Nipa Jamie Moran
9 Ìgbàgbọ́ nínú Ọlọ́run tí ń fìyà jẹ ‘àwọn ọmọ’ rẹ̀ títí ayérayé nípa kíkọ̀ wọ́n sílẹ̀ nínú Gẹ̀hẹ́nà/Ọ̀run àpáàdì jẹ́ ìbáramu pẹ̀lú àwọn kèfèrí tí wọ́n ń fi àwọn ọmọ wọn rúbọ nínú iná ní Àfonífojì Gẹ̀ẹ́sì Hínómù. William Blake ṣe kedere pe 'ọlọrun' ti idalẹbi ni Satani Olufisun, kii ṣe 'baba ti o farapamọ' Yahweh.
Isaiah, 49, 14-15 = Ṣugbọn Sioni [Israeli] wipe, Oluwa ti kọ̀ mi silẹ, Ọlọrun mi ti gbagbe mi. Nígbà náà ni Yáhwè fèsì=“Ǹj¿ obìnrin lè gbàgbé æmæ æmæ rÆ tí kò fi þàánú sí æmæ inú rÆ? Paapaa awọn wọnyi le gbagbe, ṣugbọn emi kii yoo gbagbe rẹ.”
Bẹẹkọ, iyẹn ko tumọ si Gehena/Apaadi yẹ ki o yọkuro ni ile-iṣẹ oniwa rere. O ni aaye ti o lagbara diẹ sii, ni kete ti o ni ominira lati aiyede ijiya.
10. Ìtumọ̀ Gẹ̀hẹ́nà kan ti òde òní, tí ó fi ara rẹ̀ hàn gẹ́gẹ́ bí “ìtàn ìtàn” hermeneutic, ní ìtumọ̀ ọ̀pọ̀ àwọn ọ̀rọ̀, Júù àti Kristẹni, nípa níní òye àwòkẹ́kọ̀ọ́ ọ̀run àpáàdì púpọ̀ sí i ní ti ìjàkadì Ísírẹ́lì pẹ̀lú àwọn aládùúgbò keferi rẹ̀. Ọlọ́run yóò dá àwọn Júù láre níkẹyìn, ìlù yòówù kí wọ́n lù wọ́n lójú ọ̀nà. Nitorinaa, lẹhin gbogbo ija itan-akọọlẹ gigun ati ti iṣelu yẹn, ninu eyiti awọn Juu jẹ olufaragba leralera, nikẹhin, ni ipari, Oluwa yoo ṣe atilẹyin ati fi idi rẹ mulẹ, ṣe idalare ati iyìn, awọn Ju - ati 'fi fun ọrun apadi' fun awọn keferi inunibini si wọn. .
Ìtumọ̀ yìí ní ìtumọ̀ Aísáyà àti Jeremáyà pẹ̀lú, nítorí ó ka àwọn ìtọ́kasí wọ̀nyẹn sí ‘ọ̀run àpáàdì’ tí ń bọ̀ wá sí Ísírẹ́lì gẹ́gẹ́ bí ìkìlọ̀ nípa ìṣubú orílẹ̀-èdè Júù tí ó sún mọ́lé àti Ìgbèkùn ní Bábílónì. Nípa báyìí, Jerúsálẹ́mù fúnra rẹ̀ yóò dà bí Gẹ̀hẹ́nà/ọ̀run àpáàdì [Jeremáyà, 19, 2-6; 19, 11-14] ni kete ti o ṣubu si awọn ara Assiria. Kí nìdí? Nítorí nígbà tí Ísírẹ́lì bá ṣubú, yóò dà bí Àfonífojì pápá, iná yóò jó o run, kòkòrò yóò sì jẹ òkú rẹ̀.
Ní kúkúrú, àwòrán ọ̀run àpáàdì gẹ́gẹ́ bí ibi “iná tí a kò lè kú” [Máàkù, 9, 43-48, tí ń fa ọ̀rọ̀ yọ láti ọ̀dọ̀ Aísáyà] àti ibi “ibi tí kòkòrò kò lè kú” [Aísáyà, 66, 24; tun nipa Jesu tun ni Marku, 9, 44; 9, 46; 9, 48] kii tọka si ibikan, tabi diẹ ninu ipo ti jije, a lọ si lẹhin ikú, ṣugbọn jẹ awọn aworan ti iparun, isubu, ni igbesi aye yii. Àwọn méjèèjì Ísírẹ́lì, àti àwọn ọ̀tá Ásíríà, yóò wá sí ipò ọ̀run àpáàdì yìí lẹ́yìn tí wọ́n bá ‘ṣubú’, tí a sì ti pa wọ́n run. Bí wọ́n bá ṣe bẹ́ẹ̀ sí ibi ni yóò mú ìparun burúkú yìí wá sórí wọn.
