香港使徒行政长官汤汉枢机邀请基督徒“重新审视生活文化的概念”。
他的邀请是在 2020 年支持生命日之前发出的，今年恰逢 25th 教皇圣若望保禄二世 1995 年通谕颁布周年纪念， Evangelium Vitae（生命福音）。
唐枢机指出，在过去七个月中，“大流行病 (Covid-19) 夺走了全球 810,000 多人的生命，并感染了超过 23.5 万人。 这场灾难促使我们反思生命的价值和意义，更加珍惜它们。”
通谕， 生命的福音， “旨在准确而有力地重申人类生命的价值及其不可侵犯性，同时以上帝的名义向每一个人发出紧迫的呼吁：尊重、保护、热爱和服务生命，每个人的生命！” 佟枢机说，引用 新世纪福音战士。
佟枢机还解释说，第四个亲生命日被推迟到 8 月 31 日，即圣母诞辰节，因为其最初的日子——探视节——落在了 2020 年 XNUMX 月 XNUMX 日，也就是五旬节星期日。
Covid-19 和死亡文化
佟枢机指出，在Covid-19大流行之初，一些国家采取了一些轻视大流行的政策和态度——比如普通流感或以“群体免疫”的方式处理。 他说，这些态度“贬低了我们脆弱的兄弟姐妹”，使我们“忽视了妥善照顾兄弟姐妹的责任”，并加剧了“死亡文化”的影响。
将此与通谕进行对比 新世纪福音战士 佟枢机说，圣。 约翰保罗二世 邀请我们思考生命的意义，它的伟大和幻想，尊重每个人都有生命的权利。 反过来，这种反思应该引导我们“做好事……爱和关心他人”，因为一个人的价值不是由任何类别决定的，而“仅仅是因为他/她是一个不考虑任何残疾或无能的人。 ”
他赞扬了许多神父的牺牲，尽管感染率很高，但他们经常冒着被感染的风险继续探望冠状病毒患者。 他们活出我们耶稣的话，他说，“没有人比这更大的爱，为自己的朋友舍命”（约翰福音15：13）。
弘扬新的生活文化
为了培养一种新的生活文化，红衣主教强调了遵守上帝诫命的重要性：“你不可杀人。” 他进一步解释说，遵守这条诫命包括不要对我们的兄弟生气，宣讲生命福音，并支持“所有促进生命价值观和服务于生命福音的计划、组织和教义”。
在这方面，从受孕到自然死亡，人的生命都应受到尊重和视为“上帝的礼物，神圣不可侵犯”。 因此，堕胎和安乐死是“绝对不能接受的”，因为生命的价值是建立在给予和接受爱的基础上，并理解“已婚夫妇的婚姻行为是为了生育生命”。
重要的是“良心的形成”，红衣主教指出，尤其是“我们今天的社会和大众媒体深受‘死亡文化’的影响。”他指出，需要做更多的教育来培养“正确的良心” ”面对一种导致“善恶混淆，恰恰与基本生命权相关的文化”。
家庭的作用
佟枢机强调了家庭作为“生命的圣地”和“新婚夫妇迎接新生活的地方——上帝的礼物”的重要作用。
家庭也是“个人和家庭日常祈祷、活出生命福音、特别照顾老人和病人的地方”。 他指出，在这些能力中，家庭“在培养生活文化方面发挥着不可或缺的作用”。
科学、技术为人类生活服务
佟枢机表示，科学技术可以用于“为人类生命及其完整性服务”，并坚持认为生物技术的进步需要被理解才能“用于促进和保护生命”。
在这方面，他承认圣神学院神学与哲学学院的生命伦理资源中心、教区婚姻与家庭牧灵委员会以及将“生命”视为其核心教育价值之一的天主教学校所发挥的作用。 他还为难以怀孕的夫妇推荐了 Creighton Model Fertility Care System，并为准备生育的夫妇推荐了自然计划生育服务。
唐枢机指出，当代社会在“生命文化”和“死亡文化”之间徘徊，呼吁“能够辨别真实价值和真实需求”的批判性思维来构建生命文化。
最后，他敦促大家“爱护和尊重每个人的生命，耐心而勇敢地向前走，培育‘生命的文化’，这是真理和爱的果实。”
