16.3 C
Brussels
Sunday, May 12, 2024
religionKristiẹnitiOuranopolitism ati odun titun

Ouranopolitism ati odun titun

AlAIgBA: Alaye ati awọn ero ti a ṣejade ninu awọn nkan jẹ eyiti o sọ wọn ati pe o jẹ ojuṣe tiwọn. Atejade ni The European Times Ko tumọ si ifọwọsi wiwo laifọwọyi, ṣugbọn ẹtọ lati ṣafihan rẹ.

TÚMỌ̀ ÀGBÀLÁ: Gbogbo àwọn nkan tó wà ní ojúlé wẹ́ẹ̀bù yìí ni a tẹ̀ jáde ní èdè Gẹ̀ẹ́sì. Awọn ẹya ti a tumọ jẹ ṣiṣe nipasẹ ilana adaṣe ti a mọ si awọn itumọ nkankikan. Ti o ba ni iyemeji, nigbagbogbo tọka si nkan atilẹba. O ṣeun fun oye.

Onkọwe alejo
Onkọwe alejo
Onkọwe alejo ṣe atẹjade awọn nkan lati ọdọ awọn oluranlọwọ lati kakiri agbaye

Nipa Saint John Chrysostom

“...A gbọdọ lọ kuro ninu eyi, ki a si mọ kedere pe ko si aburu ayafi ẹṣẹ kan, ko si si ohun rere ayafi iwa rere kan ati itẹlọrun Ọlọrun ninu ohun gbogbo. Ayọ̀ kì í ṣe ti ìmutípara, bí kò ṣe láti inú àdúrà tẹ̀mí, kì í ṣe ti ọtí wáìnì, bí kò ṣe láti inú ọ̀rọ̀ tí ń gbéni ró. Waini mu iji, ṣugbọn ọrọ a dakẹ; ọti-waini fa ariwo, ṣugbọn ọrọ kan da rudurudu duro; ọti-waini n ṣe okunkun, ṣugbọn ọrọ naa n tan imọlẹ si awọn okunkun; ọti-waini nfi ibinujẹ ti ko si, ṣugbọn ọrọ naa lé awọn ti o wà lọ. Ko si ohun ti o maa n yori si alaafia ati ayọ bi awọn ofin ti ọgbọn - lati kẹgàn isisiyi, tiraka fun ojo iwaju, lati ma ṣe akiyesi ohunkohun ti eniyan titilai - boya ọrọ, tabi agbara, tabi ọlá, tabi patronage. Ti o ba ti kọ ẹkọ lati jẹ ọlọgbọn ni ọna yii, lẹhinna o ko ni jiya nipasẹ ilara nigbati o ba ri ọlọrọ, ati nigbati o ba ṣubu sinu osi, iwọ kii yoo rẹ silẹ nipasẹ osi; ati bayi o yoo ni anfani lati ṣe ayẹyẹ nigbagbogbo.

Ó wọ́pọ̀ fún Kristẹni láti ṣayẹyẹ ní àwọn oṣù kan, kì í ṣe ní ọjọ́ àkọ́kọ́ oṣù, kì í ṣe ní ọjọ́ Sunday, bí kò ṣe láti lo gbogbo ìgbésí ayé rẹ̀ nínú ayẹyẹ tí ó bá a mu. Iru ayẹyẹ wo ni o yẹ fun u? Ẹ jẹ́ kí a tẹ́tí sí Pọ́ọ̀lù nípa èyí, ẹni tí ó sọ pé: “Ẹ jẹ́ kí a ṣe àjọyọ̀ lọ́nà kan náà, kì í ṣe pẹ̀lú ìwúkàrà ọtí, tàbí pẹ̀lú ìwúkàrà arankàn àti ìwà búburú, ṣùgbọ́n láìsí ìwúkàrà mímọ́ àti òtítọ́ (1 Kọ́r. V, 8) ). Nítorí náà, bí ẹ bá ní ẹ̀rí ọkàn mímọ́, nígbà náà, ẹ ní ìsinmi ìgbà gbogbo, tí ẹ ń bọ́ àwọn ìrètí rere, tí ẹ sì ń tù yín nínú nípasẹ̀ ìrètí àwọn ìbùkún ọjọ́ iwájú; ti o ko ba ni ifọkanbalẹ ninu ọkan rẹ ati pe o jẹbi ọpọlọpọ awọn ẹṣẹ, lẹhinna paapaa lakoko awọn ẹgbẹẹgbẹrun awọn isinmi ati awọn ayẹyẹ iwọ kii yoo ni rilara ti o dara ju awọn ti nkigbe lọ.

Nitorina, ti o ba fẹ lati ni anfani lati ibẹrẹ osu titun, lẹhinna ṣe eyi: ni opin ọdun, dupẹ lọwọ Oluwa fun titọju rẹ titi di opin awọn ọdun; Ronújẹ́ ọkàn rẹ, ka àkókò ayé rẹ, kí o sì sọ fún ara rẹ pé: “Ọjọ́ ń lọ, ó sì ń kọjá lọ; awọn ọdun ti pari; A ti pari ọpọlọpọ irin-ajo wa tẹlẹ; ohun rere ti a ti ṣe? Njẹ a yoo lọ kuro nihin ni otitọ laisi ohun gbogbo, laisi eyikeyi iwa rere? Ile-ẹjọ wa ni ẹnu-ọna, iyoku igbesi aye duro si ọjọ ogbó.