O kere ju awọn aaye pataki meji pataki si itumọ apaadi gẹgẹbi iparun ikẹhin ti Ọna buburu - kii ṣe ijiya fun awọn ti o fi ara wọn fun Ona buburu, sibẹsibẹ pato opin ohun ti wọn ṣe pataki, lepa, ti a kọ, nipasẹ agbara rẹ .
[1] Ikilọ naa pe iwa buburu 'ko si rere' ni ipari kii ṣe si awọn Ju nikan ni agbegbe wọn pato, ṣugbọn si gbogbo wa ni awọn agbegbe ti o yipada nigbagbogbo. Awọn ibakan ni wipe lati ja awọn ti o dara ija ki o si rin awọn ti o dara opopona ni ko nìkan soro ninu ara, awọn lile ọna bi awọn Converse ti awọn ọna ti o rọrun, sugbon diẹ ṣe pataki, o ti wa ni atako nipa aye ologun, ati awọn buburu ipa 'ni ikoko'. nṣiṣẹ wọn. Apaadi ti wa ni 'farasin' ninu aye yi labẹ awọn aṣọ ti respectability, afọwọsi nipa ofin eda eniyan ti o bikita ohunkohun fun gidi iwa aduroṣinṣin ati ki o fi aaye gba iwa irekọja, ati awọn ẹya gbogbo patina ti oloro irokuro awọn aworan ti 'igbesi aye ti o dara ninu paradise ilẹ ayé' ti o tan ati ipọnni lati mu ki o si ba ifẹ eniyan jẹ. Ni ipo yii, awọn eniyan ti n gbiyanju lati gbe nipasẹ 'igbagbọ, otitọ, idajọ ododo, aanu', yoo gba gigun lile. Ọ̀nà ibi yóò láásìkí, yóò sì ṣàkóso, fún ìgbà pípẹ́, àwọn tí ń ṣàtakò rẹ̀, yálà ẹlẹ́sìn tàbí wọn kì í ṣe ẹlẹ́sìn, yóò ‘gba ọ̀run àpáàdì’ fún ìdúró wọn.
Awọn aworan ti ọrun apadi ko sọ pe awọn ti o lodi si irapada ko ni irapada laelae, ki o le ni itẹlọrun diẹ ninu igbiyanju ọmọde fun ẹsan. O ti wa ni gan koju si awon ti o ṣiṣẹ fun irapada, ati ti nkọju si 'ohun uphill ogun'. Àwọn òṣìṣẹ́ wọ̀nyí nínú ọgbà àjàrà tí ó bàjẹ́, tí wọ́n ń gbìyànjú láti sọ ọ́ di òdòdó, wọ́n ti ta ìgbésí ayé wọn lórí ìràpadà, àti fún àwọn wọ̀nyí ni a óò fi dá ọ láre, nígbẹ̀yìngbẹ́yín. Ohun yòówù kí ìkọ̀sẹ̀ àti ‘ìjìyà’ tí a óò fara dà láti ọ̀dọ̀ Èṣù náà àti àwọn ìránṣẹ́ rẹ̀ tí ń gòkè lọ sí ‘ìwà búburú ní àwọn ibi gíga’, fífi ìgbàgbọ́—ìgbẹ́kẹ̀lé rẹ̀ nínú ohun tí a kò mọ̀ àti tí a kò fi mọ́— gbọ́dọ̀ wà nìṣó. 'pelu ohun gbogbo.' Ma se lo. Ma ṣe ju sinu aṣọ ìnura. Ma ṣe ni ibamu. Agbodo lati 'jade lati inu igi', ni iduro fun Otitọ lodi si Irọ. Nínú ayé yìí, ṣíṣe rere àti kíkojú ìjà sí ṣíṣe ohun búburú tí a ṣe sí ọ nípa ṣíṣe ibi kan náà sí àwọn ẹlòmíràn, má ṣe bọ̀wọ̀ fún tàbí san èrè nípa ti ara = ó ṣeé ṣe kí ó jẹ ẹ́ níyà; ko kere si Ijakadi yii jẹ ere ojulowo tirẹ, ati ni pataki, yoo 'bori jade' lori gbigbe to gun.
