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美国噶厦关于嘉年华 32 周年的声明

噶厦在诺贝尔和平奖授予达赖喇嘛尊者 32 周年之际的声明

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DSC 2082 1024x683 1 噶厦在达赖喇嘛尊者荣获诺贝尔和平奖32周年之际发表声明

藏人行政中央(CTA)司政边巴次仁。 照片/丹增晋美/CTA

今天是伟大的十四世达赖喇嘛尊者获得诺贝尔和平奖 32 周年。 值此重要时刻,噶厦代表西藏境内外的藏人,向尊者致以崇高的谢意,并恳请尊者继续功德无量。 我们也向西藏人民致以亲切的问候。

5年1989月14日,挪威诺贝尔委员会宣布决定将诺贝尔和平奖授予第十四世达赖喇嘛尊者。 诺贝尔委员会在新闻稿中表示,“它想强调一个事实,即达赖喇嘛尊者在为解放西藏的斗争中一贯反对使用暴力。” 并且尊者“反而提倡基于宽容和相互尊重的和平解决方案,以保护其人民的历史和文化遗产。” 委员会进一步指出,尊者“为解决国际冲突提出了建设性和前瞻性的建议, 人权 问题和全球环境问题。”

达赖喇嘛尊者在接受该奖项时表示,该奖项是对利他主义、爱与慈悲和非暴力的真正价值的认可,他根据佛陀和印度和西藏的伟大圣人的教义实践这些价值. 尊者表示,他代表受压迫者、为自由而奋斗、为世界和平而奋斗的人们,当然还有西藏境内六百万受过和继续受苦受难的藏人。 尊者还表示,他接受该奖项是为了向创立现代非暴力行动变革传统的圣雄甘地致敬,他的生活教会了他并激励了他。

达赖喇嘛尊者的爱与慈悲哲学源于他从小就严格的学习、训练和实践。 29 年 1960 月 XNUMX 日,也就是在流放一年半后,尊者撰写了这首《真言》,人们可以通过他的慈悲深不可测。 在《真言》中,达赖喇嘛尊者没有对入侵我国的侵略者怀有仇恨和敌意,而是写道,他们因妄想而做出的残忍行为是慈悲的对象,并祈求他们“获得智慧以安住友谊和爱情的荣耀。”

在包括西藏在内的整个中国都在灾难性的文化大革命的阵痛中,达赖喇嘛尊者在 10 年 1971 月 XNUMX 日西藏民族起义日的声明中说:“尽管我们西藏人反对共产主义中国,我永远不能让自己讨厌她的人民”,仇恨是软弱,任何通过仇恨获得的东西都不能持久,也不能有约束力。 尊者问,我们怎么能恨那些思想被他们的领导人支配的中国人,我们怎么能恨那些自己过去曾为他们的国家遭受如此迫害和苦难的领导人。

同时,达赖喇嘛尊者为保护和发展西藏民族奠定了基础。 宗教、文化教育,保障藏民生计。 尊者推动流亡藏人治理民主化,并一贯呼吁有关国家和联合国支持解决汉藏冲突。 1973年与中国政府通过非暴力和互利的对话方式解决汉藏冲突导致与中国建立了联系,随后藏人访问了西藏境内外的亲属并派遣了一系列的西藏实况调查团。

达赖喇嘛尊者在 23 年 1981 月 XNUMX 日给中国最高领导人邓小平的信中写道:“我们必须改善中国与西藏的关系,以及西藏内外藏人之间的关系。 以真理和平等为基础,未来我们必须努力通过更好的理解来发展藏汉之间的友谊。 是时候本着包容和博大的精神运用我们的共同智慧,以紧迫感为藏族人民实现真正的幸福了。” 因此,四个实况调查团和两个考察团被派往西藏。 虽然汉藏冲突没有得到有意义的解决,但这些努力对中国政府采取自由政策,复兴西藏宗教文化和语言,提高西藏人民的生活水平,产生了重大影响。

达赖喇嘛尊者于 1967 年开始出访东南亚, 欧洲 1973年,1979年北美,1980年大部分自由国家。虽然访问的目的是宗教和文化等非政治问题,但尊者为通过对话寻求解决汉藏冲突而不懈努力,创造藏传佛教和文化具有为人类带来和平与幸福的潜力奠定了坚实的基础。 尊者将促进世俗价值观,如利他主义、爱、同情、非暴力、社会和国家之间的和平与和谐作为他的终生承诺。 这些努力赢得了世界人民的钦佩和支持。

