni iyipada ninu ipo ni orilẹ-ede naa ati pe a yoo paapaa rii bi ipo naa ṣe buru si.
Awọn orisun ti a lo:
Atokọ pipe ti awọn iwe-iwe ti a lo ni akọkọ ati awọn apakan keji ti itupalẹ ni a fun ni opin apakan akọkọ ti itupalẹ, ti a tẹjade labẹ akọle “Sahel - awọn ija, awọn ikọlu ati awọn bombu ijira”. Nikan awọn orisun ti a tọka si ni apakan kẹta lọwọlọwọ ti itupalẹ - "Awọn Fulani, Neopastoralism ati Jihadism ni Nigeria" ni a fun ni isalẹ.
Awọn orisun afikun ni a fun laarin ọrọ naa.
[5] Ajala, Olayinka, Awọn awakọ tuntun ti rogbodiyan ni Nigeria: itupalẹ ija laarin awọn agbe ati awọn darandaran, Agbaye Kẹta ti idamẹrin, Iwọn 41, 2020, Ọrọ 12, (ti a tẹjade lori ayelujara 09 Oṣu Kẹsan 2020), oju-iwe 2048-2066,
[8] Brottem, Leif ati Andrew McDonnell, Oluṣọ-agutan ati Rogbodiyan ni Sudano-Sahel: Atunyẹwo ti Iwe-iwe, 2020, Wa fun Ilẹ Wọpọ,
[38] Sangare, Boukary, Fulani eniyan ati Jihadism ni Sahel ati awọn orilẹ-ede West Africa, February 8, 2019, Observatoire of Arab-Musulumi World ati Sahel, The Fondation pour la recherche stratégique (FRS).
Photo by Tope A. Asokere: https://www.pexels.com/photo/low-angle-view-of-protesters-with-a-banner-5632785/
Akiyesi nipa onkọwe:
Teodor Detchev ti jẹ alamọdaju akoko kikun ni Ile-iwe giga ti Aabo ati Iṣowo (VUSI) - Plovdiv (Bulgaria) lati ọdun 2016.
O kọ ni New Bulgarian University - Sofia ati ni VTU "St. Cyril àti Methodius”. Lọwọlọwọ o nkọni ni VUSI, ati ni UNSS. Rẹ akọkọ ẹkọ courses ni o wa: ise ajosepo ati aabo, European ise ajosepo, Economic sosioloji (ni English ati Bulgarian), Ethnosociology, Ethno-oselu ati ti orile-rogbodiyan, Ipanilaya ati oselu assassinations - oselu ati sociological isoro, Munadoko idagbasoke ti ajo.
Oun ni onkọwe ti diẹ sii ju awọn iṣẹ imọ-jinlẹ 35 lori resistance ina ti awọn ẹya ile ati resistance ti awọn ikarahun irin iyipo. Oun ni onkọwe ti o ju awọn iṣẹ 40 lọ lori imọ-ọrọ, imọ-ọrọ oloselu ati awọn ibatan ile-iṣẹ, pẹlu awọn monographs: Awọn ibatan ile-iṣẹ ati aabo - apakan 1. Awọn adehun awujọ ni idunadura apapọ (2015); Ibaṣepọ Ile-iṣẹ ati Awọn ibatan Iṣẹ (2012); Ifọrọwanilẹnuwo Awujọ ni Ẹka Aabo Aladani (2006); "Awọn Fọọmu Irọrun ti Iṣẹ" ati (Post) Awọn Ibatan Iṣẹ ni Aarin ati Ila-oorun Yuroopu (2006).
O ṣe akọwe awọn iwe naa: Awọn imotuntun ni idunadura apapọ. Awọn ẹya ara ilu Yuroopu ati Bulgaria; Awọn agbanisiṣẹ Bulgarian ati awọn obinrin ni iṣẹ; Ifọrọwanilẹnuwo Awujọ ati Iṣẹ ti Awọn Obirin Ni aaye Lilo Biomass ni Bulgaria. Laipẹ diẹ o ti n ṣiṣẹ lori awọn ọran ti ibatan laarin awọn ibatan ile-iṣẹ ati aabo; idagbasoke ti agbaye apanilaya disorganizations; isoro ethnosociological, eya ati ethno-esin rogbodiyan.
Ọmọ ẹgbẹ ti International Labour ati Employment Relations Association (ILERA), American Sociological Association (ASA) ati awọn Bulgarian Association fun Oselu Science (BAPN).
Social tiwantiwa nipa oselu convictions. Ni akoko 1998 - 2001, o jẹ Igbakeji Minisita ti Iṣẹ ati Awujọ Awujọ. Olootu-ni-Olori ti awọn irohin "Svoboden Narod" lati 1993 to 1997. Oludari ti awọn irohin "Svoboden Narod" ni 2012 - 2013. Igbakeji Alaga ati Alaga ti SSI ni akoko 2003 - 2011. Oludari ti "Industrial imulo" ni AIKB lati 2014 .titi di oni. Ọmọ ẹgbẹ ti NSTS lati 2003 si 2012.