Fun awọn eniyan ti ko sin nkankan bikoṣe iro ati ainifẹ, igbesi aye wọn, awọn iṣẹ wọn, awọn aṣeyọri wọn ninu ibi ati awọn ile ti ogo asan, yoo pari ni gbogbo iwọn ati iparun ti ko ni aanu.
Iparun yii yoo jẹ ni awọn ọna kan 'idajọ ikẹhin' lori jijẹ otitọ, ati ijusilẹ ifẹ, ninu iru awọn iṣẹ akanṣe igbesi aye.
iwulo yii ko ni awọn ipa kankan fun igbesi aye lẹhin, ti a fun ni tẹnumọ pataki pataki ti agbaye yii, kii ṣe agbaye ẹmi nikan, lori ara, kii ṣe ẹmi nikan, lori ẹda akojọpọ, kii ṣe lori diẹ ninu awọn apakan ti a ro pe o dara julọ ti o lodi si apakan ti o buru ju..
[2] Ko kere rara, paapaa ti Apaadi ba sọrọ nipa agbara aramada ti ẹmi ti yoo ṣiṣẹ ni agbara ni Ere Ipari, o ni itumọ pataki kan fun igbesi aye lẹhin. Ko tumọ si ijiya ayeraye fun ṣiṣe ibi, ṣugbọn o ṣe ikilọ fun oluṣe buburu ti awọn otitọ meji ti o rọrun lati gba labẹ capeti. [a] Kii ṣe pe wọn yoo, ni ipari, 'fi ohunkohun silẹ' gẹgẹbi ẹri fun akoko wọn ni agbaye yii - ogún wọn si agbaye yoo jẹ pe wọn ko ṣe alabapin nkankan si irapada rẹ ati nitori naa akoko wọn ni ibi ati bayi o fi silẹ nikan igbasilẹ ti ẹbi ati itiju. [b] Ṣugbọn pẹlu pe ko ṣee ṣe lati lọ sinu ainipẹkun, niwaju Ọlọrun taara, pẹlu ẹgbin, pẹlu ẽri, pẹlu aiṣotitọ, pẹlu aini ifẹ. Kii ṣe pe Ọlọrun fi iya jẹ wa fun ṣiṣe X, Y, Z. O jẹ pe iru bẹ ni otitọ atọrunwa, ati ifẹ atọrunwa, ohunkohun ti kii ṣe otitọ ati ainifẹ ko le ‘wale’ ninu rẹ. Ni igbesi aye yii, a le fi ara pamọ si otitọ, ki a si fi ara pamọ fun ifẹ, ki o si dabi, fun igba diẹ, 'lati lọ pẹlu rẹ.' Lati kuro ni aye yi ni lati bọ si ihoho. Ko si siwaju sii nọmbafoonu. Òtítọ́ òtítọ́ tàbí àìṣòótọ́ wa, ìgbìyànjú wa láti nífẹ̀ẹ́ tàbí sá fún ìfẹ́, ni a fi hàn. O jẹ diẹ sii ju ifihan = ko le ye 'lailai.' O ni ‘igbesi aye selifu’ kukuru, ṣugbọn ko le lọ sinu ayeraye.
Eyi jẹ ọna ti sisọ nipa ohun ti a mu pẹlu wa kuro ninu aye yii. A le ni ile, ọkọ oju omi, ọkọ ayọkẹlẹ kan, ṣugbọn 'o ko le gba pẹlu rẹ.' A jẹ olutọju nikan fun akoko kukuru ti awọn nkan aye wọnyi. Njẹ ohunkohun ti a le mu sinu ayeraye lati igbesi aye wa ninu aye yii ti yoo walaaye ni agbegbe titun yẹn bi? Awọn iṣẹ otitọ ati ifẹ nikan le 'tẹsiwaju'. Ìwọ̀nyí yóò jẹ́ aṣọ ọlá wa tí a bá mú. Ó ṣe kedere pé, bí a bá mọ̀ wá lọ́kàn gan-an, tí a sì fi wá lọ́wọ́ sí àìṣòótọ́ àti àìnífẹ̀ẹ́, nígbà náà kíkú yóò jẹ́ ìpayà, nítorí pé gbogbo ohun tí a bá fi níye lórí, irú ìrètí bẹ́ẹ̀, yóò hàn gẹ́gẹ́ bí ohun tí kò ní láárí, tí ó sì jẹ́ aláìlóye. Nígbà tí ó bá jóná bí ìwé ìròyìn àná nínú iná, ‘a kò ní sí ohun kan tí ó ṣẹ́ kù. A yoo, ninu ọran naa, wọ inu ayeraye bi awọn talaka gidi.