21 年 1987 月 XNUMX 日,达赖喇嘛尊者在美国国会人权核心小组提出了五点和平计划,其中包括他将西藏转变为和平区的愿景。 尊者重申他真诚地相信以开放的心态和渴望解决冲突的对话过程。 同样,在他的 斯特拉斯堡 15 年 1988 月 XNUMX 日在欧洲议会提出的提案,达赖喇嘛尊者敦促中国政府和领导层认真和实质性地考虑”他的提案,只有对话和愿意以诚实和清晰的态度看待现实西藏可以带来一个可行的解决方案。 尊者表示希望与中国政府进行讨论,希望中方本着和解的精神对提出的建议作出相应回应。

这两项提议的基础不是要重新唤起西藏独立的要求。 相反,这些建议旨在将西藏转变为一个符合全人类更大利益的和平区。 因此,诺贝尔委员会正确地承认“达赖喇嘛尊者为解决国际冲突、人权问题和全球环境问题提出了建设性和前瞻性的建议。”

这两项提议是在中国略有开放以及中国和西藏向外国游客开放的时期提出的。 中国政府对流亡藏人行政当局提出的向西藏派遣训练有素的流亡社区教师、在拉萨设立联络处、派遣实况调查团和考察团到西藏的一系列建议持怀疑态度,对这些建议作出了回应。摆出姿态,在达赖喇嘛尊者方便的任何地点和时间进行对话和会谈。 藏方提议将日内瓦作为会谈地点,1989年27月为会谈日期。 然而,由于中方的种种借口,会谈未能如期举行。 在这些事态发展过程中,1987年1月1987日、5年1988月7日和1989年10月1989日在拉萨爆发了大规模示威活动,遭到中国政府的残酷镇压,最终于4月XNUMX日在拉萨首次宣布戒严。 XNUMX年XNUMX月,随着XNUMX年十世班禅喇嘛的突然去世和XNUMX月XNUMX日天安门广场中国学生民主运动的镇压,短暂的自由化结束。

诺贝尔和平奖授予达赖喇嘛尊者,增强了西藏境内藏人的决心和勇气,帮助流亡藏人在国际舞台上找到了新的出路。 它为中国知识分子和国际社会对西藏问题的支持奠定了坚实的基础和源源不断的源泉。 它还为中间道路作为解决汉藏冲突的持久手段奠定了有效的基础。

1987 年 33 月,达赖喇嘛尊者在达兰萨拉与西方科学家进行了为期一周的开创性会晤,这是一项令世界钦佩的非凡举措。佛教科学与现代科学之间的桥梁,导致世界知名科学家与达赖喇嘛尊者在 2019 次心灵与生命会议上会面,直到 XNUMX 年。

虽然我们能够庆祝今天的喜庆时刻,但西藏境内的藏人甚至没有自由保留他们最受尊敬的领袖达赖喇嘛尊者的照片。 今天也是世界人权日,正如世界各地庆祝这一天一样,西藏的藏人被剥夺了基本权利和言论自由、学习和实践自己的语言、宗教、运动和集会的自由。 而且,他们还要在中国政府的镇压政策下不断地受苦,以消灭西藏人民的身份和破坏西藏的自然环境。

中国政府在西藏的政策对西藏和中国都不利而不是有利,因此注定要失败。 我们坚定致力于通过与中国政府基于中间道路的对话来解决汉藏冲突。 在汉藏冲突解决之前,我们将开展国际运动,为西藏事业寻求支持。 我们将很快向中国政府提交文件,以结束或纠正其在西藏的错误政策。

噶厦呼吁每一位藏人,特别是生活在自由国家的青年,积极参与我们最近发起的西藏志愿倡导团体(V-TAG)运动,贡献自己的能力和技能,让西藏事业的真相大行其道。 尽一切努力,直至汉藏冲突得到解决,是《宪章》规定的流亡藏人最重要的职责。 因此,我们相信藏人会参与到 V-TAG 运动中。 达赖喇嘛尊者一直表示,流亡藏人有义务为西藏的藏人自由代言。

借此机会,我向印美等国政府、支持西藏团体和朋友们对西藏事业的坚定支持表示热烈的问候和深深的感谢。

最后,我祈愿世界和平使者达赖喇嘛尊者长寿。 愿尊者的所有愿望都能实现,愿世界和平。

噶厦

10. 2021

这是用藏文发表的声明的英文翻译。 如果本文与藏文原文有任何差异,请以藏文原文为准。

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