XNUMX世纪末保加利亚民主变革和极权无神论政权垮台后，大多数保加利亚人真诚地认同东正教是民族和祖国的精神财富的说法。 多数人坚信灵性是好事，通向圣殿的道路不应该是波涛汹涌的，而在东正教的灵性宝库中，基督教会已经积累和保存了两千多年的永生价值观. 但是，我们每个人如何才能获得这份属灵财富的一份呢？
– 必须通过教会、国家机构、民间社会和国际组织的共同努力来反对精神和文化的扩展，以在全世界建立真正平等的相互教育、文化和信息交流，并与保护国家和其他人类社区的身份。
在我们这个时代，很少有人会记得保加利亚或泛东正教圣徒生平的摘录，没有一个福音寓言，没有一个有意义的圣人，没有一个福音寓言，没有一个有意义的神学思想，几乎没有人记得会指出一个案例，当听到的教会布道或经验丰富的敬拜服务促使善行时。 很少有人在做出选择之前会参考福音或咨询牧师。 大多数人会咨询占星术、魔术师或通灵者——千里眼，因为对他们来说，唯一的标准是人类的思想和私人的宗教观念和迷信。 事实证明，我们生活在一个拥有“胜利的神秘主义”的国家——这是深刻的道德和宗教危机的标志。 毫无疑问，在世俗学校开设基督教教义课程是有用和必要的，这应该在孩子或其父母的要求下进行，在高等学校也应如此。 国家当局必须与保加利亚东正教的神职人员和保加利亚共和国其他传统宗教教派的领导人进行对话，旨在通过立法和实践来确定国际公认的信仰家庭接受宗教教育的权利。
俄罗斯宗教哲学家弗拉基米尔·索洛维约夫（Vladimir Solovyov）强调，这正是敌基督者的梦想——在仪式和民族志保护区中关闭东正教。 在索洛维耶夫的遗作《三个对话》的《反基督者的故事》中，这位自称是全球总统的反基督者希望通过对东正教基督徒说：“亲爱的兄弟们，我知道在你们之后对那些在基督教中最有价值的是神圣传统、古老的象征、古老的歌曲和祈祷、圣像和礼仪的人。 事实上，还有什么比宗教灵魂更珍贵的吗？ 要知道，亲爱的，今天我签署了一项法令，将巨额财政资源分配给世界基督教考古博物馆，以收集和保护教堂古代遗迹。 正统的兄弟们，谁在乎我的这个意志，谁能接受我，称我为他真正的领袖和主教，让他来这里……！ ”——然后长老约翰成为并宣称“基督教中最有价值的是基督自己”。
让我们不要忘记，如果我们不谈论基督，我们将无法在生活和工作中效法他。 我们的话将不再是一种宗教布道，而是一种关于教会历史和考古学的讲座，在“精神文化大众主义”中。 让我们寄希望于无神论政权垮台后开始的精神觉醒将逐渐增强，多年来将能够在人类灵魂和保加利亚恢复半个世纪以来被摧毁和杀害的东西。 这些新使命和“弥赛亚”的活动受到了文化和宗教虚无主义的滋养，他们通过外国宗教宣传的使者以斯达汉诺夫的方式向我国灌输了这种虚无主义，将保加利亚视为精神沙漠，即使有任何基督教，都完全被“中世纪的变态和迷信”所感染和玷污，他们对圣经、圣传统、圣礼和对东正教的崇拜持强烈的否定态度。
由俄罗斯东正教主教委员会制定和批准的俄罗斯东正教社会概念的基础，旨在为主教团机构、教区、修道院、教区和其他规范教会机构的关系提供指导与各种世俗当局。 组织，与教会外的媒体。 教会回顾说，许多民族文化都有基督教根源，基督的追随者被要求通过坚决反对反文化现象以及信息和创意空间的商业化来帮助加强信仰与各国文化遗产的相互依赖。
我允许自己引用对上述文件第十四章第 3 项提出的问题的综合分析，该问题涉及正统基督教方面的宗教教育：“在基督教传统中，世俗教育一直受到尊重。 许多教父在世俗学校和学院学习，并认为他们所教授的科学对信徒来说是必要的。 圣巴西尔大帝写道，对于基督徒来说，“外在科学并非无用”，他们必须从他们那里接受一切有助于道德提高和智力成长的东西。 根据神学家圣格雷戈里的说法，“每个有头脑的人都承认学习（payeusin - 教育）是我们的第一大好处。 不仅是最崇高的教义，它是我们的，而且……其对象是默观者的救赎和美丽，而且还有外在的教义，许多基督徒出于无知而回避它，认为它是不可靠的、危险的和远离的我们。 上帝。 ”
从东正教的角度来看，整个教育系统最好建立在宗教原则和基督教价值观的基础上。 然而，教会遵循数百年的传统，尊重世俗学派，并准备与世俗学派建立关系，以承认每个人的自由为指导。 ……教会呼吁消除无神论控制国家教育系统的后果。
教会继续提醒我们基督教对世界和民族文化宝库的贡献。 东正教信徒对试图不加批判地从以对基督教或特别是东正教持负面态度而闻名的组织借用教育标准、计划和教育原则的尝试感到遗憾。 不应忽视神秘学和新异教影响渗透到世俗学校和破坏性教派的危险，在这些影响下，孩子可能会迷失自己、家人和社会。
学校是向新一代传递过去几个世纪积累的道德价值观的中介。 在这方面，学校和教会被要求合作。 教育，尤其是针对儿童和青少年的教育，不仅旨在提供信息。 在年轻人心中点燃对真理的追求，对真正的道德情怀，对邻居的爱，对祖国的爱，对历史和文化的爱——这一切也应该是学校的任务，而不是在一个较小的范围内，而是或许在一个比教授更多的知识。 教会蒙召并寻求协助学校完成其教育使命，因为人类的精神和道德形象取决于他的永恒救赎，以及个别国家和整个人类的未来。 “
行政部门一直适当评估 宗教 在最年轻一代保加利亚公民的精神自我意识的形成中 - 我们的孩子，这就是为什么在当前领导免费援助和一切的任务范围内）在系统中组建研究“宗教”的团体保加利亚学校应家长和学生的要求。