11. Nínú Aísáyà, ọ̀run àpáàdì ni wọ́n pè ní “ibi tí ń jó.” [Aísáyà, 30, 33], àti pé jíjóná yìí jẹ́ ‘ẹ̀gún’ ń sọ̀rọ̀ nípa ohun kan tí kò jóná mọ́ra gẹ́gẹ́ bí ìlú ńlá kan tí a ti wó lulẹ̀ lẹ́yìn tí ẹgbẹ́ ọmọ ogun tí ń gbógun ti lé e kúrò, ohun kan tí ó lágbára jù lọ. ati ohun ijinlẹ.
Itumọ-itumọ itan-akọọlẹ ko yẹ ki o titari funrararẹ ni itumọ ọrọ gangan. Isasile, tabi iparun, ni awọn itumọ ti ẹmi ati ti aye bii ipo iṣelu ati itan-akọọlẹ kan pato. Ohun ti o so gbogbo awọn itumọ wọnyi ṣọkan ni ohun ti 'iparun' tumọ si gaan si, ati ninu, ọkan eniyan.
Ọlọ́run kìí fìyà jẹ, Bìlísì nìkan ni ó ń fìyà jẹ, nítorí náà Bìlísì jẹ́ olùṣètumọ̀ ‘ẹ̀san ẹ̀san àti ìjìyà’, gẹ́gẹ́ bí ‘ọlọ́run èké’ ìbọ̀rìṣà tí ó béèrè rírúbọ ẹ̀dá ènìyàn wa gan-an nítorí Mammoni. Ẹsin Satani jẹ aiṣedeede, lodi si eniyan, ati ni ipo yii, ikọlu, ati awọn irubọ nitootọ, iru ọmọ ni gbogbo eniyan. Ọmọ naa jẹ ipalara pupọ ati ki o tẹriba, o ni igboya pupọ ati stroppy, pupọ adalu alikama ati èpo = Ẹsin Satani fẹ paradoxical paradoxical ti ẹda eniyan ipilẹ wa 'ti a yan jade', pinnu 'ọna kan tabi ọna miiran', o si lo awọn Ihalẹ ifasilẹ ayeraye ati ijiya ayeraye lati fi ipa mu ninu igbesi aye yii ni pipin ti tọjọ ati lile ti awọn ọdọ-agutan ati ewurẹ. Ẹ̀sìn Sátánì máa ń yanjú rẹ̀, nípa ṣíṣe ìpinnu ṣáájú kí Ọlọ́run tó ṣèdájọ́ èyíkéyìí, ẹni tó ‘ní’ àti ẹni tó ‘jade’. Awn 'ni' d'okan d'okan, kow nfa si Ironu Satani; awọn 'jade' jẹ diẹ gbooro, rogbodiyan, adalu, ni ọkan, ṣugbọn o le 'gba nibẹ' ni ipari, gẹgẹ bi idajọ Ọlọrun. Olorun ka okan.
Ọlọ́run kìí ṣe ìdájọ́, ní kùtùkùtù, ọkàn ènìyàn, bẹ́ẹ̀ ni kò fàyè gba ìdarí rẹ̀.
Olorun ko ni jiya. Ṣugbọn, dajudaju Ọlọrun parun.
A ti pa ibi run, ti kii ba ṣe kedere [itan-ti oṣelu], lẹhinna diẹ sii ni inu [ni-ara-ara-ẹmi], nitori ibi ti a nṣe fi ọkan tiwa ‘sinu ọrun apadi.