Nítorí náà, jẹ́ ọlọ́gbọ́n ní ìbẹ̀rẹ̀ oṣù tuntun; Mu eyi wa si iranti lakoko awọn kaakiri lododun; Jẹ ki a bẹrẹ lati ronu nipa ọjọ iwaju, ki ẹnikan ma ba sọ nipa wa ohun kanna ti woli sọ nipa awọn Ju: ọjọ wọn ṣegbe ni asan, ati pe awọn ọdun wọn lo pẹlu iṣọra (Orin Dafidi LXXVII, 33). Iru isinmi bi mo ti sọ nipa, nigbagbogbo, ko duro de iyipo ti awọn ọdun, ko ni opin si awọn ọjọ kan, le ṣe ayẹyẹ bakanna nipasẹ ọlọrọ ati talaka; nitori ohun ti a nilo nibi kii ṣe owo, kii ṣe ọrọ, ṣugbọn iwa-rere kan. Ṣe o ko ni owo? Ṣùgbọ́n ìbẹ̀rù Ọlọ́run wà, ìṣúra kan tí ó sàn ju gbogbo ọrọ̀ lọ, tí kò bàjẹ́, kì í yí padà, tí kò sì rẹ̀. Wo sanma, l'orun orun, si ile, okun, afefe, orisirisi eranko, orisirisi eweko, gbogbo eda eniyan; awọn ero nipa awọn angẹli, awọn angẹli, awọn agbara giga; ranti pe gbogbo eyi ni ọrọ Oluwa rẹ. Ko le se fun iranse Oluwa olowo bayii lati di talaka ti Oluwa re ba se aanu fun un. Ṣiṣe akiyesi awọn ọjọ ko ni ibamu pẹlu ọgbọn Kristiani, ṣugbọn eyi jẹ ọran ti aṣiṣe keferi.

A ti yàn ọ si ilu ti o ga julọ, ti a gba si ilu agbegbe, ti wọ inu awujọ awọn angẹli, nibiti ko si imọlẹ ti o yipada si òkunkun, ko si ọjọ ti o pari ni alẹ, ṣugbọn nigbagbogbo ọsan, nigbagbogbo imọlẹ. A yoo du nibẹ continuously. Wa awọn ti o ga, sọ (aposteli), nibiti Kristi wa, ti o joko ni ọwọ ọtun Ọlọrun (Kolosse III, 1). Ìwọ kò ní ohun kan ní ìbámu pẹ̀lú ilẹ̀ ayé, níbi tí ìṣàn oòrùn wà àti yíyí àkókò àti àwọn ọjọ́; ṣùgbọ́n tí ẹ bá ń gbé ìgbé ayé òdodo, òru a sì di ọ̀sán fún yín, gẹ́gẹ́ bí àwọn tí wọ́n ń lo ìgbésí ayé wọn nínú ìwà ìbàjẹ́, ìmutípara àti ìmukúmu, ọjọ́ náà yóò di òkùnkùn biribiri, kì í ṣe nítorí pé oòrùn ti ṣókùnkùn, ṣùgbọ́n nítorí pé ọkàn wọn ṣókùnkùn nípaṣẹ̀. ìmutípara . Ti ṣe akiyesi awọn ọjọ, wiwa idunnu pataki ninu wọn, awọn atupa didan ni square, awọn ohun-ọṣọ hun, jẹ ọrọ ti ainiye ọmọde; ati awọn ti o ti tẹlẹ emerged lati yi ailera, dé manhood ati awọn ti o ti wa ni kikọ ninu ọrun ONIlU; Maṣe tan imọlẹ si onigun mẹrin pẹlu ina ti ifẹkufẹ, ṣugbọn tan imọlẹ ọkan rẹ pẹlu imọlẹ ti ẹmi. Bayi ni (Oluwa) wi, jẹ ki imọlẹ nyin ki o mọlẹ niwaju enia, ki nwọn ki o le ri iṣẹ rere nyin, ki nwọn ki o le yìn Baba nyin ti mbẹ li ọrun logo (Matt. V, 16). Iru imole yii yoo mu ere nla fun ọ. Ẹ má ṣe fi òdòdó ṣe àwọn ilẹ̀kùn ilé yín lọ́ṣọ̀ọ́, ṣùgbọ́n ẹ máa gbé irú ìgbésí ayé bẹ́ẹ̀ láti gba adé òdodo ní orí yín láti ọwọ́ Kristi.”

Orisun: St. John Chrysostom, Lati Iwaasu fun Ọdun Tuntun, Oṣu Kini Ọjọ 1, Ọdun 387.

- Ipolongo -

Die e sii lati onkowe

- Akoonu Iyasoto -iranran_img
- Ipolongo -
- Ipolongo -
- Ipolongo -iranran_img
- Ipolongo -

Gbọdọ ka

Awọn abajade tuntun

- Ipolongo -