Ohun ti gbogbo awọn itumọ wọnyi pejọ ni otitọ pe ina aiṣotitọ ninu ọkan eniyan ko le 'wa titi ayeraye' ninu Ina Otitọ. Nitorinaa boya sisun Otitọ ti o jẹ aiṣotitọ n ṣẹlẹ ni igbesi aye yii, tabi ṣẹlẹ lẹhin ti a ba ku, boya ọna, ayanmọ ti ko ṣeeṣe ni. Iriri ọrun ti Ina Ẹmi yii jẹ ayọ ati kikankikan ti itara; iriri apaadi ti Ina ti Ẹmi kanna jẹ ijiya ti itara. 'Ko si isimi fun eniyan buburu'= ijiya ko ni isimi, ko gba wa laaye.
Ijiya naa dide ati lẹhinna lọ 'siwaju ati siwaju' nigba ti a ba parọ si ara wa ati si ẹda eniyan ati si Ọlọhun, ti o rọ mọ aiṣedeede wa, ni ilodi si ifihan rẹ, ati kọ iwulo lati jẹ ki o lọ, lati jẹ ki o, bii idọti naa. o jẹ, wa ni sisun si oke ati awọn fi fun awọn kokoro lati jẹ lori.
Ànfàní ìwẹ̀nùmọ́ yìí bẹ̀rẹ̀ nínú ìgbésí ayé wa lórí ilẹ̀ ayé, ó sì ṣeé ṣe kí a tẹ̀ síwájú sínú ayé lẹ́yìn náà.
12. Ṣùgbọ́n èé ṣe tí ó fi bìkítà nípa ìyàtọ̀ èyíkéyìí láàárín sísun Iná Ọlọ́run tí ó jẹ́ ti ọ̀run tàbí ti ọ̀run àpáàdì, tí ó sinmi lórí gbámúra tàbí kíkọ̀ ọ́ tì? Kilode ti o ko sọ, nitorina kini? Kini nkan nla naa? Jẹ ki a ju ariwo naa silẹ.. Jẹ ki a rọ..
Apaadi ti aiṣotitọ ninu ọkan ati awọn iṣe rẹ mu wa le nikan ni a le foju kọbikita, tabi yọọ kuro, ti awọn iṣe ko ba ṣe pataki.
Ti awọn iṣe ko ba ṣe pataki, lẹhinna ọkan ko ṣe pataki.
Bí ọkàn kò bá ṣe pàtàkì, ‘ẹ̀yà ara iná’ tí Ọlọ́run fi fẹ́ wá sínú ayé tó dá ti sọnù.
Iyẹn yoo jẹ ajalu. Ijiya fun awọn aṣiṣe jẹ ti Satani. Ni iyatọ, o ṣe pataki pe ibi ti o wa ninu ọkan, ati ninu awọn iṣẹ ti o ṣe ni agbaye, ni awọn abajade ti o buruju, fun oluṣe ati fun gbogbo eniyan miiran.
Ju gbogbo rẹ lọ, o ṣe pataki fun Ọlọrun, ti o ba jẹ pe ọkan eniyan nitootọ lati di kẹkẹ-ẹṣin itẹ ti wiwa Ọlọrun si agbaye.
Nítorí náà, àìṣòótọ́ jíjóná nínú Iná Òtítọ́ jẹ́ dandan fún pípé ìpè ẹ̀dá ènìyàn láti jẹ́ ẹnu ọ̀nà tí Ọlọ́run gbà wọ ayé.
Apaadi wa ninu awọn abyss ti awọn eniyan okan.
13. O ṣe pataki, ni fifun oye ti o wa ti ọrun apadi, lati ṣakiyesi ọna ti Jesu tọka si Gehena ni igba 11 ninu Majẹmu Titun.
Ọkan ninu awọn idii ti o tun tun ṣe leralera ni pe o dara lati farapa, tabi ko pe, ti eyi ba ṣe idiwọ lilọ si ọrun apadi, dipo ki o jẹ pipe ati lilo ilera, talenti, agbara, lati lepa iwa buburu. “Ó sàn fún ọ pé kí ọ̀kan nínú àwọn ẹ̀yà ara rẹ ṣègbé, ju kí a sọ gbogbo ara rẹ sọ sínú Gẹ̀hẹ́nà.” [Mátíù, 5, 29; tun= Mathew, 5, 30; 10, 28; 18, 9; 23, 15; 23, 33; Máàkù, 9, 43; 9, 45; 9, 47; Luku, 12, 5].
Eyi tọka si itọsọna titun kan- si Agbelebu.
Nipasẹ ipalara wa, nipasẹ aipe wa, a le da wa duro lati 'agbara' ifaramọ ibi. Ti a ba le baje to lati de ọkan-fifọ ninu wa ati ni gbogbo eniyan, jin si isalẹ ninu okan, a le ki o si gba awọn Cross.
Ninu isinmi-ọkan, a wa ni 'ipo ti o dara julọ' lati gba Agbelebu mọra.
The Cross undercuts apaadi ninu awọn jin ti gbogbo eda eniyan. Bayi, Agbelebu dopin Mejiism ti 'Ọrun ati Apaadi'.
Eyi ni a ko mọ ni gbogbogbo ninu ẹsin Kristiani, nitori diẹ awọn Kristiani ni a ti pe lati rin ni Ona Agbelebu.
Laisi ijiyan ẹni akọkọ ti o gbiyanju rẹ ni Ole Rere naa, ti o ku lori Agbelebu lẹgbẹẹ Kristi. Ọkunrin yii ko jẹ olododo, ṣugbọn o gbawọ pe o jẹ alaiṣododo. Lori eyikeyi Idajọ Dualist ti o muna ti igbesi-aye ‘aláìníláárí’ rẹ̀, a gbọ́dọ̀ darí rẹ̀ lẹhin ikú kii ṣe fun paradise, bikoṣe fun Gẹ̀hẹ́nà. Sibẹsibẹ Agbelebu ni ipadasẹhin nipa eyiti olè, awọn alaiṣododo, le wọle si ijọba ti awọn ẹni-irapada lakọkọ, niwaju awọn olododo. Awọn olododo 'ko nilo Agbelebu' - ṣugbọn eyi ni pipadanu wọn. Ti wọn ko ba gba a mọ, wọn padanu ohun ti o mu Opin si 'Ọrun dipo apaadi' nipa didapa ọrun apadi lati inu gbongbo tirẹ ninu ọkan eniyan ninu ọgbun ainidi.
Jesu ni lati wọ Jerusalemu, ki o si lọ nipasẹ ifẹkufẹ rẹ, lati mọ pe Agbelebu yoo pari ọrun apadi. eyi ti gbogbo igbese ba wa; ninu Agbelebu, o ti yi pada, ko si di otitọ ayeraye. Otitọ ti o yatọ, ti a ṣẹgun lati inu ijiya ati iyipada, ti jade lati inu ọgbun ainipẹkun nibiti a ti ‘pamọra’ Apaadi.
Awọn Ju loye ọrun apadi bi ọrọ-ọrọ ti 'ijọba de'. Bẹẹni= ni apaadi, a mọ pe a da irapada ni aiye yii, ati pe bayi ni ironupiwada ati ẹgan ti ara ẹni bu sinu ọkan wa gidigidi.
Ṣugbọn Agbelebu dopin Apaadi ti ọkan ti o da ara rẹ lẹbi, nitori Ọna Rẹ Nipasẹ jẹ Ọna Ikuna, ati Ibajẹ Ọkàn. Ìdí nìyí tí àṣírí Ọlọ́run fi wà nínú ọ̀run àpáàdì, tàbí ‘ọgbọ́n tó fara sin.’
Esu ni o fe orun apadi lati je ‘opin opopona’ fun eda eniyan. Apaadi jẹ eruku ti ẹmi nibiti a ti sọ awọn ti o kọ silẹ, ati pe diẹ sii ni kikun si eti Apaadi wa pẹlu idọti eniyan, bi eṣu ṣe fẹran rẹ dara julọ.
Ẹnikẹni ti o ba ni ọkan le jẹ irapada = ni apaadi, ati nipasẹ ọrun apadi. Apaadi di, nipasẹ Agbelebu, ilana ti 'wa nipasẹ.'
Akoko ti aawọ ti o buru julọ ni sisun nigbagbogbo jẹ akoko ti iyipada iyalẹnu julọ. Ni diẹ ninu awọn ijinle eniyan, o le gbọ iyipada-lori bi iji lile ooru lojiji ni agbala ẹhin rẹ. Ni awọn ijinle awọn eniyan miiran, o ṣẹlẹ lai ṣe akiyesi, bi ojo orisun omi ti o rọ julọ.
